束修

束修

束脩”;——古代學生與教師初見面時,必先奉贈禮物,表示敬意,名曰“束脩”。早在孔子的時候已經實行。學費即是“束修數條”,束修就是鹹豬肉,後來基本上就是拜師費的意思,可以理解為學費。唐代學校中仍採用束修之禮並同國家明確規定,不過禮物的輕重,隨學校的性質而有差別。教師在接受此項禮物時,還須奉行相當的禮節。束修的致送,表示學生對教師的尊敬。

基本介紹

  • 中文名:束修
  • 屬性:漢語詞語
  • 注音:shù xiū
  • 別名束脩
  • 釋義:拜師費,學費
簡介,來歷,詞語解釋,

簡介

二是“脩”(xiū),同“修”。並沒出現“束修”這種寫法。

來歷

束脩,歷來解釋不同。可以將它理解為“十條臘肉”。
弟子要拜師,總要有表示。“十條臘肉”,是孔子規定的拜師禮。朱熹認為“束脩其至薄者”,意思是這“十條臘肉”不算什麼厚禮。我以為“十條臘肉”可能也不算薄禮。“肉食者鄙”的說法,以及孟子對老人能夠吃上肉的社會的嚮往,說明肉類食品,不是常見的食品。遠古物質並不豐富,恩格爾係數高,古人吃肉不易。但“十條臘肉”也不應該是了不得的厚禮,即使一般窮苦人家,稍作努力,還是應該拿得出這個摯禮,不然,孔門就不會有那么多出身寒門、生平寒微的窮學生,如顏回、子路、卜商冉求仲弓原憲伯牛等。孔子並不嫌貧愛富,相反,他堅持了“有教無類”的平等原則,將許多貧寒的弟子培養成了君子。那種動輒說孔子是貴族代言人之類的按斷,其實是極不負責任的說法。
弟子拜師,送上摯禮,是應該的;但是禮過重、過輕,都有失中道。孔子在對拜師禮的制定上,也表示了中道原則。
朱子語類》說到本章雲:“古人空手硬不相見。束脩是至不直(通值)錢底,羔雁是較直錢底。真宗時,講筵說至此,云:‘聖人教人也要錢’。”說得有趣,可以參閱。
束脩在(西周)春秋以前就存在了
但也有不同意見,例如
自行束脩以上,吾未嘗無誨焉。--《論語·述而》
馮友蘭的《中國哲學史》在談到孔子時,刻意比較了他與希臘大哲蘇格拉底這兩位老師的風範。結論之一是:蘇格拉底有教無類,並且不收學費;孔子也是有教無類,但是他曾公開聲明:"只要交了學費,我是沒有不教的。"
誠如馮先生所說,生活總是要維持的,因此教書收費是無可厚非的。但是,姑不論孔子與蘇氏的社會背景、歷史條件有多大歧異,也不論這種比較是如何無聊,我們仍然可以深入探問:孔子所謂"自行束修以上,吾未嘗無誨焉"這句話真是指收費教徒嗎?
我們無意美化孔子,或者為他曲意回護,我們只想辨明真相。首先,這句話的讀法若是"自行/束修/以上",就可能有"自己帶著/薄禮或學費/來見我的"這種意思。但是,由古人說話的句法來看,整部《十三經》里,沒有任何一處是以"自行......以上"來表達的。反而,我們看到"自......以上"的句法出現兩次,都是在《周禮·秋官司寇》里,原文是"自/生齒/以上",亦即從"長出牙齒"(約一歲)以上的小孩,才可以登錄在戶口上。在此,明明指的是"年齡"。
那么,孔子的意思可能是"自/行束修/以上"了。古代男子十五歲入學,所備之禮即為束修,行此禮之男子的年齡可用"行束修"稱之。因此,東漢鄭玄為"束修"所下之注語即是:"謂年十五已上"(見《後漢書》卷六十四,《延篤傳》注)。
於是孔子的意思轉而成為:"從十五歲以上的人,我是沒有不教的。"簡單明了,表現了有教無類的胸襟。他自己十五歲志於學,因而推己及人。他要求弟子"謀道不謀食"、"憂道不憂貧",又怎么可能大聲宣稱自己要收費教徒呢?當然,弟子誠心送來的薄禮,他也沒有理由拒收。但是本末輕重不宜混淆。像顏淵這樣的學生,一貧如洗,孔子對他卻讚譽備至。把束修當成學費,實在是以小人之心去度君子之腹了。

