《殷墟龍相》是連載於起點中文網的一部小說，作者是戍卒叫。
基本介紹
- 中文名：殷墟龍相
- 作者：戍卒叫
- 小說類型：玄幻小說
- 連載狀態：連載中
- 連載平台：起點中文網
內容簡介
龍相無形,化軀成龍,戰於野。 篆玉杖,御虛舟,氣霸春秋。 踏青雲,戰天仙,劍掃六合。 凝劍行,踏神邸,名動四荒。 暗香盈袖處,又有誰取紅巾翠袖,搵英雄淚?
殷墟龍相
相關詞條
- 殷墟龍相
《殷墟龍相》是連載於起點中文網的一部小說，作者是戍卒叫。內容簡介龍相無形,化軀成龍,戰於野。 篆玉杖,御虛舟,氣霸春秋。 踏青雲,戰天仙,劍掃六合。 凝劍行,踏神邸,名動四荒。 暗香盈袖處,又有誰取紅巾翠袖,搵英雄淚?...
- 殷墟玉器
殷墟玉器是中國古代玉器中的一個重要組成部分，它上承夏及商代早期玉器的優良傳統，下啟西周玉器的先河，經200多年的生產實踐，提高了設計水平和雕琢技術，創作了很多精美的作品，令人耳目一新。 殷墟是商代後期盤庚至帝辛八代十二王的王都遺址，位於今河南省安陽市西北部，橫跨洹河南北兩岸，其範圍約有30平方公里。...
- 卷龍紋
龍的軀幹作捲曲狀，首尾相接，或者呈螺旋蟠卷狀，常飾於盤的中心。《儀禮·玉藻》：“龍捲以祭。”鄭玄註：“畫龍於衣。”孔穎達疏：“龍捲以祭者，卷謂捲曲，畫此龍形捲曲於衣，以祭宗廟。”古以為龍、蛇屬於同類，故把龍畫作蛇身蟠卷狀。自殷墟到戰國各個時期青銅器上都有這類裝飾，只是圖像結構有所不同...
- 中國傳統藝術瑞獸紋樣
14花冠龍紋之三西周 15多齒角龍紋西周早期 16蛇體形且角蟠龍紋周 17象鼻龍紋西周晚期 18青銅盤心龍紋西周 19組合式象鼻龍紋西周晚期 20分岔角變體龍紋西周晚期 21中軸反射對稱組合變體龍紋春秋晚期 22鹿角型分岔角龍紋戰國早期 23交龍紋之一殷墟早期 24交龍紋之二春秋中期 25交龍紋之三春秋晚期 26交龍紋之...
- 中華龍鄉
”到工地後，李文穎看到東西就說：“這是龍，不是別的！”看看探方，正是自己堅持要開挖的那個。據在該探方挖土的民工舒金梅回憶，當時他們4人在清理中發現有蚌殼後，就馬上叫來了李金堂師傅。“李師傅是中國社會科學院考古所安陽工作隊的技工，解放前曾跟李濟、董作賓在小屯搞殷墟發掘，很有經驗。”孫德萱對記者...
- 銅器紋飾銘文
河南安陽殷墟1004號墓出土的鹿方鼎，腹部飾鹿角獸面紋，分枝角很突出。整體的鹿紋商代未見。春秋晚期和戰國的青銅器上，也有少量的鹿紋出現，紋飾已用銅鑲嵌。兔紋 兔紋形象很寫實，在青銅器紋飾中很少見，河南洛陽北瑤出土西周兔紋觶，頸部飾兔紋一周。蝸身獸紋 形象是以蝸牛殼作為軀幹的動物，頭作龍形，頭頂有...
- 龍池(山東省菏澤市龍池)
2005年，山大方輝教授、河北師範大學沈長雲教授、安陽殷墟唐際根博士等前來考察，研究了東城牆出土的三十餘片陶片，確認此為龍山遺址。此城作堯都時曰平陽，比山西平陽在文獻上早出二千餘年；堯後為舜都，舜後為禹都，西周為成國都，春秋成國滅亡後，為衛國平陽邑，孔悝曾飲於此；戰國為魏國東界重鎮平陽邑；秦漢...
- 春秋繪畫
龍的軀幹作捲曲狀，首尾相接，或者呈螺旋蟠卷狀，常飾於盤的中心。《儀禮·玉藻》：“龍捲以祭。”鄭玄註：“畫龍於衣。”孔穎達疏：“龍捲以祭者，卷謂捲曲，畫此龍形捲曲於衣，以祭宗廟。”古以為龍、蛇屬於同類，故把龍畫作蛇身蟠卷狀。自殷墟到戰國各個時期青銅器上都有這類裝飾，只是圖像結構有所不同...
