作品簡介
武陵藏珍/
周新國 周 波 著.—長沙:湖南美術出版社。
本書的特點之一,是書中所介紹的每件文物都附有精美的插圖。文物是古代思想、政治經濟、文化藝術、科學技術等方面的綜合反映和結晶。許多文物既是古代生活用品,又是古代精美的工藝美術品。精美的圖片可給讀者更多的真實感和美感。特點之二,是本書的文字部分,除了對文物的質地、造型、生產技術、出土地點或來源作具體介紹之外,在探索該文物的歷史背景,社會功能,以及隨人類社會生活需要和變化而產生或消失的情況等等,廣徵博引,深入淺出地進行解說。把讀者帶進文物天地的殿堂,領悟古代先民的智慧,感受偉大中華民族傳統文化的魅力,其淺移默化之功,絕非一般簡單的古玩圖冊可比。此書共收錄文物介紹研究文章106篇,重點介紹了周新國先生3000多件藏品中的300多件。是周先生退休後花四年時間,對每件藏品進行認真鑑別、研究和考證的勞動結晶。為了使所作結論儘量符合實際,準確無誤,他苦心孤詣,孜孜不倦,翻閱了大量歷史文獻、文物考古資料和古代名物制度等方面的書籍,對某些問題還重點進行過調查訪問。書稿列印後,又多方徵求意見,四易其稿。此書成為現在這樣一本具有知識性、趣味性、可讀性,並且有一定學術研究價值的文物收藏普及讀物,的確來之不易。
作品內容
武陵藏珍共收錄湘北收藏家周新國先生近4年撰寫的文物考古論述106篇,是一部沅澧流域歷史、文化發展的微型縮影。
目錄
序二 讀一個淘寶人寫的書 楊啟乾
第一篇 武陵史略
常德境內明代王陵考
第二篇 說瓷賞陶
澧縣驚現西周硬陶罐
5000年前的原始酒器 群雄爭霸時代的藝術折光——戰國陶提梁盉、陶枓和大口尊考釋
漢壽楚墓彩繪陶
漢陶賞珍
武陵東漢狩獵畫像磚
南坪青瓷:瓷業史上的里程碑
古陶擷英:六系盤口壺與四系罐
唐代青釉忍冬紋罐
唐代“
朗州窯”考略
唐代青釉忍冬紋罐唐宋三彩陶賞析
北宋靖康盛冰缸
常德斗姆湖窯珍品——穀倉罐
青蛙,也在陶器上呈風流
元青花人物玉壺春瓶和魚藻紋盤
沅澧古燈與民俗
清代祠堂與“供養款”香爐
清同治“博古圖”嫁妝瓶
清代“壽”字罐
清代武陵刻瓷詩畫筆筒
清代“紀值”儲酒罈
青爐,蓮文化的載體
清末民初“豫豐”紫砂壺和錫鑲壺
第三篇 菱花照影
欣欣向榮的戰國銅鏡
後 記
作者簡介
周新國:
武陵藏珍 作者:周新國 先生 男,1941年10月生,湖南省常德市人,大學畢業,高級講師、經濟學副教授,中國收藏家協會會員 。創辦《
新國書屋》,自號
新國書屋主。收藏圖書近萬冊,歷代古錢幣、青銅鏡和古陶瓷約3000種,其中精品百餘種,是湘北較有名望的收藏家。周新國先生收藏的漢代“屮”字罐、唐代旋渦紋彩陶瓮、唐代蟠龍紋鏡、北宋靖康盛冰缸、宋代陽燧、元代“常德路造”銅權、三國蜀吳貨幣和蕭梁時期的窖藏貨幣、清代常德官錢局發行的紙幣、常德民間的花票、南明“隆武二年”大鐵罄、明代木雕真武大帝像等,這些都與常德深厚的文化歷史緊緊相聯,是與常德歷史有關的重要證物,填補了地方博物館文物藏品的空白。
周 波:
