歐陽姓，中華姓氏之一，為今天漢族人口最多的複姓。據2010年第六次人口普查統計，歐陽姓人口為90.1萬。在中國排188位。
歐陽姓最早可追溯到夏朝。歐陽姓出自姒姓，夏君主姒少康封自己的庶子無餘於會稽，到了越王無疆，被楚所滅，無疆子蹄更封於烏程歐余山之陽，封為歐陽亭侯，遂以為氏，他的子孫因而姓“歐”或“歐陽”。
歐陽姓以海鳥為圖騰，郡望為渤海。 宋朝時，歐陽姓約有22萬多人，約占全國人口的0.29%，排在第六十九位，為百家大姓之一，位列宋版《百家姓》複姓的第4席，人口總數居複姓首位。當代歐陽姓的人口約88萬，大約占全國人口的0.07%，排在全國第一百四十九位。從宋朝至今1000年中，歐陽姓人口增長率呈下降的態勢，這可能與歐陽複姓改單姓陽有關。在全國的分布目前主要集中於湖南、廣東省廣州西部、湛江北部、河源、江西省彭澤縣（彭澤縣歐陽為歐陽“懿”後代，生七子，遂為彭澤縣歐陽氏七莊，有10000人以上）、吉安、永豐、萬載，湖北省枝江、荊州、潛江，這三省大約占歐陽姓總人口的80%。其次分布於河南、陝西、四川、湖北等。湖南為當代歐陽姓第一大省，居住了歐陽姓總人口的43%。全國形成了以江西、湖南為中心的歐陽姓聚集區。現在，廣東省歐陽氏宗人有居住在廣州（從化），湛江（鴉翠）清遠（連州），順德均安。江蘇省歐陽氏宗人有居住在丹陽西門外荻塘歐甲（司徒）、下坯歐甲（全州），金壇市直溪鎮巨村村。
基本介紹
歷史發展,姓氏源流,遷徙傳播,傳統文化,郡望堂號,宗祠楹聯,家譜文獻,姓氏名人,人口統計,研究考證,
歷史發展
姓氏源流
歐陽是一個複姓。其遠祖距今已有4000多年，得姓也已有2300多年了。《新唐書·宰相世系表》中說，歐陽氏是夏朝君主姒少康的庶子無餘，被封於會稽，這便是早期的越國。越國傳至無疆時被楚國所滅。無疆的兒子名蹄，被封於烏程歐余山之陽（今浙江省吳興縣），封為歐陽亭侯，於是他們便以歐陽為氏，其後代則稱歐陽氏或歐氏。
歐陽姓的單一淵源
傳說，黃帝有四位妃子，生了二十五個兒子。元妃西陵氏，也就是發明養蠶的嫘祖，生有一個兒子叫昌意。昌意的兒子叫顓頊，後來建立夏朝的大禹是顓頊的孫子。
當時，洪水滔天，帝堯讓顓頊的兒子鯀去治水。鯀用堵塞的辦法治水，結果失敗，被堯處死。舜向堯推薦鯀的兒子大禹去治水，那時大禹剛剛二十歲。
大禹帶領治水大軍，利用疏導的方法，將洪水引進河道和開挖的渠道，他忠於王事，歷經艱辛，辛辛苦苦三十二年，終於治好了洪冰。他為了治水“三過家門而不入”的事跡，成為歷史佳話。
堯帝逝世後，舜繼承了帝位。舜帝年老後，讓大禹接了班。大禹即位後，建都於安邑，史稱“夏”。他死後葬於會稽。
直到春秋時期，越國的王位傳至姒允常時，有子名叫姒勾踐，史稱越王勾踐。不久越國被吳國給滅掉。十九年後，姒勾踐又復國，併吞並了鄰近的吳國，之後參與中原地區的爭霸，成為春秋歷史上的最後一位霸主。
越國再下傳至越王勾踐的七世孫姒無疆，越國開始中衰，最終被楚國滅掉。