- 四海龍王
我國殷墟甲骨文中，就有“龍”字。字有繁簡四體，從龍字的繁體來看，象是一種頭有角、大口、文身、婉曲的動物；另有簡體字三種，也表現了口大、身曲的形象。《左傳》中有“深山大澤，實生龍蛇”之說。《出海經》中記載：“蛇身人面，發如赭，居於鐘山之下。”看來古代所指的龍是一種似蛇的動物。據《神農...
- 上古六神獸
它的最初起源，尚無定論，以文物考證的話，根據對殷墟出土卜辭中天象資料的整理與研究的考證發現，在殷商早期的甲骨文上已有朱雀等四象的形象產生。另外，隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱，上面首次記錄了完整的二十八宿與的名稱，朱雀等四象之名當然也赫然在列了。史學界公認二十八宿最早用於天文，所以它在天...
- 應龍氏
在殷墟出土的武丁、帝乙和帝辛的卜辭里，也有應侯的信息，並且可知商代應國君長是可以稱“王”的。當時應國的國土，按照史學界考證，應該在今山西應縣雁門關一帶，其地北有龍首山，南有雁門山，正應了應龍的氏族名稱。四大監國 周滅商後，應國的土地為周兼併，周成王改封其弟於應，應國便成為姬姓封國。周初，...
- 商周青銅器紋樣
卷龍紋 青銅器上的裝飾紋樣之一。龍的軀幹作捲曲狀，首尾相接，或者呈螺旋蟠卷狀，常飾於盤的中心。《儀禮·玉藻》：“龍捲以祭。”鄭玄註：“畫龍於衣。”孔穎達疏：“龍捲以祭者，卷謂捲曲，畫此龍形捲曲於衣，以祭宗廟。”古以為龍、蛇屬於同類，故把龍畫作蛇身蟠卷狀。自殷墟到戰國各個時期青銅器上都...
- 龍的文化金銀紀念幣
龍的文化金銀紀念幣中2枚紀念幣的正面圖案均相同，畫面主要由兩大形象元素組合而成。畫面上方的形象取材於1976年殷墟婦好墓中出土的龍形玉玦，龍形玉玦基本還原了文物的原貌，它的紋飾以夔龍紋為主，首尾相連成一環形，張口露齒頭上有角，身刻雲紋，尾刻鱗節紋，構思奇特，神態生動。金銀幣對龍形玉玦的雕刻琢磨...
- 中華龍種文化
圖45殷墟甲骨文蚩尤族團徽銘 圖46貴州黔東南牛頭苗戴的蚩尤王冠 圖47良渚文化瑤山業型蚩尤王冠 圖48商周(1-3、6-13)楚(4-5)蚩(蚩)尤氏族徽銘 圖49仰韶文化臨潼姜寨文字蚩初文“坐”(1-4)西安半坡業(5)帛 殘文(7)·馬家窯文化馬廠型本(6)·商江西清江吳城蟲(8)·福建華安汰內鄉帛(9、10)·貝加爾湖...
- 朱雀(中國古代神話中的天之四靈之一)
殷商早期，甲骨文上已有朱雀等四象的形象產生。最早的記載於殷墟出土的甲骨文：“丁巳卜，貞帝朱鳥，三羊三豚三犬”，意為“於丁巳日占卜，要求帝王祭祀朱鳥，獻祭三頭羊三頭豬三條狗”。西周早期，記載朱雀形象的文物出土，只有蒼龍、白虎、朱雀、神鹿四象，四象中“玄武”一象還未成型。春秋時期，《詩經・大雅...
- 神獸(中國古代神話生物)
《晉書·呂光載記》：“營外夜有一黑物，大如斷堤，搖動有頭角，目光若電， 光 笑曰：‘黑龍也。’ 杜進言於 光 曰：‘龍者神獸，人君利見之象。’”《宋書·符瑞志下》：“周印者，神獸之名也，星宿之變化。王者德盛則至。”天之四靈 天之四靈的最初起源，尚無定論，以文物考查的話，根據對殷墟出土...
- 婦好墓
婦好墓位於安陽市殷墟宮殿宗廟區丙組基址西南，於1976年被考古工作者發掘，被列為1976年“全國十大考古成果”。也是殷墟科學發掘以來發現的、唯一保存完整的商代王室成員墓葬。是1928年以來殷墟宮殿宗廟區最重要的考古發現之一，該墓南北長5.6米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。婦...
