歷史終結論

歷史終結論

歷史終結論最早源於法蘭西斯·福山1988年所作的一次題為“歷史的終點”的講座。隨後,他在講座的基礎上寫成論文——《歷史的終結?》。1989年,美國新保守主義期刊《國家利益》發表了這篇文章,標誌“歷史終結論”作為一個完整的理論體系正式出籠。冷戰結束以後,如何評價資本主義制度社會主義制度及其命運,成為東西方理論界普遍關注的現實問題。在這一背景下,福山拋出了所謂的“歷史終結論”。

基本介紹

  • 中文名:歷史終結論
  • 最早源於法蘭西斯·福山
  • 提出時間:1988年
  • 相關描述:“共產主義失敗論”
由來,失敗論,

由來

冷戰結束以後,如何評價資本主義制度社會主義制度及其命運,成為東西方理論界普遍關注的現實問題。在這一背景下,福山拋出了所謂的“歷史終結論”。

失敗論

“共產主義失敗論”,是由日裔美人福山提出,在他看來,蘇聯解體,東歐劇變,冷戰的結束,標誌著共產主義的終結,歷史的發展只有一條路,即西方的市場經濟和民主政治。在他看來,人類社會的發展史,就是一部“以自由民主制度為方向的人類普遍史”。自由民主制度是“人類意識形態發展的終點”和“人類最後一種統治形式”。
新自由主義最強調的一點是沒有替代現狀的其他選擇。另外,當今改善人類生存條件的技術如此驚人,除現狀外別無選擇的說法在今天比在以往任何時候都來得牽強。的確,我們如何建立一個可行的、自由的、高尚的後資本主義秩序尚不明確,這一願望本身帶有烏托邦的色彩。但歷史的每一次進步,都必須在某一方面戰勝所謂以前未做就不可能做到的觀念。正如喬姆斯基所指出的,有組織的政治行動主義造成了我們今天擁有的民主的程度,帶來了成人普選權、婦女權利、工會、公民權以及我們享有的自由。人類政治活動可以使我們生存的世界更高尚,即使後資本主義社會看似不可能建成,我們也應把建立基於合作、平等、自治和個人自由原則的政治經濟制度作為出發點來思考問題。
為社會變革而鬥爭並非憑空假設的問題。現代新自由主義秩序已造成巨大的政治和經濟危機,從東亞到東歐到拉美都在經受這一危機。歐洲、日本和北美已開發國家人民的生活質量是脆弱的,這些社會也處在混亂之中。在即將來臨的歲月中有產生劇變的可能性。這種劇變的結果尚不明確,但沒有理由相信動亂會自動朝向民主、人道的解決途徑發展。一切取決於我們,取決於人民怎樣組織、回應和行動。正如喬姆斯基所言,如果認為沒有趨向更好前景的變革的可能,並按照這種想法行動,那么一定不會得到變革。對未來的選擇權掌握在我們大家的手中。

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