梁文道

梁文道

梁文道,男,漢族,1970年12月26日生於香港,人稱“道長”,祖籍廣東順德,香港文化人、傳媒人。

梁文道在香港中文大學崇基學院哲學系畢業。從1998年開始,梁文道就不斷活躍於香港文化界、知識界,足跡範疇從大學講師、文化從業人員、自由撰稿人、電視電台節目主持人牛棚書院院長、中學校長、商業電台台長、電影創作人和劇評家、作家、書評家、食文化研究人、時事評論員、樂評家,到公共危機處理專員、環保權益維護者、香港愛護動物協會的動物保育大使和觀察員、古蹟研究員、文化推廣研究學者、愛滋病權益維護義工等。

梁文道曾說,他最喜歡熱愛的城市就是香港。而梁文道在香港出生後不久,因家庭當時經濟情況因素,父母不得不將他送到台灣爺爺奶奶家照顧,中學時在台灣接受教育,15歲時才回到香港父母家,情況卻又倒轉過來,令他開始認識到兩岸社會政治的衝突所在。遊走於兩岸三地之間,因此梁文道的文章多分析中國大陸香港台灣的社會動態。

基本介紹

  • 中文名:梁文道
  • 外文名:LEUNG Man-tao
  • 別名:老梁,道長,梁先生
  • 國籍:中國
  • 民族:漢
  • 出生地:中國香港
  • 出生日期:1970年12月26日
  • 職業:作家, 電視主持人
  • 畢業院校香港中文大學
  • 主要成就鳳凰衛視《開卷八分鐘》主持
  • 代表作品:《常識》《弱水三千 梁文道書話》《讀者 梁文道書話Ⅱ》《一千零一夜  梁文道》
  • 祖籍:廣東順德
  • 性別:男
人物經歷,童年片段,民族主義者,逃離生活,沒腳雀仔,添思考味,打書釘,出版著作,視頻節目,網友印象,

人物經歷

童年片段

梁文道的童年,是很多70年代貧困家庭的典型生活寫照之一。因為家貧,父母要出外工作求溫飽,在請不起保姆照顧一名只有四個月大的男嬰的情況下,最後選擇將男嬰交託給外公外婆撫養,唯一不同的,是他的外公外婆身在像近又像遠的台灣,梁的父母不能隨時付出一元八角搭巴士探望他。或者因為還未及懂事已被送離父母身邊,梁文道一點都不覺得這是一個童年缺憾,還用“好free”去形容他的童年。“對老人家來說,有個孫仔跟他們生活是一件開心事,因此他們把我照顧得好好,再加上國中時過了三年的寄宿生活,因而變得非常獨立。”
梁文道梁文道
回憶童年片段,全家均為天主教徒的梁文道,特別難忘國小時的教學模式。“當時入讀那間天主教國小的規模雖然很細,各年級都只得一班,老師來來去去亦只得幾個,但卻很開放;二三年級時,老師已開始要求學生輪流分組當老師教書,他們則從旁協助,從而培養出學生自我學習、發掘及解決問題的能力。到了中學,神父亦會跟我們討論哲學問題,他們是十分注重知識訓練的。”梁文道自言,其語文基礎,便是靠國小開始閱讀大量書籍及報紙而成,還有外公對他的刻意栽培,教他看《水滸傳》、《三國演義》以及《四書》等,令他從小養成愛讀書、愛思考的習慣,“是外公令我學會很多學校里學不到的基礎教育及價值觀”。

民族主義者

或許受到不同政治環境的影響,60、70年代甚至80年代在香港這塊殖民地中成長的小朋友,很少會被培養出一份愛國心。梁文道則相反,在台灣的教育制度下,從小已是一個民族主義很強的人,崇拜孫中山,縱然由始至終,台灣人都視他們為外省人。“我們這些外省人很多時只會跟外省人聯絡做朋友,這群人口中的中國,是一個已經失去了再也找不到的大中國,他們仍然將北京講成北平,懷念早餐食用的豆汁、聽京劇,看梁實秋那些以20、30年代北京作背景的書,所有思想仍然停留在民國時期,我便是一個浸淫在舊中華民國文化中成長的人。”
直至升讀中三那年暑假返香港,有機會接觸到國內的刊物,感覺開始有點不對勁,到中四返香港讀書,對中華民國的強烈民族情緒,更在一夜之間崩潰。“原來自己過去在台灣所讀的中國文學及歷史只是殘缺的一部分,很多已認識的中國歷史原來是另一回事,再看國內的歷史書籍,亦有它的問題,只有在香港,你才可以看到兩邊的問題,於是你會開始懷疑自己過去對中國的認識及感情,是建立在一個甚么的基礎上。”
“是香港啟蒙了我!”梁文道感嘆。