在亡國後的越國貴族中，有人隱居不仕，有人則獲得楚國的封賞，其中姒無疆的次子叫姒蹄，便被分封到原越國境內的烏程歐余山南部（今浙江湖州），為歐余亭侯。由於古人習慣稱山南為陽，姒蹄以及後世子孫也被稱為“歐陽亭侯”。久而久之，姒無疆的支庶子孫便以封地山名和封爵名為姓氏，形成了歐氏、區氏、歐陽氏、歐侯氏四個姓氏。歐陽氏與歐、區氏、歐侯氏同宗同源，皆是以封地名、或侯爵名為氏。
在歷史上，歐陽氏曾一度被迫改為單姓陽氏。
據歷史文獻《寧遠縣誌》的記載，元朝末年，各地農民紛紛起義反抗腐朽的元朝政府，當時即有一支歐陽氏家族為主的起義軍。在明朝洪武元年（公元1368年），明太祖朱元璋初安天下，曾意圖招安歐陽氏義軍。而歐陽氏全軍上下拒降，明太祖大怒之下詔令誅滅歐陽氏家族，歐陽氏族人被迫分散逃亡，改為單姓“陽氏”以避其災。
直到後來的明武宗朱厚照執政時期（公元1506～1521年），明正德三年（公元1508年）的進士並累官至右副都御史、巡撫應天（今江蘇南京）等十府的一代名臣陽鐸發明了“攤丁入地”之策（即後來明、清朝時期一直實施的“攤丁入畝”之策），使明王朝稅賦大增，明武宗由而大喜，陽鐸遂乘機請旨要求恢復原姓，明武宗詔準，從此歐陽氏一族方得以恢復歐陽複姓。
歐陽氏族人皆尊奉夏禹、姒無餘為得姓始祖。
遷徙傳播
先秦時，歐陽姓主要活動於浙江一帶。進入秦漢，歐陽姓北上江蘇、山東、河北，西挺江西，南部跨福建。到魏晉時期，歐陽姓已經西抵陝西、四川，南達湖南。唐宋時，中原兩次大規模移民，歐陽姓大批進入湖南、福建、兩廣地區，清初歐陽姓進入了台灣地區，再後來又有遷居新加坡，泰國和歐美各國，僑居東南亞等國者。
歐陽姓人口分布
歐陽姓人口分布傳統文化
郡望堂號
歐陽姓的郡望是渤海。歐陽姓以畫荻為堂號。“畫荻’’堂號歐陽修。歐陽修從小死了父親，家裡很窮，買不起紙筆。母親以地作紙，用荻當筆，教子識字。後來官進翰林院侍讀，與宋祁等同修《新唐書》，又遷樞密副使、參知政事。荻，為多年生草本植物，與蘆葦相似，秋天開紫花。後人遂以“畫荻”懷念先人，以此為堂號。
宗祠楹聯
四言
望出渤海；姓啟歐余：
全聯典指歐陽氏的源流和郡望。
石渠博士；渤海名流：
上聯典指西漢朝時期的千乘（今山東省廣饒縣）人歐陽生，字和伯，西漢今文尚書學“歐陽學”的開創者。伏生的弟子，世代傳授尚書學，到他的曾孫歐陽高，被立為博士，曾在石渠閣講論。一說，八代都是博士。下聯典指西晉朝時期的哲學家歐陽建，字堅石，渤海南皮人，有理思，具才華，在北州極有影響。歷官尚書郎、馮翊太守，被當時人譽為“渤海赫赫，歐陽堅石”。著有《言盡意論》。後因讒言被趙王司馬倫所殺。
文章政事；獨步廬陵：
全聯典指宋朝時期的歐陽修，廬陵人，中進士甲科，與韓琦同居相位，以文章冠天下，有《新五代史》、《毛詩本義》、《新唐書》等行世。
北州高士；西漢名儒：
上聯典指晉朝時期的歐陽建，才藻美瞻，擅名北州。下聯典指漢朝時期的歐陽生事典。
經傳八世；字法二王：
上聯典指漢朝時期的歐陽生事典。下聯典指唐·歐陽詢，工書法，學二王（王羲之、王獻之），於平正中見險絕。
秘傳漢晉；律呂陰陽：
