基本介紹
- 中文名:栗谷全書
- 作者:崔成德
- 出版時間:1992年
- 出版社:吉林教育出版社

《栗谷全書》是由朝鮮李朝哲學家李珥(1536-1584)所著的著作集,收錄其辭賦、詩文、墓志銘等作品。該書經韓國栗谷學會整理後,由朱傑人、朱人求、崔英辰擔任主編,於2017年10月由華東師範大學出版社出版,被納入《韓國朱...
《栗谷全書》是1992年吉林教育出版社出版的圖書,作者是崔成德。書籍簡介 栗谷全書,整理朝鮮王朝中期的聖理學者栗谷李珥遺稿編輯而成的書。最初為文集和全集兩種木刻版本。文集是1611年朴汝龍等人和成渾商討後,在栗谷遺稿上補加朴枝華選輯的詩集而成,起名《栗谷集》,在黃海道海州首次刊行。後來,1682年由朴世...
李珥著有《栗谷全書》44卷,哲學代表作有:《答成浩原》《聖學輯要》《東湖問答》《擊蒙要訣》等。出版圖書 主要成就 李珥是程朱理學在朝鮮傳承和發展的重要代表人物,被後世譽為“東國大儒”、“東方夫子”。李珥的思想總體上未擺脫儒學經典的框架,但包含了豐富的實學思想。他注重理論與現實的結合,強調實事求是...
展現隱逸情懷。明代李珥《次思可三河道中逢重九韻》明代李珥的《次思可三河道中逢重九韻》寫於重陽節,全詩押真韻,收錄於《栗谷先生全書拾遺卷之一》。前兩句“拜疏辭天出紫宸,萬峰迴首靜無塵”直抒辭官後的輕鬆心境;後兩句“遙知故國黃花砌,留得寒香待主人”以菊花喻志,含蓄表達歸隱故園的期待。
宣祖年間,把李珥在經筵17年間的講話稿整理並記錄的書。共3卷3冊。手抄本。這是李珥的親筆記錄。記錄了作者給國王講論“經籍”的內容,詳細記錄了當時的主要事件與有關人物。《經筵日記》被作者的弟子和後裔所保存,於1950年被“6·25”戰亂和洪水所遺失,現存的只是收錄在《栗谷全書》卷28~30中的內容。
確立退溪學派理論根基,通過《陶山全書》傳播影響日本江戶儒學。現代學者評價其突破訓詁框架,填補了東亞理學比較研究空白。比較研究 栗谷學派金範1577年編著的同名著作,通過調整圖表結構與刪除“敬”概念,形成側重實踐修行的思想體系,反映朝鮮儒學內部的思想交鋒。與李珥《聖學輯要》相比,李滉《聖學十圖》更強調心性...
67.栗谷經學思想研究(11千字)(《亞文》第二輯1997年12月中國社會科學出版社)68.楊仁山先生小傳、歐陽竟無先生小傳、呂秋逸先生小傳 太虛大師小傳(8千字)(《近代學術史叢書》《楊仁山卷》《太虛卷》河北人民出版社)69.歐陽建《言盡意論》正讀(6千字)(《人民政協報》1998年2月16日第3版)70.儒學在...
全球朱子學推動委員會副主任,中國朱子學會秘書長,福建省朱子文化發展促進會副會長,福建省中華傳統文化教育促進會常務副會長,《朱子學年鑑》執行主編,《朱子學刊》編委,《朱子文化》雜誌編委,Philosophical Research and Review編委,韓國《東洋哲學》編委,韓國《栗谷思想研究》國際交流委員,美國亞利桑那州立大學...
全書以思想演進為主線,構建了包含五大核心板塊的學術體系:李退溪理學體系:剖析主理派哲學思想與朝鮮朱子學的關係 南冥學派實踐論:闡釋"敬義"思想在朝鮮性理學中的特殊地位 李粟谷性理學:比較栗谷學派與退溪學派的本體論差異 實學轉型階段:聚焦柳馨遠、李瀷的土地制度改革理論 實學成熟時期:分析丁若鏞、朴趾源等人...
一、栗谷禮學的本義 二、郭再祐大義抗倭精神 三、《國際儒藏·越南編》四、設計國學院教學規劃 五、全球祀孔子活動 六、化解自由與衝突的道體 七、葡萄牙講和合學 第二十四章心靈智慧的和合學 一、和合學與公共哲學 二、和合心靈智慧 三、中國駐日使館講中華文化 四、化“洋魂西語”為“中魂漢語”五、和諧社會...
與李恆老、奇正鎮、李震相重振朱子學,對朱子學造詣之深、見解之精又超過退溪和栗谷,被稱為韓末“四大朱子學者”。《秋潭別集》,是田愚的詩文集。全書四卷,第一卷疏;第二卷書;第三卷雜著;第四卷雜著、序、記、跋、銘、贊、告祝、祭文、詩。圖書目錄 出版前言 點校凡例 秋潭別集卷之一 疏 書 ...
