李建民(中央研究院歷史語言研究所研究員)

李建民，中央研究院歷史語言研究所研究助理(1990.8-1997.1)。

基本介紹

• 中文名：李建民
• 外文名：Jianmin Li
• 職業：中央研究院歷史語言研究所研究員
• 畢業院校：國立台灣大學

個人簡介

姓　名：李建民（Jianmin Li） 學　歷：國立台灣大學歷史學博士

李建民研究員

經歷

中央研究院歷史語言研究所研究助理(1990.8-1997.1)，助研究員(1997.1-2001.9)，副研究員(2001.9-2007.3)，研究員(2007.3-)

史語所人類學門召集人(2007.7-2009.10)

《新史學》雜誌社常務社員

中國出土資料學會（東京）會員

哈佛燕京學社訪問學者(1998)

清華大學歷史研究所兼任助理教授、副教授(2001)

東京大學大學院人文社會系研究科客座副教授(2002-2003)

台北大學歷史系兼任副教授(2003)、合聘(2005)、教授(2009)

長庚大學醫學院傳統中醫研究所兼任副教授(2005)

中國科學院自然科學史研究所中國傳統科技文明研究中心客座研究員(2006-2009)

長庚醫學院「中醫始信社」社員(2007- )

國立中國醫藥研究所《中醫藥雜誌》編輯委員(2008-)

《校園》（基督教福音派雜誌）編輯委員(2009-)

香港中文大學歷史系客座教授(2010)

得獎與榮譽

中央研究院「年輕研究人員著作獎」(1998)。

「立青中國科學史青年學者傑出論文獎」（新竹：國立清華大學歷史研究所主辦，2001）。

第三屆「大象優秀科技史論文獎」（北京：中國科學院自然科學史研究所主辦，2001）。

中央研究院「胡適紀念研究講座」（中華教育文化基金會，2007 -2008）。

行政院國家科學委員會98年度「傑出研究獎」(2010)

自述

旅行者的史學

我的碩士論文以漢代的「樂舞百戲」為題，後來修訂出版《中國古代遊藝史》。1990年代初，我閱讀了張舜徽的《愛晚廬隨筆》，內容有論古代武術，他認為「武術包括甚廣，由健身強體之法，發展而為雜技、百戲」等，內容涉及了馬王堆帛畫《導引圖》及醫家華佗五禽戲等。我對中國醫學史最早的興趣即是從馬王堆出土的醫學書入門的。出土醫書在考古挖掘、整理拼復的過程實際已經歷經了羼亂（disturbance）的結果；如何就考古數據的扭曲情況進行解讀，並置入傳世文獻的秩序中，修復出比較合理的醫療史圖像，無疑是史學家極具冒險又辛苦的工作。一些初步的研究成果見於《死生之域》、《生命史學》及《旅行者的史學》三本專著。

在我研究中國醫學史的歷程里，沒有注意中醫外科史的問題。目前中國醫學史研究的主流，基本上是針灸、內科傾向所建構出來的身體觀（感）及技術史，不少醫學史研究者以學習針灸做為入門，甚至本身即是針灸醫生。然而，如果回顧歷史，外科的起源無疑早過內科；人類在環境受刀傷，皮膚有潰瘍，易受感染，甚至各種原因造成體表的腫脹，或者骨傷脫臼等等，無疑占絕大部分。內科的成立需要在經絡學說、髒象學說等條件成熟後，才逐漸與外科有所區隔。最早醫學的目光所凝視的身體是皮膚、肌（筋）肉、骨骼，而不是相對抽象的氣、經脈等概念吧！

未來十年，我將從事中醫外科史的相關課題的探討。例如：中醫外科的分流；中醫內科的擴大化，以及外科的「內科化」的原因為何？如果我們重新從外科構思中醫的身體觀及技術史，將會與現行醫學史的既有研究成果有什麼不一樣的新面貌等等。我也想在研究的基礎上，將成果影像化。我也極有興趣行有餘力撰寫歷史小說，並在C.P. Snow的The Masters的啟示下，反思及回顧什麼是學院生活。

