李維君(書法家、書法教育家)

李維君(書法家、書法教育家)

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中國書法家協會會員,中國文藝志願者服務協會會員會員,教育部、中國文聯聯合實施的“翰墨薪傳”項目首批專家團成員,中國教育學會書法專業委員會理事,民盟甘肅省委委員,民盟甘肅書畫院院長,西北師範大學蘭州石化學院、蘭州職業技術學院兼職教授,甘肅省書法家協會培訓中心主任,甘肅書法院院聘書法家,《甘肅書法》特約編審,甘肅省檢察院人民監督員,蘭州人文書院院長,好雨軒秘書長。甘肅省第四屆中青年“德藝雙馨”藝術家,甘肅省文聯“全省文藝志願服務活動先進個人”。

基本介紹

  • 中文名:李維君
  • 出生地:甘肅隴西
  • 出生日期:1973年
  • 職業:書法家、書法教育家
人物簡介,學書履歷,從教經歷,書法研究,作品欣賞,人物評價,其一,其二,其三,其四,其五,其六,其七,個人文章,其一,其二,

人物簡介

主編中國書法家協會“翰墨薪傳”項目教材《書法教學法指導》(中國書法出版社2015年7月出版、2016年6月再版),出版專著、作品集3部,主編《經典碑帖選輯》(甘肅省書法家協會培訓中心教材),《好雨雅集作品集》2部。《書法報》2016年第一期設專版專題介紹,《大家藝術》期刊2017年3月出專刊介紹,《蘭州晨報·大敦煌藝術》2017年5月25日專版介紹,甘肅省政協《民主協商報》2017年10月13日整版介紹。從事書法教育工作24餘年。
李維君

學書履歷

1989年9月,考入隴西師範學校。
1993年8月,分派至隴西縣福星中學任教,書法進入自學階段,1992年某月,第一次聽說《集王羲之聖教序》,並在隴西曉東書店購買一本摸索性臨摹。三年間完成了蘭州大學漢語言文學專業自學考試,獲大專文憑。
1996年8月,考入甘肅省教育學院中文系,間斷性旁聽由馬國俊先生主持的甘肅省首個書法大專班的課程,書法知識有所拓寬。1998年7月,獲中文本科文憑。
1998年8月至2003年5月,先後在蘭州七中、蘭州二十一世紀實驗中學、蘭州天奇中學任語文教師、校辦主任、常務校長等職,主要是擔任全校書法教學工作。
2007年11月,在《醉墨當歌——林濤行草書法展》上膜拜林濤先生書法。
2012年5月,39歲,掌握了一定的書法技巧和書法知識,在原中國書協主席張海先生打造的“中國書法家協會·西部書界·西部新秀系列研修班”首期行草書班(被譽為“西部書界·黃埔一期”)學習。
2013年5月,在中國書法家協會培訓中心王學嶺導師班學習,後拜師於學嶺師。
2014年6月,參與中國書法家協會“翰墨薪傳”項目的組織、教學以及教材編寫工作。
2017年12月,參加西北師範大學書法文化研究院李逸峰主持的“國家藝術基金西部青年書法創作人才培養研修班”學習。

