基本介紹
- 中文名：月世界
- 外文名：TP-MOON
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根源之渦,由來及解釋,事件記載,兩大抑制力,類形,概念,魔術師,魔術師的定義,日常生活,魔術師的屬性,魔術,概念,神秘,概念戰鬥,使用方法,魔術的分類,魔力的性質,詠唱,魔術的特性,魔術基盤,定義,風險,魔術刻印,使魔,定義,製作方法,魔術禮裝,定義,補助禮裝,限定機能,概念武裝,魔法,定義,已知的魔法,已知的魔法使,二十七死徒,起源,直死之魔眼,定義,使用方法,因果論,弱點,月世界中設定,靈長目殺手,白之獸,鋼之大地,亞麗百種,人類種,定義,大戰,騎士,魔劍,宇宙塵埃,天使,人類,天之亡骸,月世界年表,
根源之渦
由來及解釋
對根源之渦的稱呼，或是對根源之渦這種“存在狀態”的稱呼。
根據《空之境界》中蒼崎橙子的解釋，根源之渦應該是一切的“因”，各種現象起始之處。由於只要有“因”就能產生“果”，因此以存在來說，這即是“究極的知識”。但即使是究極，仍然是有限的，因此這只是為了便於理解而產生的說法。
魔術師的最終目的，就是為了到達這個頂點存在。橙子曾說自己試圖以製作人偶的方式達到人類完美雛形，也就是“空”的境界。
“ ”並不是所謂“無限”的狀態。因為要有“無限”，就必須界定出“有限”。所以沒有有限，無限就不會存在。根據橙子的說法，式和織分別代表著太極中的陰與陽，即兩儀，如此的相對狀態區分是因為這樣包含了最多的屬性。
而含括這一切的大圓太極即是“ ”，也就是“兩儀式”的本質存在，近似於所謂“萬有全無”的狀態。
奈須きのこ作品中“ ”的概念或許來自佛教思想中的“涅槃”，以及更早印度教中的“梵”。涅盤，梵語Nirvana，原為泥洹之意，譯為滅，圓寂。滅者，滅生死因果之義也，是超越時空的真如境界，也是不生不滅的意思。以其無滅無生，不遷不變，是為常住果。
謂諸眾生，厭生死苦，修習梵行，斷諸煩惱，證大涅盤，故違煩惱之惑也。即如來所證究竟法身之果。
在哲學上，講“有”必然和“無”對立，講“無”必然和“有”對立；這些都是有二之法，而佛法不二，故有二之法便非佛法。佛法應是非有非空，非增非減，非生非死，非垢非淨，非真非偽，非善非惡，超出一切正負概念的存在。
事件記載
根源之渦是所有魔術師都夢寐以求的終極目標，也是人類一生都無法達到了夢幻之地，人類前往根源之渦會因此掌握世界萬事萬物的根本因果與法則，想要修改世界的格局與秩序，換言之就是創造新世界以及毀滅舊世界。
在月世界的歷史上曾記載過有數人達到過根源之渦的事實，但那些人在到達根源之渦的一瞬間，就抹消了他們這個世界裡的存在證據，完全淹沒了蹤跡，被認為是在也沒有回來過。而既到達過根源之渦又存在於這個世界的魔術師，在《空之境界》中僅有一人，
即是被稱為“偽神之書”的玄霧皋月。他年幼時被妖精拐走，在殺光所有妖精逃回家後，受到了所有妖精死前的詛咒，因此喪失了對事物的判斷和感知能力。又由於他擁有幾乎媲美與魔法的語言與操縱的能力，精通世界上從古至今的所有語言，所以對事物的感知會以文字形式儲存於腦中，所以既可以被認為是全知也被看做是無知。這正符合了唯有無知才能靠近根源之渦，雖然那已經沒有意義了。
兩大抑制力
類形