全聯典指宋朝時期的歐陽發，歐陽修之子。師事如皋安定先生胡瑗，得古樂鐘律之說。自有書契以來君臣世系制度文物，旁及天文地理，無不悉究。
七言
繼固承遷五代史；書名刻石九成宮：
上聯典指北宋朝時期的文學家、史學家歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士。廬陵人（今江西永豐）。撰有《新五代史》等，為唐宋八大家之一。下聯典指九成宮，唐朝時期宮殿名。在陝西麟遊縣西。本隋仁壽宮。唐太宗貞觀五年重修，為避暑之所，以山有九重，改名九成。唐貞觀六年得泉，命魏徵作銘，歐陽詢書刻石，稱《九成宮醴泉銘》。永徵二年改萬年宮。清乾隆二年復舊名。
鯉郡分支綿世澤；蚶江衍派振家聲：
台灣省金門縣歐厝村歐陽氏宗祠聯。明嘉靖年間（公元1522～1566年），福建省泉州市蚶江歐陽氏五世裔歐陽文卿漂居金門，為金門歐陽氏開基祖。乾隆年間，祖籍泉州蚶江的歐陽氏族人在金門歐厝村營建“金門歐陽氏宗祠”，並鐫刻敬祖思源的這副對聯。
家譜文獻
2015年在上海圖書館中收藏歐陽姓族譜27部，全國其他單位和美、日等國的圖書館還收藏歐陽姓族譜45部。
唐太宗敕定《歐陽氏譜序》：歐陽氏者，越王之胤（裔），姚（搖）王之始也。越王無疆之子，封於烏程歐余山之陽，為歐陽亭侯，因以為氏。北宋歐陽修撰《歐陽氏譜圖序》：歐陽氏之先，本出於夏禹之苗裔。自帝少康封其庶子於會稽，使守禹祀。傳二十餘世，至於允常，允常之子曰勾踐，是為越王。越王勾踐卒，子王鼠與立。自鼠與傳五世，至王無疆，為楚威王所滅，其諸族子，分散爭立。濱於江南海上，皆受封於楚。有封於歐陽亭者，為歐陽亭侯。歐陽亭，在今湖州烏程歐余山之陽。其後，子孫遂以為氏。漢高祖滅秦，得無疆之七世孫搖，復以為越王，使奉越後。
民國十三年（1924）甲子歲 撰《歐陽氏族譜原委序》：嘗讀《史記·世家》按：歐陽氏，本顓頊之後，夏禹王之苗裔也。傳五世，至帝少康，封庶子無餘於會稽，使守禹祀。歷夏、商、周，傳二十餘世，至無疆，為楚威王所滅。無疆子蹄復受楚封。居烏程歐余山之陽，為歐陽侯，子孫遂以為氏，此歐陽氏因封受姓之所由來也。然其後，最顯而可考者，在漢則有東越王搖，在晉則有馮翊太守建，在南齊則有屯騎校尉寶，在梁則有征南大將軍、穆國公頠，在唐則有弘文館學士、銀青光祿大夫、開國公詢，刑部侍郎、金紫光祿大夫通，在宋則有觀文殿大學士、兵部尚書知青州軍事、文忠公修。
歐陽六宗世次總歌選段：因封受姓曰歐陽，道德文章百世芳。上溯黃帝及大禹，禹第五世名少康。 庶子無餘封會稽，二十餘世至允常。常子勾踐封越霸，傳衍六世乃無疆。 伐楚楚伐族屬散，子蹄封歐余山陽。苗裔因之為姓氏，五世名搖漢封王。
姓氏名人
古代
歐陽修歐陽歙：字正思，樂安千乘（今山東省廣饒縣）人。東漢光武帝宰相。為人廉恭禮讓，以祖傳“伏生尚書”任博士。王莽時任長社宰，後投更始劉玄任原武令。東漢建立後任河南尹，封波陽侯，後又遷升汝南太守。在汝南任官九年，教書育人，任用賢才，頗有政績。光武帝建武十六年（公元40年）拜相，任大司徒。