從教經歷

從事中國小書法輔導、培訓工作25年
1993年12月,在隴西縣福星中學開始書法培訓工作,;1999年5月任蘭州二十一世紀實驗中學校長辦公室主任、常務校長,在該校國中部全面開設書法課,並親自任主講教師,通過三年的努力,使學校成為書法特色教育學校;2003年3月,創辦蘭州人文書院(蘭州人文輔導學校),先期以高考補習為主,自2010年7月以來,轉向專業書法培訓,每年培訓中小學生學員80名左右;2017年1月,受中國教育學會書法專業委員會之邀。
從事高考書法培訓6年
從2012年6月以來,每年開設書法高考集訓班,共培訓學員122人。
從事成人書法培訓工作4年
2013年10月,承辦中國書法家協會培訓中心王學嶺導師班蘭州面授。從2014年3月至2018年3月,負責甘肅省書法家協會書法培訓工作,4年間,學員從78人增至500餘人,製作了精美的《學員培訓手冊》,編輯出版了《經典碑帖選輯——甘肅省書法家協會書法培訓教材》《甘肅省第十一至十三期書法創作提高班學員作品集》,起草了《甘肅省書法家協會培訓工作細則》《甘肅省書法家協會培訓中心特聘教授、特聘教師評聘辦法》《甘肅省書法家協會評審庫遴選方案》等,給學員分別開設了《書法學習路徑與方法》《楷書臨摹與輔導》《行書經典碑帖欣賞與臨摹》《展覽作品設計與投稿注意事項》等課程。
2014年6月,被中國書法家協會聘為“翰墨薪傳·全國中國小書法教師培訓項目”專家教師團成員、教材編寫委員會成員,主編該項目教材《書法教學法指導》一書,負責承辦該項目西北教學點的培訓工作5次,除組織協調之外,先後主講《中國小書法教學法》《楷書教學的思考與實踐》《楷書技法輔導》《行書技法輔導》等課程。
2015年以來,先後在西北師範大學、甘肅省委黨校、蘭州財經大學、蘭州城市學院、甘肅省圖書館、中國農科院蘭州獸醫研究所、蘭州職業技術學院、白銀市文化局、張掖市書法家協會等高校、科研院所做書法專題講座20餘場,講座題目有《中國書法的文化意蘊與技法體系》《書法研習的誤區與途徑》《楷書研習的取法與學術化思考》《主流書風探微》《漢簡、寫經書法的當代意義及研習思考》《湖湘文化與絲路文明》《新時代書法的研習路徑與更高標準》等。
2018年5月,主持甘肅省圖書館“國家公共文化資源共享工程·網上書法課堂”的錄製,設定課程、邀請專家,並主講《王羲之<蘭亭序>的流傳及對後世書法的影響》《懷仁集王羲之聖教序的形成及臨摹方法》等課程。

書法研究

1997年12月,在《甘肅教育報》發表《中國小書法教育中思想品德教育》一文,嘗試書法理論文章的書寫。
2012年5月,在《甘肅書法》發表《張芝研究綜述》。
2013年6月,完成《甘肅省中國小書法教育現狀及對策》的調研報告。
2015年6月,主編中國書法家協會“翰墨薪傳”項目培訓教材《書法教學法指導》,由中國書法出版社出版發行。
2016年9月,在《蘭州晨報·大敦煌》發表《令軍輝書法印象》。
2017年3月,在《中國書法報》發表《敦煌遺書中所見張芝“墨池”及其書風影響》。
2017年3月,在《書法報》發表《中國小書法教育中“寫字”向度與“藝術”向度之辨》。
2017年4月,在《甘肅日報》發表《激情翰墨天地寬——黃藩先生其人其書》,後被《讀者》雜誌轉載。
2017年7月,在《中國書法》發表《庾肩吾<書品>芻議——兼論<書品>對唐代書法品鑑的影響》。

作品欣賞

人物評價

其一

維君書法紮根傳統,路子正、基礎紮實,在“二王”行書一路已頗有風貌,尤其是對趙松雪之行書多有繼承,取其平正秀美之貌,如再揉之米元章奇崛跌宕,則會更臻妙境。——王學嶺(中國書法家協會行書委員會秘書長、總參謀部書法創作院院長)

其二

維君畢業於大學中文專業,在甘肅教育學院求學期間就對古典文化和書法藝術產生濃厚的興趣,嶄露頭角,後在蘭州打拚期間從未間斷學習,並師從林濤先生學習書法,近幾年來獲得飛速進步,收穫頗豐,主要是得益於他刻苦的鑽研和深厚的文學功底,書法沒有文化的支撐,不會走遠,維君深諳此理,躬行實踐,前途可觀。——馬國俊(甘肅畫院、書法院院長、書法教授、甘肅省書協副主席)

其三

維君自幼生長在文化底蘊深厚的文化古郡隴西,這方水土人文培養了他熱愛生活、熱愛中國文化,特別是書法藝術的情懷。1998年在省教育學院畢業後,辭去了在隴西的教師工作,獨自來蘭州創辦學校,白手起家,艱苦創業,提出了人文教育的辦學宗旨,把中國人文情懷結合在現代教育之中,經常在省內外專業刊物上發表人文教育的文章、在新聞媒體上宣傳人文教育的思想、在學校教育中滲透人文教育的內容,創辦的人文學校已有明顯的“人文特色”,成為蘭州民辦學校中的名校。在繁忙的工作之餘,維君一直沒有放棄他一直鐘愛的書法藝術,近幾年全身心投入到對傳統經典的研究上,特別在《褚遂良雁塔聖教序》及《集王字聖教序》上用功最勤,同時對晉人手札和米芾、趙孟頫行書做深入研究,廣泛涉獵,並且取得了可喜的成果。他在書法學習上非常執著,又非常勤奮,把大量的時間投入到書法的研習當中,尤其是最 近,他的創作水平較之以前有了大的提高,明顯的能體現出他在整體布局、氣韻連貫、墨色安排、筆法運用、線條質量等方面都達到了一定高度。在中華民族文藝復興的時代,維君的成功給我們都是一種啟迪。他為人誠懇、充滿熱情,勤奮踏實,陽光樂觀,愛好書法不是一時衝動、附庸風雅,而是一如既往,悉心鑽研。他已對書法藝術有個比較高深的理解和對書法審美有了比較高雅的取向,我想憑他的這種勤奮與韌勁,他在書法藝術的從藝道路定會有一番作為。 ——林濤(中國書法家協會刻字委員會委員、甘肅省“領軍人才”、甘肅省書協專職副主席兼秘書長)