這裡提的，是指由集體無意識所做的安全裝置。這兩個分別為：
- 身為|人類願迴避破滅的祈禱的阿賴耶
- 身為|星球想延長生命的祈禱的蓋亞
無論哪個都將現在的世界的延長作為目的，在毀滅世界的重要因素髮生的瞬間出現，抹消這個因素。
因為是無意識，即使發生也不會引人注目，不會被任何人意識到。
概念
抑制力是無形的力量漩渦，會根據應該抹消的對象而改變規模出現。以絕對能夠取勝的，高於對象的數值出現。
通常都是由被抑制力推動的“一般人”排除造成毀滅的重要因素，作為結果〈他們〉被奉為“英雄”。
由阿賴耶側的抑制力成為英雄的人，據說其死後會被組入阿賴耶，但真偽不定。
也被稱為counter guardian。Counter這處是重點。絕對不能自發行動，只對發生的現象發動。
魔術師
魔術師的定義
魔術師，基本上是以一子相傳的方式來繼承自己的魔術和研究。這樣子的家庭稱為“魔術師家系”。對著繼承者以外的孩子甚至連家長是魔術師這件事也不會告訴他們。不過，魔術迴路並不是100%會遺傳，魔術師也有可能會生不出孩子。在這情況下，會把持有魔術迴路的孩子作為養子來讓家系保存下去。魔術是一子相傳的理由，跟魔術刻印不能複製有著重大關係。只有被選中的繼承者一人，會繼承那個家的所有魔術。
日常生活
魔術師們的日常生活，其大半被“研究”所占據著。在研究以外使用魔術的人是少數派，比方說使用魔術去勞動，作為報酬而得到薪金的魔術師並不多。並不是研究對象，而是把魔術作為工具來使用的人(例如使用魔術的暗殺者)稱為“魔術使”，被魔術師投以輕蔑的視線。
還有，即使是魔術師，在日常生活中使用魔術的人也不多。雖然也因為在辦理日常事務上以魔術為手段的成本很高，但是首先，是為了“神秘的隱匿”。魔術協會極端地禁戒著讓世間知道魔術，如果採用顯眼的魔術使用方式，會被肅清。
魔術師的屬性
決定魔術師使用魔術容易擁有怎樣的特性、魔術師跟怎樣的魔術相性較好的，屬於魔術師本人的要素。
- 有地、水、火、風、空五大元素，再加上架空元素的虛和無7種。
- 五大元素的種類因應魔術的流派不同而有一部份相異。有名的，有以木、火、土、金、水作為屬性的流派。
基本上是一個魔術師擁有一個屬性，但其中也存在擁有稱為雙重屬性的兩種屬性(比方說是火和土、水和風等)的魔術師，和混合擁有全部五大元素屬性的稱為“Average One”（五大元素使）的魔術師。
屬性之中，風被稱作“Noble”，火則是“Normal”。順帶一提說“Noble Color”的時候，會變成表示“魔術迴路的活動接近天體運營(一般是接近地殼流動)、先天性的特殊的人”的詞語。
魔術
概念
魔術是人為地再現出神秘、奇蹟的行為的總稱。即使那是多么不可思議又神秘的現象，只要是自然引起的就不是魔術。為了使用魔術，魔力是必要的，生產並操縱魔力的人稱為魔術師。從古至今的魔術師們勤奮於研究魔術，但是，知道他們存在的人很少。 “不會不由分說地向世人展示神秘”……這是魔術師們給予自身的絕對的規章。超脫常識的現象。將在常識下即能做到的事情，用另一種非常識的方式使其發生，可以看做是將過程和時間嚴重壓縮後的特殊技能，也可稱為人為的奇蹟，但如果不限制時間跟金錢，那么用現代的技術也能再現。作為再現奇蹟的行為的總稱，其根本為“歪曲”與“逆行”。
神秘
