《水龍吟·再送蓀友南還》是清代詞人納蘭性德所著一首詞。詞的上闋寫的是詞人對與好友聚少離多的感嘆，並想像好友離開後的孤獨寂寞之狀。下闋是對二人昔日親密相處場景的回憶，再轉回眼下國家狼煙四起的局勢，將個人情感與報國之志結合在一起，超脫了納蘭詞固有的私人情感濫溢的現象，境界極高。全詞用詞精煉，卻意蘊深含。
基本介紹
- 作品名稱：水龍吟·再送蓀友南還
- 創作年代：清代
- 作品出處：《東白堂詞選》
- 文學體裁：詞
- 作者：納蘭性德
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作品原文
水龍吟⑴·再送蓀友南還⑵
人生南北真如夢，但臥金山高處⑶。白波東逝⑷，鳥啼花落，任他日暮。別酒盈觴⑸，一聲將息⑹，送君歸去。便煙波萬頃，半帆殘月⑺，幾回首，相思苦。
可憶柴門深閉，玉繩低、翦燈夜雨⑻。浮生如此⑼，別多會少，不如莫遇。愁對西軒⑽，荔牆葉暗⑾，黃昏風雨。更那堪幾處，金戈鐵馬⑿，把淒涼助。
注釋譯文
原文注釋
⑴水龍吟：《水龍吟》調名源自李白“笛奏龍吟水”，一說取自李賀“雌龍怨吟寒水光”，又稱《龍吟曲》《小樓連苑》《鼓笛慢》《莊椿歲》《豐年瑞》《海天闊處》等。此調有多種體格，皆為雙調，這首詞便是其中之一體。上、下闋各十一句，共一百零二字。上闋第二、第五、第八、第十一句，下闋第一、第二、第五、第八、第十一句押仄聲韻。
⑵再送：嚴繩孫南歸時，性德先作《送蓀友》詩相送，之後再作此詞，是為“再送”。蓀友：嚴繩孫（1623-1702），字蓀友，自號勾吳嚴四，復一號藕盪老人、藕盪漁人。江蘇無錫人（一說崑山人）。清初詩人、文學家、畫家，與朱彝尊、姜宸英號為“江南三布衣”。著有《秋水集》十五卷。
⑶臥：“高臥”之意，形容悠然歸隱的生活。金山：山名，指江蘇鎮江西北之金山。這裡代指蓀友之家鄉。
⑸盈：滿。觴（shāng）：古代酒器。
⑹將息：珍重、保重。
⑺半帆殘月：半帆：指小船；殘月：下半月的“娥眉月”，這裡殘月表示傷感。
⑻玉繩低：謂夜已深。玉繩：北斗七星之斗杓，在北斗第五星玉衡之北，即天乙、太乙二星。《太平御覽》卷五引《春秋緯·元命苞》：“玉衡北兩星為玉繩。”蘇軾《洞仙歌》：“試問夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉。”翦燈夜雨：翦（jiǎn）：同“剪”。語出史達祖《綺羅香·詠春雨》“記當日、門掩梨花，翦燈深夜雨”。
⑼浮生：指人生。性德《送蓀友》有“人生何如不相識，君老江南我燕北。何如相逢不相合，更無別恨橫胸臆”。
⑽軒：這裡指有窗的長廊。
⑾荔牆：即薜荔牆。荔：薜荔（又稱木蓮）之省稱。
⑿金戈鐵馬：指戰爭，其時正值“三藩之亂”，嚴繩孫南還，距離戰區愈近。《舊五代史·李襲吉傳》李克用與朱溫書云：“豈謂運由奇特，謗起奸邪，毒手尊拳，交相於暮夜；金戈鐵馬，蹂踐於明時。”辛棄疾《永遇樂》：“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”納蘭填此詞時“三藩”剛剛平定，但收復台灣、雅克薩，平定噶爾丹等戰事仍在進行中，故云。
原文譯文
人的一生，南北漂泊，四處奔走，宛如幻夢。現在你終於可以高臥在金山之上，看大江東去，伴鳥啼花落，任憑夕陽西下而無所牽掛。離別的酒已經倒滿酒杯，道一聲珍重，願您平安返回故鄉。在煙波浩渺的漫漫長路上，在午夜夢回，只有孤帆殘月相伴之時，你是否會回頭北望，思念遠方知己的朋友？