其四

李維君書藝閒話
談論書藝,並非易事,一方面,你所談對象你未必吃透,而談藝,雖有規律可尋,但往往多的是主觀感受;另外一方面,書法的批評並不成熟,除了所謂批評者不易進入書法本身的深處之外,更多的是時風所襲,一片功利的恭維,使創作者的良友,盡成勢利之徒,令人憎惡。這是一種喪失批評功能的忘卻,事實上,批評和評論不是結論,而是給予當事者和在場者一個更好的看問題的角度。
李維君對書藝道路的探求,既有時風的喚醒,更多見天性之自覺。起身底層,沉浮江湖的人,如路邊草,崖間樹,風雨摧折,順逆錘鍊,忍耐而謙和,樂觀而包容,雖非偉岸招搖,卻也風姿自成。我和他雖屬初交,每逢交談,多能暢我心胸,因此滿心的歡喜。
無論他自強自昌的尋覓,還是得益王學嶺、林濤諸名家的接引,維君腳下路子純正,腕底運轉得法,其所幸也。王書的取向,自於王家園圃之中多有採擷,得紅豆於趙松雪,淳和文雅,每能自然流露,當於其心性耦合。其於王書,得其筆法而未精湛,故難從容,字字合度,而整體尚未彌綸,此雖為維君之病,實為分工消費時代浮囂、急躁之恙,是病成風,喧囂瀰漫,無處不在,如何靜心養氣,積健為雄,自覺反本溯源,是現代背景下書法人應有的自覺,維君能置身其外?
細讀慢賞過維君許多作品,他在書寫過程之中,對全局掌控能力的修為突出,但節奏的精微變化有待進一步提高。節奏是生命的表現,是與心跳一起律動的,是書法作品最體現精神氣韻之處。不過,維君能文,豐富的閱讀寫作體驗和感受,自然便利於旁通節奏之妙,此外維君在對形制的摸索上還欠功夫,假以時日,自會羽翼豐滿
維君以教育存身,近幾年來專事書法教育,觀其教學,循循善誘,指點激揚,如沐春風,能切近,有生機,立己育人,功莫大焉。
修煉書藝,如同修養人生,紮下深根,伸展枝葉,既是生長,也是享受,何期獨享大名哉!與維君同勉。
——羅懷玉(文化學者、天水麥積區委黨校教授)

其五

李維君書《離騷》跋
李維君畢業於甘肅省教育學院中文系,而自幼喜愛書法,遍臨諸帖,幾十年如一日,從不懈怠。其從事書法培訓提高工作,亦有年矣。七八年前他愛人王興芬在我處攻讀博士學位,故常來一起敘談,在如何繼承傳統書法精神、在打好基本功基礎上有所創新等方面,看法一致。他常讀古詩古文,又寫散文評論,文學素養好,為其書法之提高奠定了好的基礎。幾年前他拜我省書法名家林濤先生為師,兩次受命編《好雨軒書法展作品集》。期間又到中國書法家協會西部新秀系列研修班進修行草,與外省書壇新秀互相觀摩,又進一步開闊了眼界。後又遊學京華,參加中國書法家協會王學嶺導師班的學習,並被評為優秀學員。現為中國書法家協會“翰墨薪傳工程”專家教師團成員、教材編寫委員會委員、西部書社執委、甘肅省書協教育委員會秘書長、培訓中心專職教師、《甘肅書法》編輯。我於書法方面未下過功夫,只是有時看看好的書法作品以為調劑,故手頭也有前人碑帖與時賢書法集數十本。在報刊或書展上看到一些以醜怪為美之書法,缺乏鑑賞的能力,故興趣不大。二0一二年賤庚七十,維君同志寫《離騷》長卷以賀,其書法俊逸秀勁而端莊雅正,見探研之功而無媚俗之氣,反覆覌玩,令人賞心悅目,正體現出“芳與澤其雜糅兮,唯眼質其猶未虧”的風貌,和於屈子“內美”“修能”兼備之旨。展出之後,受到與會者的普遍讚譽。當時北京、上海、南京、天津與本省高校專家與及門弟子共百多人,其中也有在高校從事書法教育多年者,並交口稱讚。事後維君求我寫一跋語,我以雜事紛繁,遷延至今。我以為此卷子也應是我省書壇一個值得關注的新成果,不當藏之深閣,而應與好之者共賞。略寫數語,以明原委。
——趙逵夫