在文明未開化的時代，多數魔術被稱為魔法，魔術師被稱為魔法使。
魔術和科學在某種層面上相似；雖然方法不同，但為了達成目標而必須有所付出這點上是一樣的。雖然魔術可以讓事情像是瞬間發生，但其實事前需要很多準備。照魔術師的觀點，魔術只是將現今科技可以做到的事情，以個人的力量，花費許多時間精力使其變為可能。
因此，魔術不包含“人類無法達成的事”，能做到這類事情的能力，稱為“魔法”。由於文明不斷的發展，許多過去無法達成的事情在現今都能做到；所以，過去屬於魔法的能力，現在可能只算是魔術。
根據蒼崎橙子的說法，隱藏是魔術的本質，越多人知道和使用，力量就會越分散和弱化。因為，魔術是使用在根源中已經被決定的力量，知道的人越多那么其力量也減弱。（比如原本十份的力量由一個人來使用或被分成兩組供兩個人使用；能使用的人越多，分到的力量也就越少）。
所以，魔術師多半竭盡所能的使魔術保持神秘。
概念戰鬥
上級的魔術戰鬥是概念跟概念的戰鬥，沒有強者、也沒有破綻，只是變成互相計算秩序來對抗。
魔術並非萬能的，而是以等價交換作為根本。只能達成辦得到的事情，辦不到的事情則不行。所以魔術師為了到達被稱作根源的“ ”而不斷挑戰，除此無它。對不可能的事進行挑戰，就是魔術這門學問的本質。
魔術本身的性能已經被決定，誰來使用都不會有什麼改變，能做的是以詠唱咒文來改變威力。干涉他人的精神，改變思考的方向性這些魔術則不需要物質的代價，而是靠拉扯術者本人精神的方向性。魔術協會不承認咒術是門學問，在這方面就落後於中東分部的水準。
使用方法
發動魔術，即是推動魔術式。比方說，用魔術來點火，需要跟已經事先刻在世界上的魔術基盤取得接觸、讓其中引起“點火”現象的魔術式啟動。
- 為了推動魔術式，首先得生成魔力。如同前述，魔力是用魔術迴路變換生命力來生成。這時候，根據是用存在於內界的魔術師自已的生命力(小源=Od)，還是從外界吸進自然的生命力(大源=Mana)再變換成魔力，魔術會粗糙地分成2種類。生成的魔力會通過魔術迴路被送到魔術基盤，馬上啟動魔術式。狹義來說，這個魔術式所引起的現象稱為“魔術”。
各魔術門派的魔術都有所不同，不過基本上都是“將自己體內、或充滿外界的魔力進行變換的機制”。以魔力啟動“已經被世界決定的規則”，安定地引發干涉自然的術式。遵從各個門派已經被定好的魔術基盤（System），再由術者傳送命令（Command）。
要想實行已經預先設定的規則（Program），就需要傳送命令的能量－－即魔力。打個比方，汽車是“規則”的話，那么汽油就是“魔力”，只有注入“魔力”，“規則”才能啟動。 - 要想起動魔術，就必須要有起動所需的魔力、跟發動機的鑰匙（path，即咒文，code）。更準確的來講，咒文其實是魔術師為了“改變世界的常識”或者為了實現“自我的真實”從而產生的一種心裡暗示。
而且與魔法不同的是，魔術的咒文不是對世界傾訴之物而是對自身傾訴之物。即使是同樣的魔術，每個魔術師的咒文詠唱都有異正是因為施術者人性的不同。
不是對自身而是對世界傾訴的咒文屬於大咒文、大儀式之列，在單人的使用被認為是不可能的。 - 以及為了向發動機注入魔力需要的魔術迴路這三樣東西。
魔術的分類
- 基於大源之力的魔術