據說有一種稱為「旅行者的史學」。歷史學者彷佛遠途的客旅相見，雖然不知其姓名，但忻忻論學終日而不覺睏倦；就讓我們與我們之前的世代，及一同尋道的同儕保持合一性的對話，並等待我們之後來到的求道者。

論著目錄

專書

《中國古代遊藝史──樂舞百戲與社會生活之研究》（台北：東大圖書公司，1993）。

《方術‧醫學‧歷史》（台北：南天書局，2000）。

《死生之域──周秦漢脈學之源流》（台北：中央研究院歷史語言研究所，2000，2001年4月再版，2001年12月三版）。

《生命史學──從醫療看中國歷史》（台北：三民書局，2005）。本書簡體字版，由上海復旦大學出版社，2008年出版。

《發現古脈──中國古典醫學與數術身體觀》（北京：社會科學文獻出版社，2007）。本書是《死生之域》的修訂本。

《旅行者的史學──中國醫學史的旅行》（台北：允晨文化，2009）。

《隔岸繁花──一個歷史學家的心靈旅行》（台北：校園書房出版社，出版中）。本書收錄學術性隨筆五十篇。

《華佗隱藏的手術──外科的中國醫學史》（台北：東大圖書公司，2011）。

論文

〈由新出考古資料看漢代奴婢的發展與特質〉，《食貨月刊》15.11/12 (1986)：55-85。

〈漢代局戲的起源與演變〉（上）、（下），《大陸雜誌》77.3 (1988）：1-20；77.4 (1988)：27-47。

〈肺石解〉，《大陸雜誌》83.1 (1991)：27-41。

〈「陰門陣」考〉，《大陸雜誌》85.5 (1992)：4-7。後收入鮑家麟編著，《中國婦女史論集》（台北：稻鄉出版社，2001），第五集，頁175-183。

〈屍體、骷髏與魂魄──傳統靈魂觀新論〉，《當代》90 (1993)：48-65。

〈傳統醫療史研究的若干省思〉，《新史學》3.3 (1992)：123-147。

〈《海東金石苑補遺》「藏胎記」小識〉，《大陸雜誌》89.4 (1994)：12-14。

〈馬王堆漢墓竹簡《十問》「白」述義〉，《大陸雜誌》89.5 (1994)：1-7。

〈祟病與場所：傳統醫學對祟病的一種解釋〉，《漢學研究》12.1 (1994)：101-148。

〈馬王堆漢墓帛書「禹藏埋胞圖」箋證〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》65.4 (1994)：725-832。

〈馬王堆漢墓帛書「人字」圖考釋〉，《大陸雜誌》90.5 (1995)：1-11。

〈中國古代「掩骴」禮俗考〉，《清華學報》24.3 (1995)：319-343。

〈台灣大學館藏線裝醫籍之介紹〉，《中國科學史通訊》11 (1996)：116-121。

〈「婦人媚道」考──傳統家庭的衝突與化解方術〉，《新史學》7.4 (1996)：1-32。後收入鮑家麟編著，《中國婦女史論集》（台北：稻鄉出版社，2004），第六集，頁129-157。

〈中國古代「禁方」考論〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》68.1 (1997)：117-166。

鄭金生、李建民，〈現代中國醫學史研究的源流〉，《大陸雜誌》95.6 (1997)：26-35。

〈方術史研究芻議──以馬王堆方術書為例〉，《中國科學史通訊》15 (1998)：154-157。

〈漢魏「暴室」考略〉，《中華醫史雜誌》28.2 (1998)：75-77。

〈一個新領域的摸索〉，《古今論衡》1 (1998)：58-62。

〈周秦變革期──經脈體系的分期概念〉，收入孫劍秋主編，《第一屆中醫典籍學術研討會論文集》（台北：東吳大學中文系、中華中醫典籍學會主辦，1998），頁48-91。

〈明堂與陰陽──以《五十二病方》「灸其泰陰泰陽」為例〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》70.1 (1999)：49-118。