歐陽建：西晉哲學家，字堅石，渤海南皮（今河北省南皮）人。歷任尚書郎、馮翊（今陝西大荔）太守，甚得時譽，後來被趙王司馬倫所害。他曾提出“言盡意”的學說，認為“形不待名而圓方已著，色不俟稱而黑白已彰”，客觀世界是離開人的概念和語言而獨立存在的，但語言概念又是人們用以說明客觀世界的工具。他說：“誠以理得於心，非言不暢，物定彼，非名不辨。”駁斥了當時玄學家“言不盡意”的論點，即認為語言概念無法表達事物真相的一種看法。著作有《言盡意論》，載於唐朝人纂集的《藝文類聚》卷十九。
歐陽詢：唐朝唐州臨湘人，入唐官至弘文館學士，善書法，初學王羲之，八體盡能。後又做過太子率更令，故世稱其書體為率更體。流傳的碑刻有《九成宮醴泉銘》等。參與編纂《藝文類聚》一百卷。
歐陽通：字通師，唐氏潭州臨湘（今湖南省長沙）人，歐陽詢之子。官蘭台令，儀鳳中累遷中書舍人，封渤海公，天授初轉司禮卿判納言事，二年為相，因反武承嗣為太子被害。。自幼喪父，母徐氏教其家雖貧，卻能遍購父書，繼父名，號“大小歐陽”。工於楷，盡得父法。晚年頗有矜重，以狸毛為筆，覆以兔毫，犀象骨做管。其傳世作品有《道因法師碑》、《泉男生基志》等。
歐陽詹：（756-800），字行周，南安人。他天賦聰穎，博覽群書，文章詩賦名噪一時，受到泉州刺史薛播、席相及福建觀察使常袞的賞識和鼓勵，上長安參加科舉考試，衝破閩人不願到外地應試做官的習慣。貞元八年（792年），歐陽詹以優異成績榮登進士第二名（榜眼），同榜有賈×、韓愈等名士，時稱“龍虎榜”。貞元十五年（799年），歐陽詹任國子監（即皇家貴族子弟高等學校）四門助教。所以人們尊稱他為“歐陽四門先生”。歐陽詹雖英年早逝，但他才高學博，對福建文教事業有較深遠的影響。《閩政通考》雲，“歐陽詹文起閩荒，為閩學鼻祖”。
歐陽琮：長沙人，歐陽詢5世孫，遷居江西萍鄉，天寶年間進士，因(742年-756年)任吉州刺史，把家眷陸續都帶到廬陵，從此，廬陵有了歐陽姓氏。歐陽琮遂為廬陵所有歐陽的祖宗。其第七代，出了三兄弟：歐陽彪、歐陽彤、歐陽萬。
歐陽緒：生卒年不詳，唐朝官至御史大夫，與劉禹錫同朝為官，有三子：歐陽彪、歐陽彤、歐陽萬
歐陽彤：唐朝官至工部尚書，致仕後回居吉州。
歐陽辟：生卒年不詳，與蘇東坡為好友，靈川籍進士。
歐陽珣：字全美，吉州府廬陵縣人，北宋崇寧五年考取進士，曾任丞相，後誓死抗金以身殉國，卒年46歲。歐陽珣的孫輩歐陽守道，是民族英雄文天祥的老師。
歐陽守道：（1211-1276），字公權，一字遇父，號巽齋，江西吉州人，進士。寶祐元年(1253)聘為副山長。《宋史》有傳。除在嶽麓書院執教外，還在白鷺洲書院執教，有較好的教育業績，文天祥是他的學生。其主要著作有《易故》和《巽齋文集》。文集中的《贈了敬序》是嶽麓書院歷史上最重要的史料之一。
歐陽玄：（1283-1357），字原功，別號圭齋，元瀏陽人，歐陽萬公後裔。官翰林學士，國子祭酒（主管教育的長官），以文章著名。修《宋史》、《遼史》、《金史》，有《圭齋文集》十六卷。《元史》有傳。
