江湖(古代春秋時期道家哲學辭彙)

江湖(古代春秋時期道家哲學辭彙)

江湖,古代春秋時期道家哲學發明用詞,在中國文化中有多重引申含義。江湖的本意是指廣闊的江河、湖泊,後衍生出“天下”的意思,與河流、湖泊就沒有關係了,此詞最早見於《莊子·大宗師》:“相濡以沫,不如相忘於江湖。”

它指遠離朝廷與統治階層的民間;在許多中國文學作品中,尤其是武俠小說中,江湖則是指古代俠客們與草莽英雄們的活動範圍;甚至於特定環境下其也是黑社會的代稱。

後來也泛指古時不接受當權控制指揮和法律約束而適性所為的社會環境。因此,江湖一詞逐漸演變成較為多面或特定的用語。

基本介绍

  • 中文名:江湖
  • 外文名:River's lake
  • 古稱江河湖海江西·湖南
  • 典故:《莊子·大宗師
  • 釋義一:遠離朝廷與統治階層的民間
  • 釋義二社會
  • 釋義三:四方各地
  • 釋義四:隱士居處
  • 釋義五:河流湖泊
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漢語辭彙

基本解釋

道家哲學,有人存在的地方就是江湖。江湖的書面用語就是社會。文章中,江湖也指具體的江河等。
  1. 河流湖泊
  2. 四方各地
  3. 遠離朝廷與統治階層的民間
  4. 社會
  5. 隱士居處

詳細解釋

  1. 江河湖海。
    《莊子·大宗師》:“泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖。”
    《漢書·貨殖傳·范蠡》:“﹝ 范蠡 ﹞乃乘扁舟,浮江湖,變姓名,適 齊 為 鴟夷子皮 ,之 陶 為 朱公 。”
    宋 姜夔 《白石詩說》:“波瀾開闔,如在江湖中,一波未平,一波已作。”
    清 葉燮 《原詩·外篇上》:“大之則江湖,小之則池沼,微風鼓動而為波為瀾,此天地間自然之文也。”
  2. 泛指四方各地。
    《漢書·王莽傳下》:“太傅犧叔 士孫喜 清潔江湖之盜賊。”
    三國 魏 曹操 《讓縣自明本志令》:“江湖未靜,不可讓位;至於邑土,可得而辭。”
    宋 蘇轍 《次韻劉貢父省上示同會》之一:“流落江湖東復西,歸來未洗足間泥。”
    清 鈕琇 《觚賸·雪遘》:“祗以早失父兄,性好博進,遂致落拓江湖,流轉至此。”
  3. 民間。
    宋 羅大經 《鶴林玉露》卷九:“今江湖間俗語,謂錢之薄惡者曰慳錢。”
  4. 舊時指隱士的居處。
    晉 陶潛 《與殷晉安別》詩:“良才不隱世,江湖多賤貧。”
    《南史·隱逸傳序》:“或遁跡江湖之上,或藏名巖石之下。”
    清 方文 《寄懷魯孺發天門》詩:“江湖常有廟廊憂,逢人好談天下事。”
    郭沫若 《李白與杜甫·李白在政治活動中的第一次大失敗》:“他盡可以把這首詩拿去給 唐玄宗 看,說 李白 十分清高,身在魏闕而心在江湖。”
  5. 引申為退隱。
    唐 賈島 《過唐校書書齋》詩:“江湖心自切,未可掛頭巾。”
    宋 王安石 《和王勝之雪霽借馬入省》:“超然遂有江湖意,滿紙為我書窮愁。”
    清 阮元 《小滄浪漫筆》:“魚鳥沉浮,水木明瑟,白蓮彌望,青山向人,至此者渺然有江湖之思。”
    蘇曼殊 《天涯紅淚記》第一章:“讀吾書者思之:夫人遭逢世變,豈無江湖山藪之思?”
  6. 舊時指四方流浪,靠賣藝、賣藥、占卜等謀生者。亦指這種人所從事的行業。
    二十年目睹之怪現狀》第三一回:“昨聽江湖施偽術,今看骨肉出新聞。”
    老舍 《茶館》第一幕:“用不著相面,咱們既在江湖內,都是苦命人!”
    孫犁 《澹定集·讀作品記(五)》:“最靠不住的,是有些評論家加給作家的封誥和桂冠,有時近於江湖相面,只能取個臨時吉利。”參見“ 走江湖 ”。
  7. 劇種名。由 閩中 民間歌謠與傀儡戲四平調結合發展形成。相傳有三十六本大戲,七十二本小戲。現已成為閩劇的一個組成部分。
  8. 遠離官府的地方:
    在電影《東方不敗之風雲再起》中,西班牙人古烈問凌風江湖是什麼地方,凌風解釋說:“江湖就是我們武林人士出出入入的地方”。其實這種解釋是不合理的。范仲淹在《岳陽樓記》中寫到:“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”。這裡提到的江湖,就是遠離皇帝,遠離官府的地方,而這個江湖,則是武俠小說中所說的江湖,一個遠離官府政權,有著自己的一套遊戲規則的地方!
  9. 術語
    一個虛無的概念,用以描述一群有組織無紀律的非政府武裝力量之間的關係。

詞語出處

江湖一詞出自《莊子.大宗師篇》:泉涸,魚雙與處於陸。相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖
莊子莊子
原文意思是:泉水乾涸後,兩條魚未及時離開,受困於陸地的小窪,兩條魚動彈不得,互相以口沫滋潤對方,使對方保持濕潤。此時此境,卻不如各自在江河湖水裡自由自在,彼此不相識的生活。