其六

解讀維君
維君,隴西李氏,性敦樸,氣儒雅,德清高,精書法,樂育人。
維君出身貧苦,自幼酷愛書法,借閱古典經籍,遍尋古碑名帖,卷不釋手,臨摹萬千不已。每每潛心於歷代書帖,臨習到會心之處,沉湎其中,不能自拔,用功極勤。後程門立雪,跪拜名師,虛心討教,行家高手,欽點迷津,技藝日飛猛進,終修成正果,每每作品問世,令人唏噓連連,嘆為觀止。
維君書法作品, 筆法灑脫,酣暢淋漓,大氣磅礴,氣場不凡,含蓄與張揚,拿捏適當。雖有自然樸拙之風貌,但在古風古韻中,盡透時代氣質。維君書法作品,大筆如椽,飽蘸筆墨,雄渾如關西大漢銅琶鐵板之豪邁;細筆柔潤,輕點慢挑,朗潤似江南女子紅牙拍板之纖麗。嗚呼哉!學養之深厚,造詣之獨到,修煉之深刻,以達至善至美之境也。
維君誠信待人,樂於施教。創人文書法院,辟書法教育蹊徑,慕名學子,紛至沓來,濟濟一堂,人氣興旺。習字帖,傳技法,講哲理,說人生,育才無數,書藝精進,碩果纍纍。
維君在人心浮躁,物慾追逐之當今,修身養性,遠離功利,豁達淡定,保持本色,恪守書法園地之淨土,韜光養晦,修煉內功,試想若假以時日,定可成為獨具風格的大家。
——塗勝榮(西北師範大學附中特級教師、甘肅省政府督學、語文教育專家)