〈太一新證──以郭店楚簡為線索〉，《中國出土資料研究》3 (1999)：46-62。

〈中國方術史上的形影觀〉，《台大歷史學報》23 (1999)：279-299。

〈中國古代針具考〉，《中華現代針灸會訊》2.2 (1999)：9-52。

“Contagion and its Consequences: The Problem of Death Pollution in Ancient China,” in Medicine and the History of the Body, ed. Yasuo Otsuka, Shizu Sakai and Shigehisa Kuriyama (Tokyo: Ishiyaku EuroAmerica, 1999), pp. 201-222.

〈楚帛書氣論發微〉，《大陸雜誌》99.4 (1999)：1-4。

〈王莽與王孫慶──記公元一世紀的人體刳剝實驗〉，《新史學》10.4 (1999)：1-30。

〈《明譯天文書》的妊娠思想〉，《大陸雜誌》100.3 (2000)：1-4。

〈豬考〉，《中國科學史通訊》18/19 (2000)：25-28。

〈《後漢書‧甘始傳》「倒懸」考〉，《中國科學史通訊》18/19 (2000)：29-30。

〈最近十年(1990-2000) 台灣地區秦漢史研究的新趨向〉，《中國史學》10 (2000)：89-96。

〈身體感的歷史〉，收入栗山茂久著，《身體的語言——從中西文化看身體之謎》（台北：究竟出版社，2001），頁5-10。

〈中國早期數術通考〉，《中華科技史同好會會刊》2.1 (2001)：67-69。

“Great Display: A Note on Human Dissection and Spectacle in Han China,”in The Imagination of the Body and the History of Bodily Experience, ed. Kuriyama Shigehisa（京都：國際日本文化研究中心，2001），頁51-54。

〈周秦脈學的王官源流〉，《科技、醫療與社會》1 (2001)：137-189。

〈漢代「移病」研究〉，《新史學》12.4 (2001)：1-24。

〈《漢書‧江充傳》「桐木人」小考〉，《中國科技史料》22.4 (2001)：360-362。

“Introduzione all'arte dei pronostici,” Stroia della Scienza (Rome: Instituto della Enciclopedia, 2001), pp. 116-119.

〈禹鑿山川知脈絡〉，收入氏著，《死生之域》（三版，2001），頁1-10；後收入《古今論衡》7 (2002)：120-129。

〈考古發現與任脈學說的再認識〉，《燕京學報》新12 (2002)：251-269。

〈中國早期數術通考〉，《法國漢學》6 (2002)：68-77。

〈艾火與天火──灸療法誕生之謎〉，《自然科學史研究》21.4 (2002)：320-331。後收入彭振坤主編，《古史考》（海口：海南出版社，2003），第八卷，頁419-432。

〈《本草綱目‧火部》考釋〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》73.3 (2002)：395-441。

〈中國醫學史における核心問題〉，《內經》（日本）151 (2003)：16-36。

〈禁方書、聖人與正典〉，《讀書》2003.8：64-70。

〈考古學上の發見と任脈學說の新認識〉，《中國──社會と文化》18 (2003)：84-101。

〈新醫史之路〉，收入山田慶兒著，《中國古代醫學的形成》（台北：東大圖書公司，2003），頁1-5。

〈「咀」箋證──兼論古代「嘗藥」禮俗〉，收入陳文豪主編，《簡帛研究彙刊‧第一輯──第一屆簡帛學術討論會論文集》（台北：中國文化大學史學系簡帛學文教基金會籌備處，2003），頁557-566。

〈艾灸的誕生〉，收入黃應貴主編，《物與物質文化》（台北：中央研究院民族學研究所，2004），頁27-62。

〈中國醫學史研究的新視野〉，《新史學》15.3 (2004)：203-225。

〈督脈與中國早期養生實踐──奇經八脈的新研究之二〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》76.2 (2005)：249-313。全文收入李貞德主編，《性別、身體與醫療》（台北：聯經出版公司，2008），頁9-77。