1970年6月生,湖南常德人,經濟師、英文翻譯、青年收藏家。曾到訪過世界20多個國家和地區。在全國各類刊物上發表論文數篇。代表作有《
常德古城考》、《井崗山
工字銀元》、《清同治“博古圖嫁妝瓶” 》、《沅澧流域量具賞析》和《武陵藏珍--沅澧流域歷史文化圖說》等。
周 波 先生主要貢獻
在《
武陵藏珍》中,周新國以收藏的一件陶觚及一件陶溫鍋為證,提出常德酒文化發祥地為
城頭山的考證;他以陶瓷古物及史料為佐證,比較湖南長沙窯和四川
邛窯,提出唐代常德有“
朗州窯”存在之說;他通過研究常德本地有柄銅鏡及陝西手持帶柄圓形鏡女俑,得出有柄鏡始於唐代的推理,挑戰考古界關於有柄鏡始於宋代的定論;他寫的《清代常德官錢局考》成為了研究常德本土錢幣史的重要資料;他通過對“秩吾”、“俊甫”銅鏡的研究,考察“
女史箴”“
女史箴圖”對後世的影響;他通過收集明末
李自成大順軍散落在沅澧流域的遺物,探討考證李自成的最終歸屬;他收藏的
張靈甫1943年題贈是
常德會戰的直接物證……
社會評價
《武陵藏珍》立足地域反映民族文化《武陵藏珍》是中國收藏家協會會員、湖南常德收藏家、歷史學家周新國先生歷經四年辛苦、閉門謝客,閱書上千卷,多方實地調查、研究、考證而著的一部歷史文物專著。這是周老先生對自己三十多年的收藏和歷史研究成果的一次總結,全書引經據典、輔以物證插圖說話,精確、嚴謹地講述中華民族的歷史。為了留住反映常德歷史文化的古物,周新國先生三十年如一日收藏不懈,研究考證常德歷史文化。文化圈內的朋友善意地提醒周老:“《武陵藏珍》立足常德,反映武陵風物,從地域角度講是不是太窄了?”周老先生在 “我的收藏觀” 中回答得很清楚:“我認為‘民族的也是世界的,地域的也是全國的’”。“
張靈甫在
常德會戰的歷史難道僅是常德的?
李自成的歸宿問題難道不是全國的?以陶瓷古物及史料為佐證,比較湖南
長沙窯、四川邛窯和常德‘朗州窯’的相似性,難道僅是個地域文化範疇?提出五、六千年前,
城頭山的釀酒文化,難道僅是常德澧縣城頭山的事情?研究常德本地有柄唐代銅鏡及陝西手持帶柄圓形鏡女俑,得出有柄鏡始於唐代的推理,挑戰考古界關於有柄鏡始於宋代的定論,難道僅是地域文化?通過對‘秩吾’、‘俊甫’銅鏡的研究,考察‘女史箴’‘女史箴圖’對後世的影響,難道不是一種對中華文化的發展與繼承的研究?
朱元璋、
張士誠、
劉禹錫、
屈原、
陶淵明難道不是影響中華民族的人物?”......
常德漢壽“朗州窯”
朗州司馬劉禹錫 《武陵藏珍》一部沅澧流域歷史文化的縮影 周先生是立足於自己的耳聞目見,依託日常生活的土壤,細緻地記述下自己的觀察與思考。憑藉那些如同琥珀包裹著的、記錄下我們民族歷史光芒的古物,去探索它們內含的故事和我們民族的痕跡。“圖說歷史”是一種最嚴謹的科學研究態度,周老先生是用歷史、事實和物證說話,將枯燥的歷史史實和典籍用最生動的方式表達出來,讓我們記住歷史,尊重歷史。周老先生的《武陵藏珍》本身是一部沅澧流域歷史文化的縮影,一定會得到後人的肯定與尊重。