逃離生活

梁文道說過,國中時是一個壞透的學生,成績差、操行差,非常反叛,就算父母沒將他送到台灣去,他認為自己仍然是個反叛的人。梁文道的反叛,從台灣回到香港,一直都沒改變過,只不過隨著思想及環境的改變,反叛形式從過去的拳頭交過渡成有文化的反叛。17歲在應付高等程度會考(即現時的高級補充程度會考)的同時,投稿《信報》的文化版,撰寫劇評,據說還挑起了一番筆戰。考試將近還像火麒麟周身癮,梁文道說並不是寫作有特別的魔力,只是他不吐不快,想透過文字將自己的意見抒發出來,“寫作亦是我逃離學校、制度及生活的一個outlet(出口)。”梁文道說,“悶”是他渴望逃離的原因,從小過已討厭活在任何制度下,不滿自己像行屍走肉的他,根本沒想過自己到底想要甚么形式的生活,只因為他覺得長遠的目標實在太不切實際。
梁文道
跟報章雜誌上看到的一樣,叛逆青年總喜歡做一些引人注目的舉動作為逃離現實的出口,而梁文道最經典的一幕,莫過於在1989年正在大學修讀一年級的他為抗議“四個堅持”,竟於維園的民主藝壇中脫下褲子坐在痰罐上跟警察對峙,令他於學界一脫成名。十多年後回看這一脫,“做得不錯!”他大笑著。“這是一件需要勇氣去做的事,當初我並沒想過會除褲,但去到那個位卻變成一脈相承的動作。對於當年10多歲的我,那一刻能有這般冷靜及周密的思考去做一件反映個人意見的事,感覺很驕傲,是今日未必做得到的。”他還笑言,這件驚天動地的事,梁媽媽還是數日後透過麻雀腳通風報信才知曉,家人對他的出位舉止亦見怪不怪。

沒腳雀仔

阿飛正傳》中,旭仔自言是只無腳的雀仔,沒地方可讓他停留下來。加入商台前,梁文道從未做過一份要坐office,返朝九晚六的長工,就算工作了五年的鳳凰衛視,亦只做過七個月契約長工,一星期只需返兩日半,活像一隻無腳的雀仔。這樣的生活,與跟他同年約30齣頭,未畢業已為自己的前途作打算的人比較,梁文道確是特別過人。他解釋:“我是讀哲學的,選得這一科,根本沒得擔憂,想得清楚一點,可以從事學術工作,但因為我成績差,畢業後便到一間國小的下午校做了半年代課老師,每日由大埔踩腳踏車到沙田上課,日子過得很快樂。”去年從自由人搖身一變成為商業一台總監,這隻無腳的雀仔似乎找到了落腳的地方,他卻說自己還有很多事未做,加入商台並不代表想從此停下來,“我從不考慮自己可以做甚么職業,因為對我來說,只要符合兩個條件,甚么職業都可以做,一是必須是自己喜歡的;二是可以令我完成理想的。”
說到理想,這隻聲言自己從不會想得太遠的雀,突然變得很認真,還將理想分為大圍及個人兩方面,“大圍的理想,其實抽象又虛幻,對我來說卻很具體,就是如何協助香港及中國變得更加好。我覺得自己過去所做的所有工作,都是在這個大前提之下。像我主持的清談電視節目,針對對象是國內的中產階級、知識分子及商家,節目中我跟他們討論環保問題、功能問題及對民族主義的批判等,只想增強他們的鑑定能力,學習以多角度看一件事物。”又正如他搞牛棚書院,目的只想為香港建立一個更開放及更有知識的團體;寫稿則希望參與文化政策討論及時事批論,令香港變成一個更開放、民主及自由的社會。“雖然外間人會覺得我所做的事很散,甚至互不相干,但是我很清楚知道自己所做的是朝著同一個方向,商業一台總監一職,只是朝方向邁進多一步。”梁文道常說;"我們要相信自己!”