其七

李維君的書法
李維君者,隴西人也,自幼好書法,在趙孟頫、褚遂良書法上,頗有造詣。為人敦厚,心底善良,浪跡江湖,卻以染翰為樂,日費十紙。現隨甘肅書法家協會駐會副主席林濤繼續深造。人近不惑之年,仍能如此拜師求藝,讓我感動。我的朋友、大學好友張東林也入林濤門下,有時去維君部落格,看他們倆跟林濤學書的照片,真的感慨萬端。
韓愈早就說過,師道之不傳也久矣,他說:“巫醫、樂師、百工之人不恥相師,士大夫之族曰‘師’曰‘弟子’雲者,則群聚而笑之。問之,則曰:彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。嗚呼!師道之不復,可知矣。”在我們這個大學不斷擴招的網路時代,人人都是藝術家,誰還在乎誰?不是很有一些學者或領導,已經覺得孔子、莊子也就那么回事了嗎?
認識維君兄,那是好幾年前了。但因為他是蘭州人文學校的校長,又是書法家,自己不善於社交,見了一面,雖然同在一院,也還是沒有來往。海燕兄經常去他那裡,偶爾碰見,也叫我去。我總是婉拒。
今 年的5月,卓越網送書,說是有一位女士的總是送不到,讓我幫忙想辦法。我於是留下了書,一打電話,結果是維君妻子的,當時正在講課。於是,維君跑到我樓下來取書。隨便閒聊了幾句,竟然很投緣。我說很高興認識你,他說我們以前就認識的。但我已經沒有印象了。我的大腦遺忘性很強,見一面的人,我是根本記不住的,弄得好多人覺得我狂妄。其實,是天賦不夠之故。
我亦自幼喜歡書法,經常看別人弄墨,有一種享受在。但因家裡貧窮,必須考一個大學才能跳出農門,所以根本沒有閒情去練字。工作了,也是讀書,寫文章,沒有想著練練字。但書法一直在我的生活里,跟我血肉相連。我的家裡,藏有很多字帖,喜歡看,經常看半天。也喜歡讀一些書法理論書、書法家傳記,很喜歡。
我是大學老師,講課的時候,也喜歡板書,學生老問我是否練過字,每次問起,一則慚愧,二則欣慰。慚愧的是至今拿不起毛筆,欣慰的是字看來還不是很差。這兩年無事喜歡閒談,海燕兄處是經常去的,他的草書了不起,每次談話,都是受益匪淺。自從第二次認識李維君後,他的辦公室也就經常去了。他很忙,又要練字,又要拜師,還有辦學,自是大忙人,不像我這樣的閒散之人。我每次去,他在,就聊一會,不在,就回來,等於鍛鍊身體。好在都在校園裡,樹木扶疏,景色不錯。
他那個辦公室掛滿了書法,有他的老師林濤的,還有我的老師趙逵夫先生的,當然更多的是他本人的。他經常把自己剛寫的字掛起來,自己看。我每次去,也就坐在那裡看。他會給我斟一杯茶,可惜我不喝茶,往往就換成了開水。坐在那裡,也就是一種藝術的薰陶,一種享受。我不寫字,但看多了,也還有一點感覺。有一天,我忽然對他說:“我覺得你在宣紙書寫時,有一種緊張,一種不自在。”他眼睛一亮,似有點頭之意,我就張狂了,繼續說:“書者,散也。欲書先散懷抱,任情恣性,然後書之。你面對宣紙,如果欺不住它,它就欺負你。”
後來,我又去他的辦公室,見門背後掛著一副字,很遒勁,飄逸,氣脈貫通,頗有氣勢,不由大喜。他說,那天我走後,他寫的,後拿給林濤老師看,說很有意思。
過後細思,維君兄的“膽怯”未嘗不是一種優點。我們當下的妄人太多了,他們面對宣紙,絲毫無敬畏之心,隨意塗抹,還自以為獨創。此種目無古人的狂妄,確實要不得。而維君兄還存有書法的敬畏之心,也是難得的很了。維君兄為人忠厚,坦率真誠,樂道人善,志道遊藝,這都是當下藝術界很難見到的品節了。我是一個閒人,去他那裡,他多忙,也從來沒有表現出名家派頭,總是那么樂呵呵的,讓我感到溫暖。而且也不吝筆墨,說得高興,就鋪紙展毫,一瞬間,一副書法作品就問世了。然後憨厚地說,給你吧。拿了幾次,我都有點不好意思了。每次推辭,他總說,我們這個字嘛,又不像林主席的。我也就不敢推辭了,否則顯得不禮貌似的。一個從藝多年的書法家,對自己的作品還如此謙虛,讓我感佩。見慣了那些動不動以大師自居的長頭髮者,猛一遇見李維君兄,真還有點不適應。
與維君兄交往,讓我於書法多了一層領悟。我從小主要看的是顏真卿,後來到魏碑。王羲之也是看的,但褚遂良、米芾、趙孟頫這一線,就不是很熟悉,甚至有點牴觸。這幾個月來,多次看維君兄書寫,漸漸地悟出米、趙的好。記得有一年看中央台舞蹈比賽,有一位南方的評審憤憤地批評道,你們北方的這些舞蹈、音樂,能不能更藝術一點,不要那么鬧,那么動作大,那么粗糙?當時一聽之下,很是憤怒,有一種被侮辱的感覺。可後來冷靜下來一想,還是有一點道理的。
中國南北藝術差距比較大,北方粗獷,容易流入粗糙,南方柔美,容易淪為甜膩。如能將兩者完美結合,方為藝術上乘。易曰:一陰一陽之謂道。在詩歌領域,我們說李白是詩仙,杜甫是詩聖。李白是四川人,有南方的飄逸浪漫,杜甫是河南人,更多北方的沉鬱頓挫。那么,在書法領域,我覺得王羲之應該是書仙,而顏真卿是書聖。只習顏體,容易空疏、死板,而臨王羲之、米芾、趙孟頫一系,往往得其嫵媚,而缺乏風骨。
當然以上所言,也僅僅是與維君兄交往半年的一點心得,大概屬於班門弄斧之列。近看朱新建的《人生的跟帖》,會心之處不少。他說:“這世上有人確實是真正動心動肺碰到了藝術——一種很真誠很樸素的美,但有人忙了一輩子,其實都在忙表面的技巧,並沒有真正碰到。……就目前而言,畫家群體中缺少的是對藝術的真誠。這個問題如果不解決,書看得再多,也沒用;技巧解決得再好,也沒用。……卡夫卡在他的筆記里說的,你問他為什麼要寫作?他說了一句很躲閃的話,他說‘迫於內心的壓力’,就是自己憋著特別想寫,就寫了。”
李維君就是有這種“內心壓力”的書法家,他喜歡寫,願意寫,每天都在寫,寫一天都不累,這不是天賦是什麼?雖然他的書法目 前看起來還略有點甜俗,但以這個年齡到達這個境界,已屬不易。他面對書法的謹慎,和近乎宗教般的虔誠,是讓我們欽佩的。如線上條的流動遒勁,豐富多變上,再用一點心血,閒暇多讀一些經典書籍,不斷“修”“養”自己,精進不已,則前途未可限量
——楊光祖(甘肅省委黨校教授,甘肅省文藝評論家協會副主席、魯迅文學獎評審、全國著名文藝評論家)

