基本介紹
簡介,影響,歷史,價值,
簡介
它是研究隴西李氏文化遺址遺蹟的重要載體和標誌性建築之一，是隴西唯一保存下來的一處古建築群，也是開發隴西旅遊產業的重點項目。
李家龍宮（李氏祠堂）毀於唐末，明朝萬曆年間隴西知縣李汝相倡導集資重建，以後數度遭毀，清末及民國初年又陸續進行部分增建，解放後改為學校，2002年對尚存的十一座古建築群進行了恢復原貌的維修保護， 2003年9月正式向遊人開放。
影響
近年來，相繼有馬來西亞、新加坡、韓國、菲律賓、美國、荷蘭、印度尼西亞、台灣、香港、澳門等國家和地區及大陸29個省、市、區的李氏組織和李氏族人10萬多人次到李家龍宮（李氏祠堂）旅遊觀光和尋根祭祖。國家外交部部長李肇星、國家統計局長李德水等領導先後到李家龍宮（李氏祠堂）視察指導工作。
歷史
唐朝貞觀年間，隴西已成為絲綢南路的名城重鎮之一，唐天子重視在李氏的發祥地、發跡地的隴西寶地建立宗祠廟，意在光顯祖宗、威鎮遠方之意，並御筆親書“李家龍宮”匾額，欽準皇家子民及當地官員前來祭拜。李家龍宮（李氏祠堂）坐北朝南，東西長600米，南北寬440米，建築面積25萬平方米。建築風格為宮廷式建築，稱宮者，不但規模大，且規格也高於廟。龍宮主殿屋脊上安放九獸，在封建等級制度下，只有皇宮和太和殿安放十獸，李家龍宮的地位由此可見。龍宮建築物上大大小小一千八百九十九條雕龍，象徵“十八子李”根深葉茂。唐王朝末期，社會動盪，民族交融，隴西李氏大舉渡江南遷，遍布各地，李家龍宮數度遭毀，變成一片廢墟。至今遺址方圓一百多畝地下一片瓦礫，有的地方竟厚達十米，當地人稱為“瓦碴坡”。宋、元時期修復了部分建築，亦因戰火遭毀。明萬曆五年時任隴西知縣的山東臨邑人李汝相倡導籌資，重建李家龍宮，由於大唐盛世已衰，只在原李家龍宮的舊址北面恢復了龍宮部分建築——亦稱“北極宮”。增建後的李家龍宮，外圍建築有北天第一門（俗稱頭天門）、北天第二門、北天第三門。清順治五年毀於兵災，僅留“北天第一門”牌坊。康熙元年重建，康熙三十七年呂培高任知縣時，曾於任期內在“北天第一門”上懸有“仰彌高”豎匾額，同治五年隴西城陷，李家龍宮再遭劫難。清末及民國初年又陸續增建維修一新，規模雖遠不如前，卻也山水相依，樓殿參差，別有天地。
明建李家龍宮（李氏祠堂）總體建築體式是“前五樓”、“後五山” 和“中部祭祀區”。前部建有戲台和五座樓及大小殿閣建築群，院中蒼松翠柏，肅穆幽靜，謂之“前五樓”。中部建有主祭堂建築群，主殿及兩側殿均飛檐翹角，群龍盤脊。殿中供奉道教始祖李耳、純陽真人李瓊（呂洞賓）、隴西房始祖李崇等李氏先祖塑像，香火甚旺，龍宮北殿屋脊上的九條龍即為“九五至尊”之意。後部為後花園，有五座人工堆成的假山，分別名曰普賢崖、文殊嶺、白衣岩、接引山、太乙峰。每座山上都建有風格各異的亭台樓閣，內有塑像，掩映在綠蔭叢中。北極池微波漣漪，游魚戲水，琪花瑤草，點綴其中，此謂之“後五山”。
隴西堂
隴西堂價值
龍宮現存脊獸均為北宋時期的磚雕，其形態生動，筆法簡練，線條流暢，雕工精細，保存完整，為一組精美的藝術珍品，極具文物價值和考古價值（中國社科院研究員黃道霞考證）。1985年隴西縣人民政府宣布李家龍宮、北天第一門為縣級文物保護單位，李家龍宮修復項目已完成可行性研究報告。