大源是充滿於外界的生命力，亦表現為星球的生命力、大氣的生命力等。雖然跟小源幾乎同一性質，但和小源相比，有著相差懸殊的量。但是，魔術師一次能夠變換成魔力的大源的量會受魔術迴路所限制，所以就算四周圍有多少也不能無限地使用。還有，能夠保有魔力的量亦有著界限，所以也不能預先將大源變成魔力，再大量地存下來。 - 基於小源之力的魔術
小源是魔術師自身持有的生命力。由於是存在於內界的東西，沒有像大源那樣吸收的工序，容易操縱。許多魔術師使用小源來生成魔力。光說是生命力，就知道過度使用會為身體帶來壞影響。因此，魔術師平時就會一點點地生成魔力，蓄積於體內。此蓄積量有著個人差別，越優秀的魔術師越多。
魔力的性質
魔力基本上是只能保持在體內的東西，出到外界會馬上變回生命力，擴散成大源。有時亦會將此以“氣化”來表達。然後魔術師的體液(血液和精液)容易溶下魔力，即使從體內出到外面，也可以暫時保存魔力。
因此，可以藉由飲用魔術師的血液來補給魔力。據說為錢而煩惱的魔術師，也會向魔術協會出售溶有魔力的體液。
如果身為魔術師但自身血緣稀薄的話，也可以以“已經形式化的東西”來形成魔力。即是說從古代就已經確立好的儀式，再使用供品跟神秘接觸。自身能力不足的話，就以某種代價來交換的魔術儀式。為了從世界借到魔力，術者要準備某種儀式。
詠唱
詠唱是為了使用魔術的動作，啟動魔術式時所必需的。
詠唱有工程和小節2種類，比起一瞬間完事的工程，小節更花時間。
越高難度的魔術式需要越多的小節，還有可以藉著進行越長的詠唱來讓魔術的效果提升得越高。詠唱存在著理應遵守的法則，只要遵守它，細部是可以調整的。特別是咒文頗為明顯，各個流派和魔術師為了讓自己更容易使用而進行調整是很普通的。此外當是大規模的魔術時，在魔術式的起動上需要儀式和契約，這些包含無數的工程和小節，因此以詠唱形式是處理不了的。還有Caster的高速神言，是能夠用一小節來發動大規模魔術，而且這一小節能夠跟一工程同程度甚至比它更快地發動。例如，遠坂凜在使用寶石魔術之時，會用詠唱來指定在哪種效果上使用哪個寶石。
- 一工程(1秒以下)：手指、響齒等，以一個動作形成的詠唱。這是最短的詠唱，能夠一瞬間發動魔術。包括用手指指來起動的Gandr擊、以觀看來起動的魔眼。也被稱為Single Action。
- 一小節(約1秒)：使用咒文、發音的詠唱。即使說得多快，最短也得花上1秒。將其兩個並列就是二小節，3個並列就是三小節，這樣子詠唱會接連變長。當然，每加一小節，時間也會延長約1秒。
- 瞬間契約(Ten Count)(約10秒)：將實際上要花費數小時的契約，用約10秒來簡單地成立的起動方法。以詠唱而言，是進行十小節以上的詠唱。因此即使說是一瞬間，但實際上需要約10秒(Ten Count)。
魔術的特性
魔術中作為基本有“五大元素魔術”。這是直接操縱魔術師作為屬性所持有的元素的魔術。例如屬性是火就操縱火，是水就操縱水，這些魔術包含在五大元素魔術裡面。
“特性”，即是把意義附屬在五大元素魔術上、並擴大其泛用性。
最容易理解的例子是“強化”這個特性吧。把強化的特性給予了火的五大元素魔術時，火會燃燒得更強；把強化的特性給予了水的五大元素魔術時，水會更猛地增加水量並流動吧。
