東周列國志（上中下）

書籍介紹

《東周列國志》是中國古代的一部歷史演義小說，此書刊本很多，卷首有蔡元放序，所署年代不一，或作乾隆元年(1736年)，或作乾隆十七年(1752年)，或作乾隆三十二年(1767年)。該書作者原是明末小說家馮夢龍，經由蔡元放改編，廣為流傳。
關於東周列國的故事，早在明朝嘉靖、隆慶年間就有餘邵魚編撰的《列國志傳》，該書8卷226則，約28萬字。全書始於武王伐紂，終於秦並六國。這部《列國志傳》自稱“編年取法麟經(《春秋》的別名)，記事一據實錄”，但其中仍有許多民間傳說故事。余邵魚字畏齋，福建建陽縣人，生卒年均不詳，約明世宗嘉靖末前後在世。
明朝末年，馮夢龍在《列國志傳》的基礎上進行改編，形成了《新列國志》一書，共108回，增至70餘萬字。馮夢龍依據《左傳》、《史記》等書，刪除了舊本《列國志傳》中明顯不符合史實的故事傳說，同時增添了不少重要內容。在改編中，他還刪去了武王伐紂到西周衰亡這部分內容，集中寫春秋、戰國，即東周的歷史。馮夢龍(1574—1646)，明代文學家、戲曲家。字猶龍，又字子猶，號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。南直隸蘇州府長洲縣(今江蘇省蘇州市)人。他的作品最有名的有“三言”(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》)、《智囊》、《情史》等。馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的創作、蒐集、整理、編輯，為我國文學做出了獨異的貢獻。
清代乾隆年間，蔡元放對《新列國志》作了一番修改，並加了序、讀法、詳細的評語和簡要的注釋，改名為《東周列國志》，23卷，108回。此書只能說是《新列國志》的評點本，但它是近200年來最流行的本子，使《列國志傳》和《新列國志》都鮮為人知了。蔡元放，秣陵(今江蘇南京)人，名界，號七都夢夫、野雲主人。清初著名文學家。
《東周列國志》從西周末年周宣王三十九年(前789年)寫起，到秦始皇二十六年(前221年)統一全國為止，包括春秋和戰國兩個時期500多年的歷史，內容極為豐富複雜。作者在描寫春秋五霸、戰國七雄的興亡盛衰過程中，對那些腐朽殘暴、驕奢淫侈的統治者，如周幽王、齊襄公、陳靈公、宋康王等進行了揭露和否定；對改變政治、促進社會發展的開明君主和官吏，如齊桓公和管仲、魏文侯和西門豹、秦孝公和商鞅等，予以肯定和讚揚。這是和目前廣泛接受的歷史評價是一致的。由於馮夢龍和蔡元放都非常強調歷史演義必須忠於史實，所以《東周列國志》的史學價值很高，影響相當大。蔡元放自己就在《讀法》中說過：“讀《列國志》，全要把作正史看，莫作小說一例看了。” 《東周列國志》所敘述的歷史，取材於《戰國策》、《左傳》、《國語》、《史記》四部史書，將分散的歷史故事和人物傳記按照時間順序穿插編排，冶為一爐，成為一部結構完整的歷史演義。秦漢前的一些史家為了某種原則立場，對歷史事件的敘述和評價，有時會隱而不言，把意思深藏在記述的文字中，號稱“春秋筆法”，沒有一定見地的人，很難發覺，更談不上理解了。這部書的通俗之處，正是將那暗礁一樣的文字弄得水落石出，大家一看便心知眼明，種種是非善惡，忠奸智愚，畢露於光天化日之下。

東周列國志（上中下）

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