歐陽正煥：字堯章，一字瑤岡，號慕耕，一號竹淦，衡山人，進士。乾隆二十二年(1757)聘為山長。是較有成就的山長之一，曾建自卑亭。又書“整齊嚴肅”四字，有詩示諸生。
歐陽厚均：（1766-1846），字福田，號坦齋，安仁人，進士。曾就讀嶽麓書院。嘉慶二十三年(1818)聘為山長，連續掌教達27年之久。先後獲準記錄8次，得旨議敘3次，倍受朝廷嘉獎。弟子數以萬計，著錄在案的弟子達3000人。
歐陽瑾：祖籍分宜縣防里村人，（1706～1780） 號予石，少聰穎，出語驚人。清雍正十年（1732）鄉試第二，次年中進士，任兵部主事，時年26歲。以後40餘年，一直在外做官，歷任兵、刑、工、吏各部主事、郎中，太僕事、大理寺少卿，奉天府尹，順天府尹，戶部侍郎（正二品），倉場總督等職。辦事認真周密，清正廉潔，政績卓著，著名史學家章學誠曾為之立傳，稱“中朝人士，莫不仰其清風”。
歐陽敬（1764.1～1806.2） 祖籍分宜縣防里村人，清嘉慶十年（1805）進士。授廣東連山縣令，不久即逝於任上。歐陽敬生性聰穎，過目成誦。興趣廣泛，經史百家，天文歷算，遠近方言，均喜涉獵。著有《盤谷集》、《聽雨集》、《叶韻發明》、《勾股發明》等書。對數學尤有研究，為清代嘉慶年間數學家，列入《江西省情彙編》歷史名人錄。
歐陽紹祁：字棣香，分宜縣防里村人。光緒三十年（1904年）進士。官工部屯田司主事，法部都事司主事，法律館編纂。清誥授中憲大夫（正四品），同時他還是新余市第一位出國留學生，1909年公派留學日本東京政法大學，啟程前曾與宣統皇帝合影。
歐陽海：桂陽縣兩路鄉（今歐陽海鄉）人，家赤貧，7歲乞討，8歲隨父砍柴燒炭，分擔家庭生活重擔。1958年，歐陽海剛滿18歲就參加了中國人民解放軍。參軍僅三個月就加入共青團，一年後升任班長，不久又入黨，曾三次榮立三等功，多次被評為“五好戰士”，他領導的班也被評為“四好班”。1963年11月17日，壯烈犧牲，年僅23歲。
歐陽竟無：（1871-1943），名漸，字鏡湖，號竟無，江西省宜黃人。近代著名佛學家思想家、教育家，人稱“宜黃大師”。歐陽竟無畢生窮究佛學，初研瑜伽，中研般若，晚精法相唯識，實集佛學之大成。他在《竟無內外學》巨著中提出的“結論後的研究”的方法和“佛教宗教非哲學”、“法相唯識非一”的思想，在當時頗有影響。
歐陽繼修：本名陽翰笙（1902-1992年），原名歐陽本義，字繼修，曾用華漢等筆名。四川高縣人。黃埔軍校教官，黨支部書記。解放後任周恩來總理辦公室副主任，全國文聯副主席。文革中與周揚、夏衍、田漢同時被打為文藝界“四條漢子”，被囚禁9年。1979年恢復文聯副主席，主持文聯日常工作。在文藝界與茅盾齊名，他與郭沫若一樣，都是四川籍文藝泰斗。寫有社會科學著作2部、中篇小說8部、短篇小說10餘部、電影劇本17部、話劇8部、詩歌200餘首，著作頗豐。
