楚人偷牛

“楚人偷牛”的典故出自於清華簡《楚居》篇，見於央視高清紀錄片推薦“楚人偷牛”，發生在周朝初期，準確的說是楚人熊繹（楚國第一代國君，即清華簡《楚居》文中的酓繹）與屈紃，去鄀國盜了一頭小牛來祭祀。

2017年湖北襄樊臥馬先生認為，出自清華簡《楚居》“鄀國盜牛”典故的“楚人偷牛”說，是楚人就近抓獲或藏匿了一頭鄀人走散的小牛。

基本介紹

• 中文名：楚人偷牛 鄀國盜牛
• 西周：熊繹 楚人

簡介

“楚人偷牛”的典故出自於清華簡《楚居》篇，可參見央視高清紀錄片推薦“楚人偷牛”，：

楚國的先人到熊狂都居住在京都，在熊繹與屈紃時，熊繹（楚國第一代國君，即清華簡《楚居》文中的酓繹）受周成王分子爵封建國，遷徙到夷屯封地後，建了一個占卜和祭祀的宗祠類的廟宇，廟堂的房子建好了，沒有可以用來祭祀的貢品，沒辦法就到鄀國去盜了一頭還沒長角兒的小牛，又怕鄀國小牛的主人找來，連夜宰殺後祭祀，直到後來，楚人如祭祀都還在夜裡進行。

原文

“至酓繹，與屈紃，思鄀嗌，卜徙於夷屯，為楩室。室既成，無以內之，乃竊鄀人之犝以祭。懼其主，夜而內屍，抵今曰夕，夕必夜。”（清華簡《楚居》）

相關考證

2017年湖北襄樊臥馬先生研究清華簡《楚居》時認為清華大學所釋讀的文字與竹簡文字不符，出自清華簡《楚居》的“鄀國盜牛”典故，也對應存在釋讀錯誤問題，臥馬先生修改後的竹簡文字中，去掉了“盜竊和偷賊有關的字。

臥馬先生認為，清華簡《楚居》關於”鄀國盜牛“段，應為”無以內之，乃滅鄀人之牥以祭“。竹簡文字證明楚祖楚人盜竊和偷鄀人之牛，是楚人就近抓獲或藏匿了一頭鄀人走散的無主野牛，並沒有去找野牛的主人，而是連夜把野牛給宰殺了作為祭品。