《松菊猶存》是王三錫創作的一幅中國書畫。
基本介紹
- 中文名:松菊猶存
- 作者: 王三錫
- 分類:中國書畫>繪畫
- 尺寸:121×30cm

《松菊猶存》是王三錫創作的一幅中國書畫。
松菊猶存 《松菊猶存》是王三錫創作的一幅中國書畫。作品簡介 款識:松菊猶存。竹嶺七十七叟,太原王三錫。鈐印:王三錫印、懷邦 作者簡介 王三錫,字懷邦,自號竹嶺,太倉人。王昱從子,承家學,善山水。
松菊是漢語中象徵堅貞節操的複合意象,其文化內涵源於東晉陶淵明《歸去來兮辭》"三徑就荒,松菊猶存"的經典表述。這一意象通過"松"的耐寒常青與"菊"的凌霜傲雪特性,組合形成代表隱士品格的精神符號。在文學傳承中,唐代劉禹錫《酬令狐相公贈別》以"田園松菊今迷路"延續其隱逸象徵,清代王鵬運《百字令》"舊時松菊...
⑴松菊堂:未詳。⑵“淵明”二句:陶淵明《歸去來兮辭》“三徑就荒,松菊猶存。”作者於帶湖新居將建成時作《沁園春》,有“三徑初成”之句。三徑:指新居的小路。⑶千載風味:指陶淵明歸隱的情趣。⑷“手把”句:魏晉以來,人們把讀《離騷》當做高士的標誌。至唐尤盛,柳宗元《游南亭夜還敘志七十韻》:“...
"松菊主人"是源自晉代陶淵明《歸去來兮辭》的漢語典故辭彙,其"三徑就荒,松菊猶存"的文學意象奠定了該詞作為隱者代稱的文化內涵。該詞通過松菊意象與隱逸志趣的結合,在唐代《新唐書》、宋代《書言故事》等典籍中形成穩定的語義表達。其標準漢語拼音為sōng jú zhǔ rén,以並列結構構成典故性複合名詞。詞源典故...
《題陶達三松菊猶存圖》是近現代詩人楊壽杓創作的五言律詩。作品原文 傲骨飽經霜,虬枝歷歲長。高風懷靖節,秋意寫柴桑。本是君家物,猶聞墨妙香。停雲賡未得,詩思托微茫。作者簡介 楊壽杓(1874-1937),字少雲,號楚孫,別署衡意,無錫人。光緒二十七年秀才,現代報人,《新無錫報》創辦人,長於詩,亦能...
《台城路·題王杏堂松菊猶存圖》是清末近現代初詩人鄒韜創作的作品。作品原文 故園夢斷家何在,登場縱情奔競。竹子篔簹,松枝偃蹇,最好鄉關風景。而翁尚幸。任雪虐霜欺,長留節勁。不入春明,遲鴻晚鶴苦相警。迷途阿誰醒悟,把清秋拋卻,強學優孟。翠袖娟娟,蒼顏苒苒,彈指豪懷孤冷。男兒猛省。倘不上凌煙,...
惟其如此,作者非常愛菊,詩中屢次寫到,而且常常把它同松聯繫在一起,如《和郭主簿》:“芳菊開林耀,青松冠岩列。懷此貞秀姿,卓為霜下傑。”《歸去來辭》:“三徑就荒,松菊猶存。”此詩首句“秋菊有佳色”,亦是對菊的傾心讚美。“有佳色”三字極樸素,“佳”字還暗點出眾芳凋零,惟菊有傲霜之色,...