- 尊(古代容器)
出 土：1976年河南安陽殷墟婦好墓 規 格：通高45.9cm, 口長16.4cm 複製件規格：高47.3cm/高24.5 現 藏：中國國家博物館 河南博物院 用 途：家居擺放、商務禮品、外事禮品、高檔文化禮品 簡 介：中國西周晚期的銅尊最早見於商代，主要形制有圓尊、方尊、鳥獸尊等，鳥獸尊種類繁多有羊尊、牛尊、鴞尊、象...
- 玄武(中國古代神話中的四大神獸之一)
或說玄武的來源應從殷墟龜卜的角度去追溯，龜卜的意義是請龜的靈魂到冥間問於先祖，然後把結果帶回，以卜兆的形式顯示給世人。先祖死後居住於冥，龜的“亞”形腹甲可以代表大地，也可以代表“冥”，神龜因此有了“玄冥”的名稱。而“武”、“冥”同音相假，“玄武”即是“玄冥”。夏朝時期， 禹之父母鯀、修...
- 十二年獸
由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的，他們共同的來源都是原始動物崇拜。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的乾支表，說明在殷商時代乾支紀日已嫻熟自如。之後隨著時間的推移乾支的功能逐漸多樣化，它作為充當時間單位的標號，一方面擴大了，用於紀年；一方面縮小了，用於紀時(一日的十二個時辰)。根據歷史...
- 華胥陵
上古漢藏人可能都把“人”叫做“夏”———殷墟甲骨文里的“夏”字就是一個“人”字；《越絕書·吳內傳》：“越人謂人鎩（夏）也”，壯侗（百越）還把“人”叫做“鎩”，閩語也把“人”叫“鎩”（“夏”）。可見，“華夏”即“華胥人”，就像早期印度人自稱“雅利安人”認為自己來自雅利安（中亞）那樣...
- 商龍虎紋青銅尊
此外，在河南安陽殷墟婦好墓出土的青銅鉞上、商后母戊鼎耳外側及山西渾源李峪村出土的春秋晚期鳥獸龍紋壺腹部，均有類似的虎食人像。在商代玉器上也見虎食人像。東漢王充《論衡·訂鬼篇》引《山海經》佚文，記有虎噬鬼魅之說。此種虎食人像或許是取於此意，藉以震懾邪祟。文物價值 商龍虎紋青銅尊上的龍紋、虎紋...
- 璧(文物)
”這一點在殷墟婦好墓以及1972年陝西鳳翔南指揮鄉秦墓出土兩件大型玉璧（一件直徑19厘米，另一件直徑29.7厘米）就可以得到證實。用途研究 至於談到玉璧的用途，也是眾說紛紜，莫衷一是，有的認為它是祭祀天地的禮器，《周禮·春官》云：“以蒼璧禮天，以黃琮禮地。”有的認為它是古代權力的標誌和等級制度的象徵...
- 第四片甲骨
《第四片甲骨》是安陽市廣播電視劇製作中心出品，由曹榮執導，郭亞平編劇，劉曉虎、邵汶主演的抗日電視劇。該劇於2011年11月15日在上海東方電影頻道首播。該劇講述了1937年，安陽殷墟D甲-24坑考古發現引起日本關注，日軍企圖阻止發掘。考古學家及各方勢力捲入其中，包括盜墓賊、古玩商、中統特工等。隨著國寶被盜、考古...
- 測字
這從最可靠的出土文物殷墟甲骨文中得到有力的.商人的祖先是順從天命，吞了鳥蛋而生的。周人的祖先是踩了“天帝”的足跡而孕育的。雖然這是荒誕的傳說，但這個傳說卻蘊藏著我國先民們一個共同的精神信仰，即他們的始祖都是“天帝”的子民。不僅氏族的起源是“天帝”的意志，就連人類社會的典章制度也是由“天帝”...
- 錫雕
錫雕，是中國乃至世界一門獨特的工藝，有300多年的發展歷史，工藝歷史悠久，源遠流長。錫雕，也浙江省永康市、山東省濟南市萊蕪區傳統美術，國家級非物質文化遺產之一。錫雕也稱“錫藝”“錫器”，是廣泛流行於中國民間的一種傳統錫作藝術。傳統制錫工藝歷史悠久，源遠流長，河南殷墟出土的錫塊、鍍錫虎面銅盔、錫戈...