詞語解釋

詞語束脩的解釋:
亦作“ 束修 ”。
  1. 十條幹肉。舊時常用作饋贈的一般性禮物。
    《禮記·少儀》:“其以乘壺酒、束脩、一犬賜人。”鄭玄註:“束脩,十脡脯也。”
    葛洪《抱朴子·安貧》:“今先生入無儋石之儲,出無束脩之調。”
    楊萬里《七字長句敬餞提刑寺丞胡元之持節桂林》詩:“除卻太倉五升米,不曾遣人來向市。四鄰束脩來相看,不將入家將入官。”
    王闓運《曾孝子碑文》:“冬夏一白布單衣,危坐授經,身無緼裘,容色無餒,束脩、壺酒,己不敢嘗。”
  2. 古代入學敬師的禮物。
    《論語·述而》:“子曰:‘自行束脩以上,吾未嘗無誨焉。’”邢昺疏:“束脩,禮之薄者。”
    《晉書·慕容廆載記》:“ 平原劉贊儒學該通,引為東庠祭酒,其世子 皝 率國胄束脩受業焉。”
    五代王定保《唐摭言·兩監》:“龍朔二年九月,敕學生在學,各以長幼為序。初入學,皆行束修之禮。”
    宋濂《寧海林貞婦方氏墓志銘》:“訓飭諸子從師問學,束脩不足,脫簪珥繼之。”
  3. 指學生致送教師的酬金。
    二刻拍案驚奇》卷二二:“黃公道:‘今日這邊所得束脩之儀多少?’郭信道:‘能有多少?每月千錢,不勾充身,圖得個朝夕餬口,不去尋柴米就好了。’”
    官場現形記》第三二回:“你既然有志學洋話,為什麼不去拜一個先生,好好的學上兩年?一個月只消化上一兩塊洋錢的束修。”
    巴金《春》七:“人家每個月拿八塊錢的束修,教你們這樣的學生,也不好意思。”
  4. 借指薪俸。
    《花月痕》第四三回:“我這幾個月賸下的束修,也寄不回去,殯殮了我,餘下的你拏去,作個下半世的養活。”
    夏燮《中西紀事·海疆殉難記上》:“乃按諸幕友束修,一一分致,相與揮淚而別。”
  5. 束帶修飾。指初入學或初為宦之時。
    桓寬《鹽鐵論·貧富》:“余結髮束脩,年十三,幸得宿衛,給事輦轂之下。”
    《後漢書·延篤傳》:“且吾自束脩以來,為人臣不陷於不忠,為人子不陷於不孝。”李賢註:“束脩,謂束帶修飾。”
    《晉書·儒林傳·虞喜》:“伏見前賢良 虞喜 天挺貞素,高尚邈世,束脩立德,皓首不倦。”
  6. 約束修養。
    《後漢書·胡廣傳》:“ 廣 才略深茂,堪能撥煩,願以參選,紀綱頹俗,使束脩守善,有所勸仰。”
    三國 魏曹操《謝襲費亭侯表》:“臣束脩無稱,統御無績。”
    《晉書·夏侯湛傳》:“惟我兄弟姊妹束修慎行,用不辱於冠帶。”
    康有為《大同書》己部第二章:“若 後漢 之俗,束修激厲,志士相望,亦近於化行俗美矣。”
  7. 也謂斂容肅敬
    《晉書·列女傳·王凝之妻謝氏》:“太守劉柳聞其名,請與談議。 道蘊素知柳 名,亦不自阻,乃簪髻素褥,坐於帳中。 柳 束脩整帶造於別榻。”
  8. 束載乾肉。引申為攜帶乾糧。
    《孔叢子·居衛》:“﹝ 大王 ﹞遂杖策而去,過梁山,止乎 岐 下, 豳 民之束脩奔而從之者三千乘。”
六禮束脩:古代行拜師禮時弟子贈與師父的禮物,分別是,芹菜,寓意為勤奮好學,業精於勤;蓮子心苦,寓意為苦心教育;紅豆,寓意為紅運高照;棗子,寓意為早早高中;桂圓,寓意為功得圓滿;乾瘦肉條以表達弟子心意。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們