歐陽子倩：名立袁。湖南瀏陽人，演員、戲劇家。清朝光緒三十三年入日本明治大學商科學習，光緒三十四年改入早稻田大學文科學習。辛亥革命後回國參加新劇同志會、春柳劇社，倡導新劇運動。解放後任中央戲劇學院院長、中國文學藝術研究會副主席、中國戲劇家協會副主席及中國舞蹈工作者協會主席。是中國戲劇運動倡導者和話劇的開拓者之一。1962年逝世。著有回憶錄《自我演劇以來》、論文集《一得余抄》以及多個劇本。
歐陽欽：中華人民共和國全國政協副主席。
歐陽中石：1928年生於山東省泰安市肥城市汶陽鎮西徐村。著名的學者、教育家、書法家、京劇愛好者、書法教育家。首都師範大學教授[2]、中國書畫國際大學董事局名譽主席、學術委員會主席、博士生導師，北京唐風美術館名譽館長，歐陽中石是中國當代藝術大師，歐陽中石既是一位學問家、又是一位教育家。
歐陽菲菲，1948年9月15日出生中國台灣，是台灣與日本的華語日語流行歌手，是日本歌壇長青樹，日本以菲菲颱風形容她唱片唱銷程度；弟弟歐陽龍是台北市議員。旅日歌星歐陽菲菲在日本歌壇創下的紀錄直到2011年才被韓國籍女歌手寶兒打破。歐陽菲菲從上個世紀80年代末期就已經淡出歌壇。
歐陽震華：1961年7月28日出生於中國香港，影視演員。
歐陽夏丹：1977年7月28日出生於廣西桂林，中國內地節目主持人。
歐陽靖：1982年6月4日出生於美國，世界華人hiphop嘻哈rapper NO.1。曾參演過多部港劇，2017年參加了第一季《中國有嘻哈》以蒙面Hiphop man身份展現自己的才華。
歐陽娜娜：2000年6月15日出生於台灣省台北市，華語影視女演員、大提琴演奏者。
人口統計
宋朝時，歐陽姓約有22萬多人，約占全國人口的0.29%，排在第六十九位，為百家大姓之一。歐陽姓第一大省是江西，約占全國歐陽姓總人口的52%。全國歐陽姓分布主要集中於江西、湖南、湖北三省，約占歐陽總人口的83%。其次分布在廣西、甘肅、福建、廣東等。全國基本形成了以贛湘為中心的歐陽姓分布區。明朝時，歐陽姓約有不足16萬人，約占全國人口的0.17%，排在第101位。歐陽姓第一大省是江西，約占歐陽姓總人口的60%。全國歐陽姓主要分布於江西、湖南，這二省歐陽姓大約占全國歐陽姓總人口的83%。其次分布於廣東、湖北、四川等。全國重新形成了以贛湘為中心，向兩廣流動的歐陽家族。
研究考證
歐陽氏是在春秋時出現的，而區氏是在漢朝才出現的，因此，區氏族人謙稱是小區，稱“歐陽”氏為大歐。部分陽姓來源於歐陽姓，而歐陽姓分出陽姓則是北宋末年之後的事了。
歐陽氏花廳
歐陽氏花廳很多歐陽姓，由於歷史原因改姓為陽，主要原因如下：
1、最早為北宋末年，歐陽三分家，形成了歐、陽以及歐陽同宗姓氏並列的情況。
2、政府和社會對單姓的偏好，尤其是明朝的複姓簡化等，讓部分歐陽姓簡化為歐或陽。
其中北宋末年歐陽三分家所誕生歐姓以及陽姓都尊崇歐陽修為祖先，以安福令歐陽萬為始祖，同時從縱的方面上溯到夏禹。
3、歐陽姓的台灣人、金門人、新加坡人多改為歐姓，因當時日本政府不喜歡華人姓名在四字以上，以便區別，復由於歐陽一姓中之陽字，認應避諱日本之太陽旗，乃強迫歐陽姓氏改為單姓歐。