這是最單純的例子，程度再稍微高一點的話，在旁觀者來看會是特性方面變得明顯，而屬性則變得稍難理解。例如依莉雅對士郎用的“視覺的轉移”就是個好例子，雖然明白這是“轉移”這個特性的魔術，但原本的屬性是什麼卻不清楚。
話雖如此但即使有多難以理解，魔術都必定存在其本來的屬性。因特性所引起的意義附屬，五大元素魔術的用途會產生變化。作為屬性沒持有五大元素的士郎的強化會放入特殊的部類。
| 家名or代表者 | 特性 | 解說 |
|---|---|---|
遠坂 | 轉換 | 創造出聖杯戰爭的其中一家。以魔法使澤爾里奇為大師父，並管理著冬木。 |
瑪奇里 | 吸收 | 創造出聖杯戰爭的創始的御三家之一。移居到冬木，並成為了間桐家。 |
愛因茲貝倫 | 力的流轉 轉移 | 引起聖杯戰爭的御三家之一。擅長鍊金術，特別是人造人。 |
愛德菲爾特 | 轉換 | 芬蘭的名門。和遠坂一樣，喜歡使用用上轉換之特性的寶石魔術。 |
巴瑟梅羅 | 萬能 | 魔術協會中也是古老的血統。身為統治者的王冠的一家。完美主義加貴族主義的體現者。 |
ミリョネカリオン | 繁榮 | 以“封印指定總與”的別名而知名，魔術世界屈指的魔術師。詳細不明。 |
寶石殺 | 停止 | 所屬於被當作是魔術協會原形而且謎團眾多的彷徨海，稀世的魔術師。 |
赫爾墨斯·西麗絲·阿特拉西亞 | 未來 | 魔術協會的一部門位於埃及的魔鍊金術師的協會;阿特拉斯院的魔術師。 |
魔術基盤
定義
使用魔術需要“跟刻在世界上的魔術基盤取得接觸，並向魔術基盤送出命令、實行預先被製作好的機能”這樣的工序。
- 實行機能的燃料的就是魔力，
- 魔術師必須在送出命令的同時送出魔力。
- 魔術基盤是魔術師的各門派刻在世界上的魔術理論，魔術會遵照其規則和系統啟動。
風險
例如魔術基盤中擁有最廣泛基盤的魔術理論，就是教會的“神之教誨”。以學問和宗教形式被刻上的魔術基盤，也會緊密地溶進地脈，使用該魔術基盤的魔術師，在地球上任何地方都可以使用。不過，如果離開刻有自已的魔術基盤的土地，土地的支援會變薄，威力會確實地劣化。
魔術基盤不是學問或宗教，而是個人的口傳或者一族的限定繼承。
只要符合基盤的規則，到地球的哪裡都可以發揮基本的效果。
魔術刻印
將魔術師花費一生來鍛鍊並固定化的神秘刻印化而成的東西。也可以說是讓普通人家族成為魔術師家族的，魔術性的遺產。
必需從繼承者年幼時起花時間一點點地移植、同時以藥物和儀式來讓身體習慣魔術刻印。魔術協會中存在著只將魔術刻印從肉體抽出然後保管的技術。
使魔
定義
魔術師所使役的存在。
閉門在工房繼續研究的魔術師，經常為了搞定因忙碌而無法處理的瑣事而使用。
製作方法
- 製作者魔術師把自己身體的一部份加工製作成擬似生命，以及把其他生物改造成使魔的方法。身為製作者的魔術師慣例上被稱為“主人”，以因果線(Line)與使魔連結起來。以因果線來連結的使魔，會被賦予主人的一部份能力，但不會是凌駕於主人的力量。
- Servant被分類為使魔，是因為擁有1對1的Master和，類似於因果線的“Pass”在Master和Servant之間形成了。 Pass擁有複數的作用，能夠感知Servant和Master互相的狀態、讓Master能夠把魔力供應給Servant。
Servant和使魔的不同