添思考味

梁文道希望透過傳媒這巨大的力量,為香港及大陸做點事,而選擇成為商業一台這個全香港收聽率最高電台的總監,司馬昭之心路人皆見,足以證明他並不是自己口中沒有長遠目標的人。半年過後,在梁文道監督下的商業一台,有人覺得它中產了,但他並不喜歡“中產”這個兩個字,“應該是思考及關心的範圍都大了,雖然只是一些細微細眼的東西,但有impact(衝擊)。”令到他著意擴闊香港人目光的原因,是因為他發覺過去十幾年間,香港人的眼光愈來愈向內萎縮,“報紙的國際版一直減少,香港人對國際事務的關心程度亦愈來愈低,對歷史沒興趣。”就如有大學教授跟他說,有次給一班一、二年級的學生播放《辛德勒的名單》,在之後的討論會上,竟然有幾位學生問:“原來德國人曾殺猶太人?”他的擔憂是不無道理的。
他認為,雖然已為一台加插了一些充滿思考性的節目,如陶傑主持以擴闊國際視野為題的《光明頂》;介紹國內社會潮流的《親中派對》;余若薇主持的政論節目《薇言大志》以及他主持的《打書釘》等,但改變還未足夠,跟心目中的目標依然有一大段距離。因此他還將目光放到培育新一代政治評論員,即將在《薇言大志》節目中找來10個十多廿歲不同背景的年輕人,讓他們在節目中開咪談政治,在報章專欄中發表政見。

打書釘

一直想知,像梁文道這類書評人,是否只會選擇一些他認為是好的書籍才看,答案是:“我已經儘量選擇,但問題是世上實在有太多質素好、作者又花了很多精神和時間去寫的書,只看好書,是一項很艱巨的工作。更何況在工作需要下,必須去看一些壞書,去了解現今香港人的思想及潮流。”什麼是壞書?梁文道說可以是一些質素很差但暢銷的書,“每次要閱讀這些壞書,都會把它當作報紙的資訊來看。”或許這感覺會好一點吧!好與壞這問題,亦引伸到他對香港出版界及傳媒的狠評,“香港出版界的現況有點像台灣,關心的題材都很內向、很本地化,書籍稍為偏離本地化的主題,便立即滯銷,好弊!”
梁文道(右1)梁文道(右1)
一旦打開話題,梁文道便滔滔不絕,大談香港的簡體書市場愈趨蓬勃是因為大家的英語水平下降,只有選擇簡體版的外國翻譯書;當香港報紙只懂上網抄襲皇馬訊息,國內的《足球周刊》卻已親身訪問球會會長,面對此困局,他不脫評論家的本色,“從現在起,所有從事創作的人,一定要調整做事的心態,再不能單單考慮香港市場,而是整個大中華,只有這樣才有能力去擴闊市場。”見他滿懷大智的模樣,最後忍不住問他,對自己或香港的前景有甚么抱負,他卻寧願以下一步要求來代替抱負,“希望自己可以成為一個不會停下來,對所有事物及觀念更加開放的人,自己不停改變之餘,亦可以改變到人。”這個大得像抱負的下一步,實在不是常人能擔負得起,梁文道能否有這份能耐?我想他也希望可儘快等到答案揭盅的一日!

出版著作

大陸出版文集
《常識》(廣西師範大學出版社,2009-2)
《噪音太多》(花城出版社,2009-3)
《我執》(廣西師範大學出版社,2009-4)
《讀者》(法律出版社,2009-9)
《我讀》(上海三聯書店,2010-1)
《我讀2》(湖南文藝出版社,2010-11)
《我讀3》(湖南文藝出版社,2011-6)
《我讀4》(湖南文藝出版社,2012-4)
《關鍵字》(中信出版社,2014-6)
香港出版文集
《弱水三千 梁文道書話》(書評集錄, UP Publications,2006)
《讀者 梁文道書話Ⅱ》(書評集錄,上書局 / 2008/7)
《味覺現象學》(食評集錄,上書局,2007.7)
《訪問 十五個有想法的書人》(訪談集錄,上書局,2009.7)

視頻節目


鳳凰衛視《鏘鏘三人行》客座嘉賓
看理想--《一千零一夜》
鳳凰衛視《開卷八分鐘》

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們