個人文章

其一

黃河石林賦
黃河石林,位於白銀景泰縣境內,為國家地質公園,乃我省著名旅遊景點,因其獨特之地理風貌和自然景觀,已馳名海內外,可餘一直未能一睹雄姿。壬辰盛夏,與西北師大文學院教授丁宏武仁兄同游黃河石林,感其天工之造化,奇景之壯觀,遂作斯賦,貽笑大方耳。
巍巍崑崙,昂立寰宇東方,滔滔黃河,孕育炎黃民族。泱泱華夏,輝煌五千年;逶迤黃河,九曲十八彎。三原交匯,祁連余脈偎大河,千里奔騰,黃河流韻造龍灣。龍騰鳳鳴,雲蒸霞蔚,控大漠而啟河西,接金城而鎖秦隴;天造地設成奇景,鬼斧神工造絕境。古為咽喉要塞,今成旅遊勝地。
古為羌戎地,秦屬隴西郡,歷經時代更替,今屬白銀景泰。水滔滔兮引鳳,山莽莽兮藏龍。黃河石林、壽鹿奇境,天然美景光耀隴原;史前遺址、永泰龜城歷史遺蹟遍布全縣。城堡烽燧、古道驛站、漢代墓群、居落古渡、石窟碑刻、祠堂古廟,長城東西橫亘,烽燧南北陳列,城堡星羅棋布,古蹟熠熠生輝。英雄西路軍,血戰一條山,五佛傳捷報,革命著篇章。悠悠駝鈴、茫茫戈壁,絲綢古道留勝跡;滔滔河水、條條灌渠,景電工程沃戈壁。
黃河石林,天下奇觀,孕育百萬載天造地設,文明五千秋華夏奇章。 幾十里遍布風情,數十方險峻奇崛。觀景台俯瞰,峽谷絕壁凌空,造形多姿傳神,黃河似蛟龍擺尾,龍灣如桃源再現。天然聖境,地質奇葩,凹槽石芽、峰叢峰林、孤峰殘丘,群峰聳立,怪石崢嶸,蔚為大觀;“屈原問天”、“李逵背母”、“霸王別姬”、“西天取經”,栩栩如生,神采飛揚,相映成趣;“大象吸水”、“蒼鷹回首”、“千帆競發”、“黃河母親”,神態各具,氣象萬千,浮想聯翩;“五指山”、“飛來石”、“偉人峰”,峭壁萬仞匯絕壁險崖,飲馬溝、蟠龍洞、觀音岩,奇山異水展大漠奇絕;傳說妙境呈天宮造化,自然人文顯人間和諧。
壯哉石林,欣逢盛世,經濟騰飛,旅遊大興,奇景天下傳,五洲賓朋至,拍攝基地名揚海外,奇山秀水盡現銀屏。瓜果變金蛋,驢車成新貴,農家小院有奇趣,粗茶淡飯乃奇珍,人興、物興、時代興,黃河石林天下觀,山歡、水歡、農家歡,旅遊經濟富龍灣。
今之石林,景美人奮,開拓創新春雷滾,意氣風發氣象新,賴盛世之高照,任丹青之描繪,遊客雲集,商賈往來,盡顯絲路繁華,奏響時代強音。
——李維君