〈古典醫學的特質〉，《科學發展》388 (2005)：72-77。

〈被遺忘的保惠師──「靈恩」再思〉，《中國神學研究院期刊》（香港）39 (2005)：135-157。

〈日記中的醫療史──以史語所藏王韜《日記》為中心〉，《古今論衡》13 (2005)：37-47。

〈失竊的技術──《三國志》華佗故事新考〉，《古今論衡》15 (2006)：3-16。

“The Animation of the Body──Dumai （the Central Vessel）and the Formation of the Conception of the Male Body in Early China,”in Significant Research Achievement of Academia Sinica (2005-2006)(Taipei: Academia Sinica, 2006), pp.99-103.

〈追尋中國醫學的激情〉，《思想》（聯經出版事業公司）4 (2007)：247-256。

〈先秦兩漢病因觀及其變遷——以新出土文物為中心〉，收入《古文字與古代史‧第一輯》（台北：中央研究院歷史語言研究所，2007），頁453-480。

〈中國醫學史的旅行——回顧與反思〉，《九州島學林》（香港）5.4 (2007)：262-294。

〈女醫殺人——西漢許平君皇后謀殺案新考證〉，《古今論衡》17 (2007)：103-124。

林伯欣、李建民、林昭庚，〈從馬王堆醫書看先秦中醫生理觀〉，《中華醫史雜誌》38.1 (2008)：19-23。

〈在風中──做為中國史的醫學史〉，李建民主編，《從醫療看中國史》（台北：聯經出版公司，2008），頁1-14。

〈中國醫學的「一種文化」──史料、方法與視野〉，《古今論衡》18 (2008)：137-168。

“They Shall Expel Demons: Etiology, the Medical Canon and the Transformation of Medical Techniques Before the Tang,” in Early Chinese Religion, Part One: Shang through Han (1250BC-220AD), ed. John Lagerwey and Marc Kalinowski (Leiden‧Boston: Brill, 2009), pp.1103-1150.

〈「人中」（圖）與古典醫學的身體觀〉，《杏仁：醫學．人文．歷史》（長庚醫學院刊物）1（2009）：5-22。

〈古典醫學的知識形式〉，收入祝平一主編，《中國史新論‧科技與中國社會分冊》（台北：中央研究院‧聯經出版公司，2010），頁125-179。

〈中國醫學史研究的新進路〉，收入孫外主主編，《黃帝內經爭鳴論壇》（沙田：香港中文大學中醫學院，2010），頁155-185。

Vivienne Lo and Li Jianmin, “Manuscript, received tests and the healing arts,” in China’s Early Empires: A Re-appraisal, ed. Michael Nylan and Michael Loewe (New York: Cambridge University Press, 2010), pp.367-397.

