橘子洲民俗文化園

橘子洲民俗文化園

橘子洲民俗文化園位於橘子洲景區北部,包括廟前街、江神廟、拱極樓三個部分,均為仿古園林建築,橘子洲整體建設規劃中定位為“民俗文化園”。橘子洲民俗文化園薈萃湖湘特色的物質與非物質文化傳承,融聚中國傳統文化與民俗文化的綜合性旅遊休閒場所。

基本介紹

  • 中文名稱:橘子洲民俗文化園
  • 外文名稱:Orange Island Folk Culture Park
  • 地理位置:位於橘子洲上,湘江一橋與橘子洲中心交匯處
  • 占地面積:7418平米
  • 景點級別:國家5A級旅遊景區
  • 門票價格:免費
  • 著名景點:廟前街
    江神廟
    拱極樓
  • 別名:橘洲民俗園
概況,地理位置,人文歷史,江神廟,拱極樓,園區活動,活動與媒介,交通信息,

概況

長沙橘洲民俗文化園位於橘子洲景區北部,靠近橘子洲尾。由廟前街、江神廟、拱極樓三個部分組成,新修建的江神廟、拱極樓為旅遊觀光、紀念展示性建築。其中,江神廟始建於六朝梁時,名為水陸寺,原是一座佛教寺廟,清雍正八年,雍正皇帝命江南各省“祭祀江神,以利舟楫”,於是湖南布政使趙城主持,將水陸寺改為江神廟。其後兩百餘年,橘子洲上的居民、漁民常會去廟裡燒香祈求平安。拱極樓最早見載於清康熙年間的《古今圖書集成·職方典》,稱拱極樓“在水陸寺後,約高七八十尺”。拱極樓自建成後,成為橘子洲上的著名景點,瀟湘八景之一的“江天暮雪”,即在此處。在清代有人甚至將它與岳陽樓黃鶴樓比肩:“雄視俯瞰,所以陪護墉隍,夾輔形勢,與岳陽、黃鶴名勝相望也。”乾隆年間任道州訓導的長沙人蕭大經就曾寫下名句:“兩岸垂楊護橘洲,中流倒影聳危樓。二三更後漁歌歇,惟寫新詩在上頭。”當時,長沙的地方官員,在春秋時節都要到橘子洲祭祀江神,且江神廟與拱極樓“並祀”。
橘子洲民俗文化園依託區位優勢,將湖湘文化與項目結合,打造融精緻餐飲、文化品茗、祈福文創、特色演出及創意零售相結合的獨特體驗。是橘子洲旅遊首站到達的遊客集散街區,也是橘子洲公園唯一的商業休閒體驗街區。

地理位置

橘子洲民俗文化園位於湘江一橋與橘子洲中心交匯處,緊鄰橘子洲停車場,是遊客出入景區的必經之地,項目距離捷運2號線站僅200米。交通優勢尤其顯著,臨近商業繁華圈,離市區中心約5分鐘車程。
橘洲民俗文化園

人文歷史

江神廟

2007年3月份時橘子洲建設工地上先後發現了三塊古代石碑,市文物考古研究所工作人員現場鑑定後確認,這幾塊石碑為江神廟留下的遺蹟,初步推斷年代為清嘉慶年間。考古專家、長沙簡牘博物館館長宋少華表示,由於橘子洲一直以來並不是我市考古工作的重點區域,因此之前還未發現過更早年代的文物。而根據記載,江神廟的歷史一直可以追溯到六朝時期,“如果能根據這些石碑提供的線索,進一步發掘出年代更早的遺蹟,對我們了解橘子洲早期的人文歷史意義重大。
橘子洲民俗文化園
於2007年03月31日為止發現的石碑共有三塊,兩塊已經保存在橘子洲建設指揮部的庫房裡,另一塊則保存在一名最早發現石碑的市民手中,碑文可依稀辨認出“江神廟”、“自乾隆辛丑壬寅間撫楚使者大學士劉文清公重修而後,迄今垂四十年……”、“侍郎兼都察院右副都御史巡撫……”等字樣。另一句“匠作廟,重三殿,門其前作樓,級兩層……”則生動地描繪了江神廟的外形和規模。
文史專家、市委宣傳部研究員陳先樞接受採訪的時候說到,江神廟即建於六朝梁時的水陸寺,原是一座佛教寺廟。清雍正八年,雍正皇帝命江南各省“祭祀江神,以利舟楫”,於是由湖南布政使趙城主持,將水陸寺改為江神廟。其後兩百餘年,橘子洲上的居民和過往船民、漁民常會去廟裡燒香祈求平安。一直到清末,江神廟都非常熱鬧,廟前還有一個大戲樓,很多文人都喜歡相約到江神廟聽戲。20世紀初,江神廟被毀,民國時又重建,廟舍一直保留到上世紀90年代。因此,只要是橘子洲上了年紀的居民,都對江神廟有點印象。橘子洲建設規劃中提到要再度重建江神廟,鄭偉表示,“我們希望這三塊碑能夠立在廟前或者陳列起來,這是歷史的見證。”市文物考古研究所也正在與橘子洲開放建設指揮部協商保護石碑的具體辦法。
橘子洲民俗文化園
同治十年《長沙縣誌》中,有一則橘子洲上一塊殘碑的原文,這塊碑文寫作於清乾隆四十七年(1782年),名為《江神廟碑記》。在這塊碑記里不但記錄了“劉羅鍋”(劉墉)整修江神廟的經過,更記錄了一個已遠離我們生活的神秘的橘子洲世界。
其實劉羅鍋只是修整江神廟,最初修築江神廟的是雍正皇帝。
查《清史稿》,雍正皇帝,於雍正七年正月十五庚申(1729年2月12日),命湖廣督撫於湖南、湖北各建廟宇,以祭江神。這份聖諭在同治《長沙縣誌》中錄有全文。
大意是,山川之神,賜福於地方百姓。古稱,江海為百川之長。湖南湖北兩省境內,西南數省之水,匯入大江,洞庭湖又為川澤之總會,土地、民人及舟楫、行旅,都仰仗江神默佑,得以保護安寧。所以,湖南湖北兩地,要建造興修或整修江神廟宇,按時致祭,以昭崇報。
雍正皇帝在這份諭旨中自我表白說“此朕虔懇神祗護國佑民之意,並非諂媚,以求一己之福也”。其實,這反倒透露,他要各省官員去“媚神”,以求江神等神靈能保佑地方,不發生自然災害。這就是在近代化以前,在一個未祛魅,充滿鬼神與禮教的時代,皇帝們常玩的“神道設教”的老套路。