Servant和普通的使魔，雖然相似但本質上是完全不同的東西。把英靈作為使魔來使役，是人所力不能及之行。和使魔不同，Servant擁有自由意志。暫且不管強力不強力，作為使魔的一面最強烈的Servant，應該就是沒有意志、遵從Master命令的Berserker了吧。
魔術禮裝
定義
魔術禮裝，是魔術師作為魔術行使的支援所使用的道具。
“Mystic Code”、又被稱為“禮裝”。魔術禮裝無論機能還是形狀都各式各樣，但要分類的話粗略分為兩系統：
- 一種，是魔術師使用魔術時補助魔力的東西。
- 另一種，就是禮裝本身有預先設定好的效果，持有使用時會發揮出該效果的機能。
補助禮裝
擁有補助魔術師魔術行使的機能的魔術禮裝，稱為補助禮裝。
具體來說擁有增幅、補充魔術師的魔力這些增幅機能的禮裝有很多。使用補助禮裝[的話，就能夠以較少魔力來行使魔術、可以用比自己的極限更多的魔力來行使魔術。
因此，只要是魔術師的話，防備有事至少也會保有著一個作為備用魔力槽的補助禮裝。
以形狀而言也有隨身攜帶的，所以容易放置在身旁、容易拿在手上的形狀較為討好。也因為魔術師的嗜好，多是短劍、短枚、書本、寶石、各種裝備品等。例：AZOTH劍等。
限定機能
相對於補助禮裝所擁有增幅機能，以禮裝單體使某種現象發生的機能稱作限定機能。使用限定機能不需要複雜的程式，只要向禮裝注入魔力就行。
持有限定機能的禮裝，並不像補助禮裝那樣任何魔術都能夠使用，但由於能得到自己所不能使用的魔術效果，而且還能輕易地使用，所以實用性比起程式複雜的魔術本身更高。
雖然英靈持有的寶具威力太過差天共地，而且來源於傳說，也由於它們被看待為是與英靈成對的，而受到特別對待，但它們多數都是持有限定機能的魔術禮裝。例：天之禮服，寶石劍澤爾里奇等。
概念武裝
和魔術禮裝相似的東西，有“概念武裝”。這是透過積累起來的歷史、傳說或儀式等等，給予道具意義，為了給予靈魂和靈體影響而製造出來的兵器。故事中登場的道具里，“天之禮服”、“寶石劍澤爾里奇”等包括在魔術禮裝內。另一方面，“黑鍵”被分類為概念武裝。
魔法
定義
魔法【奇蹟】
與魔術不同的神秘。魔術師們最終到達的地點。
把那個時代不可能實現的事情變為可能的是‘魔法’，如果算上時間和資金就能實現的“結果”就不能 被稱為魔法。
已知的魔法
在文明處於幼期的過去，魔術師們的大半是魔法使 ,但現在變成了只剩下五人。
說起來，還活著的魔法使是四人。使用被稱為第一魔法的東西的魔法使早已死掉了。
剩下的四人中，兩個人行蹤成迷；另二人則是頻繁出現並製造麻煩後走開，確實很煩擾著周圍的人們。
第一魔法 | 最古老的魔法之一，但是詳細不明。其內容對於一部份特權階級的魔術師來說似乎是常識。雖然第一魔法的使用者已經去世了，但據傳他的直系人物仍然勉強存命中。 |
第二魔法 | 觀察無數地存在的平行世界，並任意在世界間往來的魔法。使用者是基修亞·澤爾里奇·修拜因奧古。他套用這個魔法，製作出從其他世界吸取魔力的寶石劍，和內部能裝進大量物品的箱子等等。記錄的篡改、現象的改寫等也同樣是平行世界運營的一部分。 |
第三魔法 | 靈魂的物質化，換言之是實現完全的不老不死的魔法。在完成之日，會因為靈魂的永動機化，而得到無盡的魔力源。這個魔法是愛因茲貝倫家傳，為了完成它而構築出名為聖杯戰爭的系統。 |