其二

癸巳瑣言
癸巳之年,轉瞬即逝,我的歲月的年輪亦轉過了四十歲時光。古人云,四十不惑,五十知天命,而作為出身農家的我,不但不惑,而且有點知天命之感,守著自己的精神家園,幹著自己喜歡的事業,過著自己充實的日子,看淡了世間一切虛無的名利,惟求一份恬靜在心間。古語云,窮人的孩子早當家,沒有經過苦難的靈魂是不會品嘗生活的美好的,沒有經歷跋涉的艱辛是不會體驗到達的興奮的。予常感嘆,每天是在奔跑中度過的,每當清晨精力充沛地回到工作室,就有乾不完的活,習不完的字,讀不盡的書,教不止的課,可每天晚上拖著疲憊的身子回家躺在床上回想,今天還有多少書未讀啊!處在一個紛繁的社會,總會入世去做些事情,一個人獨處的時光很少,每當安靜的時候會常想,人生究竟是什麼?有的人背棄道義去追逐名利,有的人傷害身體去獲取虛名,有的人出賣良心去贏得金錢,到頭來還不是欺世盜名,一無所有嗎?唯有習字讀書、修身立人、著書立說者方可安靜靈魂、傳與後人。
一 年以來,習字讀書,交遊興業,皆收穫不菲。歲末獨坐,捫心回想,諸多亮點,都歷歷在目,記之於右,聊存跡耳!
一曰,書法研習,更上層樓。余之學書,起步很早,入門太遲,亂塗時間太長,以致積習很多,惟於書法之興趣,一日未減。自七 年前入好雨軒拜師於林濤先生門下,始入書道之門,自覺進步神速,多年的塗鴉化為進步的營養,加上老師的耳提面命,言傳身教,於書道一途,闊步向前。不是入多少國展而成績非凡,是老師的真心肯定和同好的真誠讚揚,覺得自己在書道上的收穫豐碩。而今的時代是個紛繁的時代,泥沙俱下,群魔亂舞,各顯神通,書藝之道,猶顯時弊。文藝評論家光祖兄曾撰文批評當代為技術時代,甚有同感,書法藝術的展廳化,競技化,市場化,使書法藝術進入一個技術時代,有的人為入國展,背字集字,覆膜描字,複製獲獎作品,槍手代筆,收買評審,八仙過海各顯其能。面對諸多時弊,總會發發牢騷,甚至惡語罵娘,老師總會以長著之態,好言相勸,別人做別人的,我們做我們的,你心上記著這些事,說明你心不夠靜。是啊!黃沙吹盡始見金,我們何必以浮躁之心入浮躁之世呢?
在林先生的推薦下,自2013年始,我入王學嶺先生門下深造書法藝術,王先生與林師是多年好友,做人從藝,諸多共鳴,都是身在當代,心游古人,技法純熟,品格高古的典範。有兩位先生的教導,可謂三生有幸,書法之高境,不是炫技,而是文化。追隨兩位先生的人生品格,書藝精進自不待言。
二曰,書法活動,有聲有色。此年由我組織的兩個書法活動,值得記憶。一為年初“雨水”之節的“癸巳好雨雅集——林濤師生書法展”,受林先生之抬愛,任好雨軒書法教學班班長已有多年,這個沒有級別的職務,是個無上的榮譽和巨大的責任,常有不辱使命之誡。在我任班長以來,“好雨雅集”以成功舉辦三屆,在圈內已有一定的影響力。癸巳好雨雅集,由會議室走向展廳,由圈內交流變為大型展覽,由自娛自樂變為文化盛事。組織策劃、徵集作品、設計出書、裝裱布展、開幕研討,事無巨細,在林先生的指導下,在師兄妹的合作下,活動異常成功,開幕式隆重熱烈,觀者絡繹不絕,全國各大書法專業媒體、省內各大新聞媒體都做了報導,好評如潮!成了金城蘭州春節期間的一大文化盛宴。有一次林先生給我講,在一次全國書法名家聯誼會上,好多外省書法家都向他主動提起我們辦的“好雨雅集”活動,表達認可讚揚之情,我也異常驚喜。我們處在一個信息迸發的時代,網路、電視、報紙、雜誌立體式的宣傳模式,好事壞事皆可一日之內眾人皆知,像好雨雅集這樣的以師生集體亮相展現傳統文化的形式,在當下顯得尤為可貴,必將引起業界的讚許。二為癸巳十月由我承辦的“中國書協培訓中心王學嶺導師工作室蘭州面授”,來自全國11省份的36位同學在甘肅省委黨校接受了為期六天的面授,學嶺師第一次在甘肅待了一周的時間,親身體會了甘肅厚重的歷史文化和隴原人民的熱情和厚道。