〈《藏府指掌圖書》的「藏象」觀及觀看的實踐〉，《九州島學林》（待刊）。

書評

〈評秦家懿、孔漢思著《中國宗教與西方神學》〉，《歷史月刊》24 (1990)：157。

〈評曹元宇輯注《本草經》〉，《新史學》3.1 (1992)：179-189。

〈評石田秀實著《氣：流れる身體》〉，《新史學》5.3 (1994)：193-208。

〈評廖育群著《岐黃醫道》〉，《新史學》6.1 (1995)：205-224。

〈評山田慶兒著《古代東亞哲學與科技文化》〉，《新史學》7.1 (1996)：171-185。

〈評趙洪鈞著《內經時代》〉，《新史學》8.4 (1997)：173-185。

〈評山田慶兒著《中國醫學の思想的風土》〉，《新史學》10.1 (1999)：177-188。

〈評謝利恆著《中國醫學源流論》〉，《史原》21 (1999)：159-166。

〈評范行準著《中國預防醫學思想史》〉，《新史學》11.2 (2000)：179-186。

會議論文

〈「咀」箋證──兼論古代「嘗藥」禮俗〉，發表於中國文化大學史學系主辦，「第一屆簡帛學術討論會」，台北：中國文化大學，1999年12月10-12日。

〈督脈起源的考古證據〉，發表於「中國出土資料學會」1999年度第3回例會，東京：慶應義塾大學，2000年3月18日。

〈中國解剖學史相關課題〉，發表於台北醫學院醫學人文中心、嚴慶齡醫學基金會主辦，「專科醫學史研討會」，台北：台北醫學院，2000年6月2日。

〈古典醫學的現代意義〉，發表於中國醫藥學院、中華民國生物醫學工程學會主辦，「中醫藥暨工程科技研討會」，台中：中國醫藥學院，2001年5月26日。

〈灸法的誕生〉，「物與物質文化」學術研討會，台北：中央研究院民族學研究所，2002年6月11-15日。

〈古代中國における醫學授予儀式の意義と變遷〉，發表於日本文部省主辦，「東アジア出版文化の研究」研討會，日本：京都大學，2003年2月1日。

〈中國醫學史的核心問題〉，發表於蔣經國國際學術交流基金會主辦，「中國文化與社會研究新視野」(New Perspectives on the Study of Chinese Culture and Society) 國際研討會，美國：普林斯頓，2003年3月24-26日。

〈先秦兩漢病因觀及其變遷──以新出文物為中心〉，中央研究院歷史語言研究所主辦，「第一屆古文字與古代史學術討論會」，台北：中央研究院歷史語言研究所，2006年9月22-24日。

〈鬼神、儀式與醫療──中國中古病因觀及其變遷〉，發表於法國高等實驗學院(Ecole Pratique des Hautes Etudes) 主辦，“Rituals, Pantheons and Techniques: A History of Chinese Religion Before the Tang”國際研討會，巴黎：法國高等實驗學院，2006年12月14-16日。