拱極樓

這塊二百多年前的碑文描述它“雄觀俯瞰,所以培護墉隍,夾輔形勢,與岳陽、黃鶴名勝相望也。”實際上這時修築的拱極樓只有二層樓高,比起更久遠的古代(拱橋樓高達七八十丈),只是個小矮人。但就是這個小矮人,因為投胎的地點很好,風景很美,在山水洲城的長沙,在兩水中分的湘江中,古人認為,它是能與岳陽樓、黃鶴樓比比高下的。
橘子洲民俗文化園
舊時“湘人”傳說,橘子洲可能沒有根蒂,就像一隻沒有系纜的船,能隨著波浪上下漂游。古人心中認為橘子洲上一定充滿瑰奇靈異詭譎,於是人們在洲上建起拱極樓,有了一座六至七層樓(樓高七八十丈)高的拱極樓,橘子洲就被鎮住了,就再也不會從湘江中跑掉,也不會隨江水上下漂移,更不會,一不高興,就跑到洞庭湖去了。但橘子洲尾修築的拱極樓,並非民間傳說中說的要鎮住橘子洲,別讓它在湘江中跑了,而是通過建築一個意識形態的高樓,讓地方州郡能像“眾星拱北”一樣,服從封建大一統的集權統治,同時寓“以德治國”之義。
江神廟碑記中還透露,拱極樓同時可能還具有“橘子洲戍”的用途,即築高樓用於軍事上的瞭望,同時駐屯小股軍隊。
有古聯云:“拱極樓中,五六月間無暑氣,瀟湘江上,二三更里有漁歌”,拱極樓是著名的瀟湘八景之一“江天暮雪”的最佳觀景點。

園區活動

常規活動
橘洲喜樂會
中國(湖南)旅遊產業博覽會等
2013年中國(湖南)旅遊產業博覽會
中國旅博會集旅遊產品交易、產業互動交流、民俗特色風情展示位一體,是湖南省規格最高、規模最大、形式多樣靈活、商機最好的旅遊產業盛會。
2014年橘洲喜樂會
新年喜樂會集年貨、展演、娛樂於一體,是廣大人民民眾喜聞樂見的“民俗文化廟會”。琳琅滿目的年貨、豐富多彩的民俗活動、歡樂祥和的新春,讓湖南人感受湖湘文化的風采和韻味,體味湖南傳統過年的風俗和習慣。

活動與媒介

橘洲民俗文化園既是老長沙文化品質休閒街區,也是品牌推廣、文化交流的策展平台。依託自身獨特的稀缺資源與旅遊環境,可進行活動承辦、品牌展示、旅遊推介、廣告發布、文化交流等文化、行銷活動。

交通信息

想去橘洲民俗文化園遊玩的旅客可以乘坐捷運2號線到橘子洲站或者乘坐118、301、913路公車等到達橘子洲大橋西公車站點,大約走10分鐘就可以到橘子洲上(下了公車就可以問路人)
長沙捷運2號線、公車每天的運營時間為:06:30——22:30

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