《比干墓》是施閏章創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱：比干墓
- 作者：施閏章
- 創作年代：明末清初
- 作品體裁：七言律詩
作品原文,作者簡介,
作品原文
積蘚殘碑峙廟門，何人捫讀為聲吞。
宗臣不死終遺憾，荒墓雖封轉斷魂。
六百祀亡偏俎豆，千秋血諫總兒孫。
可憐劫火難銷盡，尼父留題字尚存。
作者簡介
施閏章（1618-1683），字尚白，號愚山，又號蠖齋，晚號矩齋，宣城（今屬安徽）人。與宋琬齊名，稱“南施北宋”。有《學余文集》《學余詩集》。
《比干墓》是施閏章創作的一首七言律詩。
比干墓位於河南省衛輝市東北7.5公里比干廟村，是文獻記載中最早的墳丘式墓葬，現存建築為周武王所封，其墓前建有北魏孝文帝創建的廟宇群落，形成中國現存最早的"廟墓合一"建築遺存。墓地現存有周武王封墓銅盤銘文遺蹟、孔子親題"殷...
比干廟（Bigan Temple），位於河南省新鄉市衛輝市比干廟村，始建於北魏太和十八年（494年），是以中國第一座墳丘式墓葬——比干墓，為基礎建立的廟墓合一建築群。比干廟坐北朝南，前為廟，後為墓，占地面積44000平方米，中軸線上依次排列有照壁、山門、二門、三門、享殿、日月坊、墓冢等。比干廟有很高的史料...
比干墓銅盤銘是傳為西周周武王封賜比干墓的青銅器銘文。該銘文唐代開元四年（717年）出土於比干墓周圍，銅盤邊長四尺六寸，鏤文深二寸，現存拓片收錄於北宋大觀三年（1109年）《汝帖》。歷代學者對其真偽及作者存在爭議，有傳為孔子所書的觀點。銘文內容在不同文獻中記載有異，《嘯堂集古錄》版本為“右林左泉，...
殷比干莫（孔子劍書碑）是現存唯一被認定為孔子書法真跡的石刻，位於河南省衛輝市比干廟內。公元前497年，孔子途經牧野拜祭商代忠臣比干墓，以劍刻“殷比干莫”四字（古“莫”“墓”通用），借地表土以示其精神永駐，現存為風化殘碑。碑文原刻於北魏太和十八年（494年）魏孝文帝建廟時所立，形成墓廟合一的建築群
吊比干碑全稱《魏孝文帝吊比干文碑》，位於河南省衛輝市比干墓祠，始刻於北魏太和十八年（494年），現存碑體為北宋元祐五年（1090年）重刻。碑高2.56米，寬1.36米，篆額“皇帝吊殷比干文”，碑文由北魏孝文帝元宏撰寫，楷書28行，每行46字。碑陰分四列刻文，前三列為82名吊官題名，第四列為宋代吳處厚所...
因為它是第一座史有記載的墳丘式墓葬；沿比干廟中心甬道穿過三門可見比干墓，為周武王所封，距今已三千餘年的歷史了，北魏太和十八年（公元494年）魏孝文帝因墓建廟，稱為天葬墓，相傳比干死後，天降大風，飛沙走石，卷土將比干屍骨埋於此處，故稱其墓穴為天葬墓。又說天葬墓四周生出許多沒心菜和空心柏樹，象徵...
《比干墓》是施閏章創作的一首七言律詩。作品原文 積蘚殘碑峙廟門，何人捫讀為聲吞。宗臣不死終遺憾，荒墓雖封轉斷魂。六百祀亡偏俎豆，千秋血諫總兒孫。可憐劫火難銷盡，尼父留題字尚存。作者簡介 施閏章（1618-1683），字尚白，號愚山，又號蠖齋，晚號矩齋，宣城（今屬安徽）人。與宋琬齊名，稱“南施...
《謁比干墓》是明代詩人陳克侯創作的一首七言律詩，押寒韻，通過拜謁商代忠臣比干墓的場景抒發懷古之思。陳克侯字士鵠，廣東順德人，明嘉靖三十七年（1558年）中舉，曾與黎民表、歐大任等結詩文社，歷任閩縣教諭、永福知縣、大理郡丞等職，著有《南墅集》。詩中“駐馬殷墟白日寒，少師遺墓久盤桓”描繪駐馬殷墟、遺墓盤桓的蒼
千百年來當地乃至全國不僅把比干視作國家忠義之臣，而且是中華民族精神的代表，因此而衍生出了一系列的民風民俗及節慶活動。“比干祭典”實際上是歷史上一種信仰的文化積澱，對研究中華民族的民族性具有深刻的歷史價值和學術價值。史載，比干被紂王剖心後，其夫人避難於衛輝山區，生子堅。周武王感念比干忠烈，封比干...
《殷太師比干墓》是詩人魏裔介創作的一首詩。作品原文 商受荒厥緒，毒痡遍九土。賢聖六七君，感慨成今古。太師懷忠烈，殺身對宗祖。世運幾千年，巍峨崇廟廡。不馨周俎豆，獨沐殷風雨。我聞尼父筆，龍圖豁群瞽。倘聽諫輔言，八百豈敢侮。空明七竅心，不悟淫酗主。碧血化白虹，鷹揚已耀武。馬鬣比華崧，...
《過比干墓》是宋代邵雍創作的一首五言律詩，收錄於其詩集《伊川擊壤集》。邵雍，字堯夫，諡號康節，北宋理學家、數學家，與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱“北宋五子”，著有《皇極經世》《觀物篇》等。全詩以“精誠皦於日，發出為忠辭”起筆，通過“方寸已盡破，獨夫猶不知”等句對比比干的赤誠與統治者的...
比干墓：位於河南衛輝，存有孔子'殷比干莫'劍刻碑 微子祠：位於河南商丘睢陽區，含漢代古碑群 箕子墓：山西太谷箕城鎮存衣冠冢，朝鮮平壤另有紀念性陵墓 三仁街：河南商丘文化地標，串聯三人紀念場所 文化評價 《史記》將三人事跡分載於《宋微子世家》《殷本紀》唐代追封比干為'忠烈公'宋代朱熹注《論語》確立"三仁"...