可曾想起那夜我們緊閉柴門，一直到深夜之時，還在燈前說著知心的話語。人生就是這樣，別離的時候多，相聚的時日少。還不如我們從來就沒有相遇。黃昏之時，“我”孤獨一人，對著西軒而寂寞憂愁，昏暗的薜荔牆上的葉子在風雨中飄搖晃動，更有頻繁的故事，使“我”心中更加淒涼。
創作背景
康熙十二年（1673），時年十九歲的納蘭性德與嚴繩孫結識，成了忘年之交。之後，嚴繩孫應納蘭性德的邀請在明珠府借住了兩年，二人作詩詞互相酬唱，無所不談。康熙十八年（1679），嚴繩孫舉博學鴻詞科，授翰林院檢討，後遷右春坊中允、翰林院編修等職。清康熙二十四年（1685年）四月，嚴繩孫告假南歸，與納蘭性德做別時“人辭容若時，坐無餘人，相與敘平生之聚散，究人事之終始，語有所及，愴然傷懷”。納蘭性德對好友的離開傷心不已，前後共寫下五首詞相贈，足見二人情誼之深厚，這首《水龍吟》便是其中之一。
作品賞析
文學鑑賞
《水龍吟·再送蓀友南還》是為繩孫南歸的贈別之作。
該詞上闋全用虛筆，開頭想像友人回到家鄉之後任性適意的隱居生活，境界高遠。開篇起筆不凡，“人生南北真如夢”一句拋出了“人生如夢”這等千古文人常嘆之語，其後接以自己總掛在嘴邊的歸隱之思，令全詞的意境在開篇時便顯得空遠闊大。“白波東逝，鳥啼花落，任他日暮”，白描勾勒出的情景或許是此時，也或許是想像：看江水東流，花開花落，鶯歌燕語，任憑時光飛逝，這是何等愜意。
在這樣逍遙灑脫的詞境中，詞人轉入送別，“別酒盈觴，一聲將息，送君歸去”，點出了別情。用語精煉，但深情內蘊。自古送別總是斷腸時，古時不比如今，一別之後或許就是此生再難相見，因而古人或許在自己的生死上能豁達一些，卻也總對與友人的離別無可奈何。像蘇東坡那樣曠達的人，在別離時也高唱：“醉笑陪公三萬場，不用訴離觴。”
眼前離別之情裝滿了酒杯，詞人卻只能一聲嘆息，目送友人離去。而離去之後，天地便換了風光，“便煙波萬頃，半帆殘月”，詞人再用想像之語遙想友人歸途中的情景，將思念之情寓於景物描寫之中，最後以友人回首相思這一意象作結，含蓄深沉，同時和過片的“可憶柴門深閉”一句相呼應，使上下片在結構上更加嚴謹，過度更加自然。
下闋首句轉入了回憶，抒寫友人離去後自己的孤獨苦悶。首先詞人憶起了柴門緊閉、斗轉星移、夜雨暢談的時光，然而聚少離多是人生莫大的悲哀。接下來的一句，“浮生如此，別多會少，不如莫遇”，多少可以看出詞人的一些悲觀情緒，詞人似乎總在相遇時間的問題上自尋煩惱，其曾說“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”，但人在時間面前終歸是渺小的，時間不可逆轉正是種種迷惘痛苦的根由。
“愁對西軒，荔牆葉暗，黃昏風雨。”轉筆又是白描寫景，如今離別，又兼愁風冷雨，四字小句將悲涼的氣氛層層渲染開去。倒是篇末一句，有種不同於前面詞句的雄渾蒼涼的味道，“更那堪幾處，金戈鐵馬，把淒涼助”，此句將國事與友情融為一體，詞的境界因而變得更加深沉闊大。
詞人填完此詞一個月後，便溘然長逝了。這次離別之後，兩人也便真的沒有了再次相見的機會。隔著時間的長河，凝聚在詞句中這種愴然傷別的深摯友情依舊令人感嘆不已。
名家點評
西陵詞人陳淏《精選國朝詩餘》：“是再送之意，說得曠達。”