翻譯

李建民譯，〈《論衡》與醫術〉，《大陸雜誌》89.6 (1994)：28-41。

李建民譯，〈《黃帝內經素問》王冰注中有關五臟之記載〉，《大陸雜誌》101.1 (2000)：20-26。

廖育群、李建民編譯，山田慶兒著，《中國古代醫學的形成》（台北：東大圖書公司，2003）。〔選編、翻譯日本學者山田慶兒醫學史論文11篇，並撰寫導讀〈新醫史之路〉〕

編輯整理

《本草學史學程設計──本草‧藥學‧博物》（教育部委託，2002，共106頁）。

《身體史文獻書目》（89年度蔣經國國際學術交流基金會補助，2002，共425頁）。

主編〔養生方技叢書〕（台北：東大圖書公司，2003）。

李建民主編，《生命與醫療》，收入邢義田、黃寬重、鄧小南總主編，《台灣學者中國史研究論叢》（北京：中國大百科全書出版社，2005），第12冊。

《從醫療看中國史》（台北：聯經出版公司，2008），此書為論文集，共收錄論文15篇。編者並撰有〈導論〉，一共14頁。

其它

〈傅園心事〉，《史系導報》33 (1985)；後收入《校園》36.6 (1994)：39-42。

〈知識分子的史盲與歷史障〉，《史系導報》35 (1985)。

〈師友小憶〉，《史系導報》36 (1985)。

〈漫談「比慢精神」〉，《史系導報》38 (1986)。

〈腳丫子與辣椒水〉，《文星》4 (1987)。

〈從七十者可以食肉看古人的飲食〉，《歷史月刊》1 (1988)：109-110。

〈祭社會飲──「社會」一詞的古典涵義〉，《歷史月刊》2 (1988)：140-141。

〈古代的民間藝人──由漢代的說唱俑談起〉，《歷史月刊》3 (1988)：149-151。

〈「功狗」與「功人」──從歷史與民俗看古代的狗〉，《歷史月刊》6 (1988)：30-33。

〈死之況味──中國古典中的「自殺」與「自殺論」〉，《歷史月刊》11 (1988)：146-150。

〈中國古代民俗中的啄木鳥〉，《國文天地》5.5 (1989)：88-89。

〈生之掙扎──從宗教與禮俗漫談自殺〉，《歷史月刊》16 (1989)：136-138。

〈胞衣──關於它的傳統、咒術與禮俗〉，《北縣文化》36 (1993)：43-46。

〈養生、情色與房中術：中國早期房中術之探索〉，《北縣文化》38 (1993)：18-23。

〈人魄考〉，《北縣文化》39 (1994)：14-17。

〈我有是一畫，能貫山川之形神〉，《北縣文化》40 (1994)：35-39。

〈死亡的門，曾向你顯露嗎？〉，《北縣文化》42 (1994)：68-69。

〈馬王堆的數術世界〉，《歷史月刊》87 (1995)：61-65。

〈解讀《一九九五‧閏八月》〉，《校園》37.1 (1995)：25-33。

〈等到第一批花謝了〉，《校園》37.4 (1995)：15-23。

〈角牴、角力與角技──兼論《角力記》一書〉，收入高玉珍主編，《漢代文物特展圖譜》（台北：國立歷史博物館，1996），頁19-27。

〈期待一套民國基督教叢書集成〉，《校園》41.4 (1999)：58。

〈盛世妖術──《叫魂》〉，《校園》41.5 (1999)：58。

〈三川皆震，周將亡矣〉，《校園》41.6 (1999)：58。

〈馬王堆房中書論「老」〉，《民生報》，1999.12.08，〈文化版〉。

〈預言──讀新版鄧拓《中國救荒史》〉，《校園》42.1 (2000)：57-58。

〈第四棵樹〉，《校園》42.1 (2000)：58-59。

〈鄒韜奮《經歷》的啟示〉，《校園》42.2 (2000)：47。

〈周譯《希臘擬曲‧財神》〉，《校園》42.3 (2000)：56-57。

〈讀《中國中世紀的鬼節》〉，《校園》42.3 (2000)：57-58。

〈「疾病的歷史」研討會印象記〉，《科學史通訊》20 (2000)：21-22。

〈張蔭麟的《中國史綱》〉，《校園》42.4 (2000)：57-58。

〈費孝通《鄉土中國》重刊本〉，《校園》42.5 (2000)：57-58。

〈金岳霖《論道》讀記〉，《校園》42.6 (2000)：57-58。

〈好書似曾相識〉，《校園》43.1 (2001)：36-37。

〈《神曲‧地獄篇》〉，《校園》43.1 (2001)：43-44。

〈楊絳的心情——《從丙午到「流亡」》〉，《校園》43.2 (2001)：57-58。

〈永遠的《快樂王子》〉，《校園》43.3 (2001)：53-54。

〈郭世英的《日記》〉，《校園》43.4 (2001)：57-58。

〈王充思想研究的新進程〉，收入林治平主編，《歷史、文化與詮釋學》（台北：宇宙光出版社，2001），頁257-259。

