桂林隱山石刻

隱山石刻是重點文物保護單位。在市區西山公園內。現有石刻85件，其中唐代8件，宋代31件，明代12件，清代27件，無年代可考的7件。最早為唐寶曆元年（825）刻在北牖洞的《李渤吳武陵等人隱山遊記》，是吳武陵“奉命操筆，倚岩敘題”的，故碑面未經加工。《

基本介紹

• 中文名稱：桂林隱山石刻
• 地理位置：市區隱山東麓朝陽洞前
• 開放時間：全天
• 著名景點：白雀洞

桂林隱山石刻

遊記》說隱山“山有四洞”，說明當時還未經開發。隱山自李渤開發後，形成六洞，即朝陽、夕陽、南華、白雀、嘉蓮、北牖六洞。據明代張鳴風《桂勝》說：“各洞有隸書三字額，疑李渤所書”。北牖洞口，還有宋代理學家張“招隱”二字題刻。石刻中內容較好的還有宋紹興二十四年（1154）呂願忠的“六洞”詩，開慶元年（1259）李曾伯的《游隱山詩》，時代嘉靖三十六年（1557）周於德的“六洞”詩，和清代曾燠、胡與玲、曾在埏等人的作品。清嘉秋二十四年（1819）刻於招隱洞口的《隱山銘》，是名重當世的學者、兩廣總督阮元的作品。此文作於正月二十日——阮元56歲生日，他說：“近年所駐之地，每於是日避客獨往山寺”，“是日避客於此山，貫行六洞，竟日始返”。身為總督，生日避客，亦屬難得。其它石刻如記事、題名、題榜等，大多數均有較高的研究價值。

主要洞穴

白雀洞

在隱山北麓，與朝陽洞的“雲戶”眥鄰，高2～4米，寬8～11米，深10～20米，面積約150平方米。洞口窄小，正對西山立魚峰。洞分兩重：前大後小。唐韋宗卿《隱山六洞記》稱，有人在洞內抓到象徵吉祥的紅嘴、紅爪的白雀，遂以為名。

嘉蓮洞

嘉蓮洞在隱山山腰，白雀洞西，高1～3米，寬約5米，深10米，面積約50平方米。《隱山六洞記》載，李渤發現此洞時，有人獻他一株同心蓮，因以“嘉蓮”名洞。洞口向北，上刻有北宋范成大為“招隱山”的題刻，旁有呂願忠、周於德題詩。入洞東行，棧道盤復，上與龍洞相通，下則眥連白雀、雲戶。

南華洞

南華洞，傳為莊子著《南華經》處。

北牖洞

北牖洞又稱高隱洞，在隱山北麓，西連南華洞。洞高5.5米，寬5.6米，深9.8米，面積約55平方米。洞口狹小，呈蘑菇雲狀，洞底平坦。洞西有天窗，洞內通明如晝，宛如窗牖，北牖之名由此而來。這裡“亂石騁瑰姿，陰霞結深翳”，洞景奇異、寬闊、敞亮，古時，令人興棄世辭家歸隱之念。張鳴風詩云：“岩窗偏駐日，石榻但眠雲；聖世辭家隱，何慚巢許群。”

朝陽洞

朝陽洞在隱山東邊，高4-6米，面積約98平方米。洞口東向，豁然開朗，旭日初升時,滿壁生輝。因此得名。隱山朝陽洞的左側岩壁上有一個清道光十三年的巨大的草書“龍”字摩崖石刻，高一丈三尺，寬五尺六寸，是隱山石刻中字徑最大的字，堪稱石刻中的精品，它的作者就是書法家王元仁，浙江山陰人，是書聖王羲之的後代。在清代書法家層出不窮的繁榮時期，他以擅作擘窠書（指大字）而獨具一格，自稱天下第一。這"龍"字是他在道光年間,在廣西桂林做官,看到百姓經常遭受火災,苦不堪言,便向當地老人請教,得知南方五行屬於火,因此火氣很旺,於是在隱山龍洞寫了龍字,希望可以引來萬頃波濤,克去粵西的火氣,為百姓帶來福音。

夕陽洞

夕陽洞在隱山西麓，東接嘉蓮，南連南華。洞高2～3米，寬5.5.米，深約40米，面積約220平方米。洞口西向，日落時，"返照射西岩，潭光映東獻"(明張鳴鳳《夕陽洞》句)。

華蓋庵

華蓋庵位於市區隱山東麓朝陽洞前。清乾隆57年由臨川人李宜民出資，武林人沈小樓督工，在原僧舍舊基上興建。李宜民《華蓋庵碑記》說,，“循襲造跡，擴而新主，既固以高曹巨桷，方構藻飾，敞之於庭堂，竣元於階級”李文清書法家鳳岡書《含剛紀》《大悲咒》等，鐫刻於石。現嵌於奄後牆外。還從錢塘聖因寺摹刻石代僧人貫休所畫忙尊者像，嵌於庵肉左右壁，塑觀音人士像奉於正中。後人又於朝陽洞左壁置——黑色石雕彌勒佛，與先置於右壁的老子像相對於里佛·道同奏，成華蓋庵一絕。院十久尊者修置於“桂海碑林”外，其它文物保存完好。