詞語引申

江湖兩字拆開各自可指地理上的三江五湖,“江湖”兩字成一對詞。在中國文化中另有指涉的意涵,如《莊子·大宗師》:“泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕相濡以沫,不如相忘於江湖。”中的江湖指的即是廣闊逍遙的適性之處;北宋范仲淹《岳陽樓記》:“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。”的江湖則用來指民間社會,有與朝廷相對的意思。也因為高人隱士不甘於受朝廷指揮控制,鄙棄仕途,以睥睨傲然之情,逍遙於適性之所,所以江湖也被近代武俠小說,引為豪傑俠客所闖蕩的社會。因為武俠小說里的那種刀光劍影的生活並非正常的生活秩序,現今社會也唯有以暴力衝突為常態的黑道生態貼近所謂的江湖,也因此,江湖一詞已演變成較為負面或特定的用語,如“混江湖”,意指混黑道;“老江湖”,喻見多識廣之負面人物;“江湖險惡”,指是非紛擾之地等。而那句大家耳熟能詳的“人在江湖,身不由己”(此話語出古龍)意指人身處在特定環境中,因顧及周圍人事的壓力,常做出非出於己願的事。

小說概念

江湖是指掌握了一種技能或者騙術,在很多地方都可以用它來獲取經濟利益的一種社會生存形態。——老梁語錄
什麼是江湖?人即是江湖。什麼是江湖?恩怨即是江湖。江湖是美麗的,在深夜的街頭獨自揮舞著刻著自己名字的劍,像風一樣瀟灑;江湖是無奈的,看著自己的師友至愛喋血黃沙,為報仇也只能十年面壁。這就是江湖。在江湖裡,你可以和你的愛侶雙劍合璧,共奏一曲「笑傲江湖」。也可以憑著自己的絕頂聰明,找尋傳說中的秘籍,練就絕世的武功。或者開山收徒,成為受人景仰的宗師。也可以打一把自己的劍,十步殺一人,千里不留行,成為傳說中的孤獨劍客
而後古龍在一本武俠書中借殺手燕十三之口說道:人在江湖,身不由己,更成為驚世之言,至此,江湖的稱謂為更多的人接受,也有了更深更廣的內涵。最終,還是由古龍先生為江湖的稱謂做了總結:有人的地方,就是江湖。誠如斯言,記得徐克版的《笑傲江湖Ⅱ東方不敗》,那個令人難以忘懷的水墨山水、純真作品,因為任我行「只要有人,就會有恩怨」變得沉重。 人之悲哀,就在於江湖。
如果以較為直白易懂的描述來說的話,武俠小說中的江湖,其實就是以小說中的有武功的人以及與他們相關的人所組成的關係網,一個小型社會;在這個社會裡,人們不必擔心衣食住行,不必擔心法律制裁,可以說是一個完全以實力(主要是武功強弱)說話的世界,如同它脫去了惡人身上的枷鎖一般,它同樣也解放了正義之士思想的束縛,使之可以快意恩仇,以暴制暴,在這個設定之下,反面角色雖多,但俠義之士出現的機率也要遠大於現實社會。這也是為什麼武俠小說被稱為「成年人的童話」。

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劍江湖
《劍江湖》《劍江湖》
作者·黃敬遠
年代·當代
劍起江湖嘯恩怨,月如霜。
西風落葉花飛謝,酒自濃烈向天灑。
俠骨峙魔心,殺氣撥塵亂。
九萬雲集城壓迫,揮叱吒。
巔峰對決長空裂,愛恨情仇一瞬間。
鐵馬嘶魂魄,赤血祭黃沙!
賞析:通篇用詞闊麗、給人以震撼,表達一種仗劍天涯的英雄氣概。看似雜亂無章,其實細讀下來可見意境不拘、天馬行空,突顯氣勢造場,情景交融。作者採用了小說電影式修辭法且富有浪漫主義色彩,詞構恢宏熱血,就像金庸古龍大師筆下織就的武俠世界,主人公懷一身絕世神功、瀟灑負劍、縱馬江湖,一任快意恩仇。
首句劍起江湖嘯恩怨,月如霜劍是對江湖表達的一種情緒,也是一種手段,紛爭即是恩怨,恩怨即是江湖。月色如霜正是對充滿殺戮、冷血、無情的江湖背景一種渲染鋪張和詮釋。
西風落葉花飛謝,酒自濃烈向天灑這句描寫的猶為意境、畫面感。西風颯颯中,落葉橫掃,飛花滿天,縱飲著濃郁香烈的美酒一陣狂歌,醉意揮舞著幻妙的劍段身姿。豪俠瀟灑感性的形象躍然紙上。
俠骨峙魔心,殺氣撥塵亂。
俠骨是武俠里正義的化身,這裡強調正邪歷史的不對立和廝殺的宿命論。
九萬雲集城壓迫,揮叱吒。
九萬不是實數,只是形容極多。天下群雄雲集傾城,躁動的比武會上各種絕技層出不窮,誰都一副捨我其誰?叱吒風雲。
巔峰對決長空裂,愛恨情仇一瞬間。
此句是全詞的巔峰之筆,將武俠精神世界觀揮發的淋漓盡致。推動了武俠高潮,表現了愛恨的糾結執著、情仇的繁亂悲劇,似乎一瞬之間可以在武的催化之下爆發這一切,最終歸於寂滅。這是武俠里表現的獨有快意。江湖是一個輪迴的場,同樣也是人生過程的寫照,但人生卻永遠不似江湖痛快。
鐵馬嘶魂魄,赤血祭黃沙。
決戰之後,總是幾分荒涼。似乎可見一幅西風瘦馬,殘陽如血的荒涼戰地!

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