第四魔法 | 和第一魔法一樣，其詳細不明。內容也沒有被流傳。不過，現存的魔法使們，都指著這個第四魔法異口同聲地說“那確實存在”，承認它的存在。另外，使用者的名字也不清楚。 |
第五魔法 | 流浪魔法使;蒼崎青子繼承自祖父的魔法。別名“魔法;青”。身為使用者的蒼崎青子，雖然作為魔術師的能耐很平凡，但在破壞上則很卓越。街頭巷尾正謠傳著“從她的特性來看，可能“魔法;青”也是跟破壞有關的魔法吧”。能夠進行個人限定的時間旅行，但蒼崎橙子卻不認為是第五魔法的正體，時間的操作只不過是第五魔法的副產物而已。要追尋緣由的話，是因為時間旅行的概念早已被含括在第二魔法中，沒有再將第二魔法中的概念稱為第五魔法的道理 |
已知的魔法使
- “第一魔法”使： （不明,已作故)
- “第二魔法”使： 基修亞·澤爾里奇·修拜因奧古
持有魔道元帥，寶石之澤爾里奇，萬華鏡(Kaleidoscope)這三個名，五個魔法使中的一人。
也有作為死徒和稱作祖的吸血種的一面，不過，因為是對Fate正篇沒有什麼關係的內容所以從略了。
把寶石作為象徵的魔術師，對惡行感到義憤但又嘲笑善行，其心胸如同他的魔法一般寬廣，是個讓人抓摸不透的老先生。
頻繁地收取弟子,不過，成為他繼承者的家系裡至今還沒有出現一個。
曾經與古老的吸血種之王一對一單挑，而且還將從天上掉下來的超大石頭用力量給擋了回去的怪物。
但是據說那之後顯著地老化起來，現在好象已經不能使用全盛時期的魔法了。
順便，入門成為了他弟子的人，幾乎全部都變成了廢人。
在櫻路線TrueEnd也有這樣一幕，魔術協會的部長們都在說：“怎么辦啊，如果不是最有希望的傢伙肯定會回不來的，但要是最有希望的傢伙變成了廢物那也是大損害啊。”這樣的進退兩難的小插曲。 - “第三魔法”使： （不明）
- “第四魔法”使：（不明）
- “第五魔法”使：
蒼崎青子 持第五魔法的第四位魔法使，魔術家族蒼崎家的次女 外號“Miss.Blue”“人間火箭發射器”等等。 性格相當惡劣，暴力份子,被奈某歸到凜和秋葉那一類。
與姐姐橙子的關係非常之差。 雖然做為魔術師的天賦一般，但是卻在破壞這一概念上有無與倫比的天賦。（不明）
補充：
第一法及第四法為何，尚未有作品提及。艾爾特納姆家族的鍊金術士ズェピア?エルトナム?オベローンシオン曾經嘗試完成第六法，即“避免亞特拉斯學院初代院長預測的‘終末’”，不過沒有成功。
目前第二法的現任傳承者為死徒二十七祖之一的ゼルレッチ (Zelretch)，第五法的現任傳承者是第四魔法使蒼崎青子。第三法傳承者不明，但根據《Fate/stay night》中，イリヤ在Heaven Feel 路線第十五日對衛宮士郎所做的說明，
可以推測アインツベルン家過去有第三法傳承者，但因不明原因斷絕。
二十七死徒
- 第二位，最初的死徒暗黑六王權。有人推測是《notes》中數百年後領導亞麗百種的“六姐妹”，然而沒有證據
- 第三位，目前是空席。就等著愛爾奎德被吸血衝動所控制而墮落後就將她的名字填進去
- 第四位，就是剛才提到的第二魔法使基修亞·澤爾里奇·修拜因奧古
- 第五位，來自水星的Ultimate one-奧爾特（ORT），因擊殺前代第五位祖同時擁有一定吸血種的特徵被列為二十七祖之一，小說《Notes.》中它於幾百年後與其他七個星球的UO一起對地球上的生命展開了屠殺。
