基本介紹
- 中文名：林荷傑
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生地：福州
- 畢業院校：暨南大學
- 職業：文化教育
- 主要成就：創辦木青堂，編撰《晝夜錄》《水火集》
- 別名：宇宙聖心堂，木青堂主
- 籍貫：福建
- 代表作品：《晝夜錄》
簡介,自述,思想,
簡介
香港儒釋道院成員，香港孔教學院成員，曾受大陸儒林精神領袖蔣慶先生、香港孔教學院湯恩佳院長、台灣新儒家嫡傳王財貴教授點化。畢業於廣州暨南大學新聞與傳播學院廣告學系，畢業論文題目為《論«詩經»表現手法在廣告創意中的運用》。於暨南大學華文學院就讀預科時曾講授《論語導論》，參與了福建首次漢服祭祀活動，曾任珠海蘭埔社區明德講堂客席講師、珠海國學夏令營講師、珠海中珠集團中珠物業企業國學培訓客座講師等，講學深入淺出，觀點多俱創見，自成一派，深受文化階層家長、高素養企業高管的喜愛。於2012年3月12日會同好友創辦珠海木青堂私塾並任堂主，目前致力於兒童讀經推廣及儒學文化傳播。在網上發表儒學思辨散文集《晝夜錄》。
與蔣慶、湯恩佳、王財貴合影。
自述
福州林荷傑，流放香港，年生乙丑。紹天命玄鳥降而生商之脈，與湯孔同根，奉殷仁比干忠烈流芳之德，時值五胡亂華，中原塗炭，先祖謹守衣冠，南渡閩越，成西河九牧家風。幼承庭訓，好讀羣書。一日尋思人生何為？心神困苦，遂遍尋三教九流，竟入於佛道，至於枯寂落寞。偶讀朱子《近思錄》，詫異世間竟有此等學問，始知聖人之道大哉，至此樂之不疑也。乃憶幼年居處號“講堂前”，讀書所在曰“紫陽國小”，方圓五里，皆宋紫陽夫子存神過化之處，此證聖賢之德亦不可思議。曾於福州孔廟跪拜聖人，空無一人萬籟俱滅之中，忽聞金聲玉振滌湯往來，頓感聖神猶在，惶恐屏息，至今不能言表。中學與師論孔孟，大學登台講聖人，一日夢星月徂落，天地動搖，黎民奔號，吾自狂亂中驚呼：“從我誦，其能安。”，遂正坐大殿之中，放聲“仲尼祖述堯舜”云云，眾人拱跪，泣啼沾襟。涕零驚醒，知捨我其誰。吾自暨南大學畢業，暨南典出《尚書》，謂帝禹聖德，化澤八荒。校園一隅，孔聖威儀聳立，一以示人，每每觀瞻步趨而過。今因緣聚匯，竟得為聖賢臣僕，以弘道為業，倍感殊榮，此亦冥冥也。望天佑之。
思想
推崇以讖緯神學的宗教情懷及宋明理學的理性思辨來闡述儒學，以經學的篤實個性，結合蔣慶先生的尊王思想、湯恩佳博士的尊孔思想、王財貴教授的尊經思想，致力落實民間的弘道工作。以“誠樂我命”四個字說“仁”——即真實、悅樂、大我、生命。真實，即關於存在的真相、人性的真相、生命的真相、社會的真相。悅樂，即在認識上述真實之後，體會到的關於存在的悅樂、人性的悅樂、生命的悅樂、社會的悅樂。大我，即在認識上述真實和悅樂之後，跳脫出痛苦根源的小我而呈現萬物一體的真我。生命，即找到真我之後的真生命，是至善的生命，體現了生命的至善，是受福佑的不朽的生命，包括性命、使命、宿命三部分。性命是屬天的、使命是屬地的、宿命是屬人的。屬天的依託於信仰，屬地的成就於事功，屬人的覺知於因緣。