〈《黑暗之心》〉，《校園》43.5 (2001)：57-58。

〈《論說謊政治》〉，《校園》43.6 (2001)：47-48。

〈茨威格《絕命書》〉，《校園》44.1 (2002)：37-38。

〈哀歌──讀沈曾植詩〉，《校園》44.2 (2002)：48-49。

〈死鄉〉，《校園》44.3 (2002)：52-53。

〈昧爽〉，《校園》44.4 (2002)：50-51。

〈夜讀者〉，《校園》44.5 (2002)：58-59。

〈失敗者魯迅〉，《校園》44.6 (2002)：50-51。

〈哀慟的客旅〉，《校園》45.1 (2003)：58-59。

〈與幼小者〉，《校園》45.2 (2003)：54-55。

〈隔斷的牆〉，《校園》45.3 (2003)：58-59。

〈逃城〉，《校園》45.4 (2003)：56-57。

〈暗闇〉，《校園》45.5 (2003)：58-59。

〈《養生方技叢書》總序〉，《養生方技叢書》（台北：東大圖書公司，2003）。

〈三四郎池談詩〉，《校園》45.6 (2003)：58-59。

〈灸法起源的新研究〉，《中國出土資料學會學報》22 (2003)：3。

〈迷途〉，《校園》46.1 (2004)：58-59。

〈來自喜馬拉雅的福音〉，《中國時報》，2004.01.11，〈B2．開卷周報〉。

〈小城之春〉，《校園》46.2 (2004)：58-59。

〈第六誡──基思洛夫斯基批評〉，《校園》46.3 (2004)：64-65。

〈與命運搏鬥的人〉，《校園》46.4 (2004)：64-65。

〈失眠的故事〉，《校園》46.5 (2004)：62-63。

〈打通任督二脈〉，《中國時報》，2004.10.11，〈D7〉。

〈我因思愛成病〉，《校園》46.6 (2004)：64-65。

〈老芋仔爸爸──一個「家」的故事〉，《校園》47.1 (2005)：58-59。

〈費茲傑羅時代〉，《校園》47.2 (2005)：58-59。

〈光在黑暗中發亮〉，《校園》47.3 (2005)：60-61。

〈隔岸繁花〉，《校園》47.4 (2005)：56-57。

〈論《中國哲學小史》的三種版本〉，《校園》47.5 (2005)：66-67。

〈品咂素書樓的時光〉，《校園》47.6 (2005)：58-59。

〈我的一九六○年代〉，《校園》48.1 (2006)：64-65。

〈瑞松園──從瑪拉到以琳〉，《校園》48.2 (2006)：60-61。

〈劍橋七傑的故鄉〉，《校園》48.3 (2006)：62-63。

〈藍色七○〉，《校園》48.4 (2006)：62-63。

〈癮君子告白〉，《校園》48.5 (2006)：60-61。

〈麥克白〉，《校園》48.6 (2006)：56-57。

〈美麗新生命〉，收入《最美的祝福》（台北：士林靈糧堂，2006），頁10-15。

〈大夜〉，《校園》49.1 (2007)：64-65。

〈想像華陀──解開中醫外科之謎〉，《中國時報》，2007.02.04，〈B8〉。

〈浮游群落──八○年代閱讀〉，《校園》49.2 (2007)：62-63。

〈齊老師的英文課〉，《校園》49.3 (2007)：62-63。

〈申初之幽黯〉，《校園》49.4 (2007)：64-65。

〈海達‧蓋伯樂小姐的秘密〉（上），《校園》4.5 (2007)：64-65。

〈這裡沒有王者風範〉，《校園》49.6 (2007)：64-65。

〈拉比的塵埃〉，收入臧玉芝主編，《這些人，那些故事》（台北：校園書房出版社，2007），頁126-127。

〈旅行的秘密〉，《校園》50.1 (2008)：64-65。

〈強迫〉，《校園》50.2 (2008)：64-65。

〈夢幻騎士〉，《校園》50.3 (2008)：62-63。

〈我愛曹七巧姊妹〉，《校園》50.4 (2008)：62-63。

〈兩小無猜〉，《校園》50.5 (2008)：60-61。

〈夜夜失眠的偵探〉，《校園》50.6 (2008)：60-62。

〈夜間的飛行者〉，《校園》51.1 (2009)：58-60。

〈時間漫遊者──一個「回家」的故事〉，《校園》51.2 (2009)：63-65。

〈隱疾──名人與人格障礙〉，《校園》51.3 (2009)：57-59。

〈在法蘭西梧桐樹下找到我〉，《校園》51.4 (2009)：63-65。

〈悲傷寫真館〉，《校園》51.5 (2009)：59-61。

〈純真年代〉，《校園》51.6 (2009)：61-63。