省委黨校的吳定軍校長、甘肅畫院(書法院)的馬國俊院長、甘肅書協的林濤老師都以甘肅人民特有的熱情接待了遠道而來的學嶺老師,為我的承辦工作增添了無限光彩。厚重悠遠的遠古文明,豐富寶貴的藝術資源,綿延留長的書法文化,獨特鮮活的黃河風情,風景如畫的黨校校園,熱情樸實的隴原兒女都給好多第一次踏上甘肅土地的同學留下了難以忘懷的印象!好多同學評價此次面授為,用心辦會,用情投入,竭力組織,盡善盡美,學嶺老師直接總結為承辦面授的“蘭州模式”。真心投入,贏得了老師的肯定,同學的讚揚。古語云,君子一言既出駟馬難追,言必行、行必果,本 年除了兩次大的活動外,還組織了幾次好雨軒的面授筆會、省委黨校的職工書法活動、安寧街道社區的文化活動、人文書法院的公益活動,都是書法人生的一個個印跡,不足以炫耀,尚可歷煉人生、滋養品格。
三曰,書法教育,逐步完善。記得多年前,馬國俊老師給我講,書法家考賣字為生,沒有保障,而書法教育完全可以是個長線事業。我從事教育工作二十年,教過語文課、體育課、政治課、書法課,當過教研主任、團書記、校辦主任和校長,工作崗位變過很多,唯獨沒變的是書法的研習和教學。在當過農村教師、城市教師、打過工、當過老闆之後,我選擇了自己教書法為自己後半生的事業,從教書法傳授國學知識,滲透傳統文化,傳遞人文思想,培養人文素質,這也接續了我為之奮鬥近二十年的人文教育理念。當我們處在一個一切向錢看的社會氛圍中時,有點傳統古風的思想是如此的彌足珍貴,也是那樣的特立獨行,尤其是當面對普通民眾在上當受騙還樂此不疲時,是那樣的心痛!高舉人文教育旗幟十餘年,為那一點點信念有時候是頭破血流、遍體鱗傷,但最終的結果還是足以安撫我們的靈魂。自我教書法的那天起,我就以“書法加國學”的方式教學生書寫中國漢字。
感知中國文化,從文化的角度傳授書法,常講學書法不但要解決指腕問題,更要解決頭腦問題。本 年,我的孩子們參加甘肅省第六屆青少年兒童書法作品展,54人投稿,46人入展,其中14人獲得一二三等獎,尤其是高考書法班的20名學員,全部通過了甘肅省書法聯考,有6人進入了前50名。成績是付出的回報,成績是教法的檢驗,當孩子們人文素質不斷提高時,我是異常地自豪,我經常自信的給高三的孩子們講,我的思想最少可以指引你五年,甚至可以是一生。曾經有一次我外出學習,一周不在工作室,給孩子們安排了作業,一周回來,高質量的完成臨習任務,期間沒有出現任何違紀現象,使周圍的同行和家長覺得不可思議,好多人驚奇,在一周完全無人管理的情況下我是如何使這些孩子們聽話的呢?我說,人文教育!教育家陶行知講:“千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人。”書法教育,既教寫字,又教國學,既教傳統文化,又授人文思想,書法、國學,我兩大摯愛。經常調侃,世界上最難得兩件事是把金錢從別人的口袋轉入自己的口袋,把思想從自己的大腦裝進別人的大腦,我你現在就做著這兩件最難得事,何等幸福啊!
癸巳之年,有一事值得記憶,由我撰寫的甘肅省民盟2013年度重點調研課題《甘肅省中國小書法教育現狀及對策的調研報告》,被甘肅省民盟推薦為本 年甘肅省“兩會”的提案報告,受到與會代表的熱議,作為一名從事書法傳承的教育工作者,作為一名民主人士,作為一名有社會責任感的公民,能使自己的思想為社會進步出微薄之力,是一件無上光榮之事。雖然一直游離於體制之外,但我時常關心體制之事,雖然無意於升官發財,但我經常為社會進步奔走呼號。林濤先生時常讚揚我,跟維君在一起,總能感覺到一股正能量!也許,這就是我一個平民的社會擔當吧!
——李維君 癸巳年臘月三十午後草於蘊文齋

  

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