- 第七位，腑海林-阿納修。八百年前愛爾奎德處決了初代阿納修後，其血液被一棵吸血植物所吸收，於是變成了一片可以移動的吸血森林。
五十年出現一次。在《Talk》中，CIEL學姐因為ROA的死而失去了不死性，教會認為她失去了利用價值，就故意命令她去消滅腑海林，意在讓她送死。
而正好志貴為了治癒愛爾奎德的吸血衝動，也前往腑海林摘取森林中心所結的一顆果實 - 第十一位，斯坦羅伯·考因，雖然已經被教會消滅但其怨念仍然殘留著，變成了一團只會破壞周圍所有東西的力量漩渦，類似於亡靈，直至其存在濃度降為零大約還需要兩百年時間。
- 第十二位是空席
- 第十三位，瓦拉契亞之夜，原名茨比亞·艾爾特納姆·奧貝隆，是史上最優秀的亞特拉斯鍊金術師，因為無法計算出迴避人類滅亡的方法而發狂
- 第十五位，莉塔·蘿潔安，自稱藝術家的大小姐。擁有在死徒之中也算是特殊的愛好。與安翰斯不同，她是正式繼承前一代死徒的城堡而成為第二代“祖”的。貴族式吸血鬼的典型，日復一日地沉溺於酒池肉林的甘美地獄中。和水魔斯密蕾是一見面就殺來殺去的惡友。
- 第十六位，葛蘭索格·布拉克莫，有著鵬，黑翼公，月飲等稱號的死徒。通過魔術研究而成為吸血種。持有固有結界·永不復還（Never More）。成為死徒的同時擁有了某種只能對死徒使用的強大能力。傳說葛蘭索格現在的外形為一隻長達數米的巨大烏鴉。
- 第十七位，特梵姆·奧騰羅榭，最古三死徒之一。白翼公。通過魔術研究而成為吸血種。認為死徒不需要依靠特別的超拔能力，作為吸血種生物本身的力量就很優秀。典型的吸血鬼，死徒之王。作為二十七祖的代表，擁有名義上的最大發言權。因為這點他與死徒們實質上的領導者愛爾特璐琪反目成仇。狩獵最後的真祖就是他的提案，尼祿憾死於極東之地他也有相當的責任吧。
- 第十八位，安翰斯，復誓騎安翰斯。傳說中的月姬II-the dark six-兩位主角之一。殺死原主人，上代的十八位以後取代了他的位置。因而被死徒們蔑稱為Enhance（片刃劍）。因為個人目的狩獵其他的“祖”們，與教會有一定的合作關係。他並不像其餘的二十七祖那樣擁有拔群的固有能力，而更多的是依靠自身卓越的意志力與行動力進行戰鬥。與因為不老不死而變得清心寡欲的死徒們不同，安翰斯有著近似於人類的深刻執念。他用依然是人類的右手持從上代的祖那裡搶奪來的魔劍Avenger，右手神經因此而壞死；同時以死徒的左手持教會的聖器·聖葬炮典，左手也因此而腐爛。傳說為他維護聖葬炮典的是教會中一位近代武器的狂熱愛好者。
- 第十九位，空席
- 第二十位，梅連·所羅門，身為死徒的同時也是埋葬機關的第五位。以四隻架空的魔獸作為四肢的惡魔使。有著王冠的別名，是Ciel非常討厭的一位前輩。古今東西的寶物收藏家，十隻手指上戴滿了戒指，加入埋葬機關的目的似乎就是為了接近教會封印的秘寶。他是白姬愛爾奎德忠實的Fan，教給愛爾奎德許多現世的常識，據傳幫助愛爾奎德買機票，租公寓的也是他。通常以左手魔獸變成的司祭裝束的成年男子形象出現，而本體其實是12歲的中性美少年，這點似乎只有Ciel和埋葬機關局長列巴魯克知道。性格像是任性的小孩子，偶爾會做出極端殘忍的舉動。身為人類時有與動物對話的能力，被所在的部落奉為神之子，部落將年幼的他切斷雙手雙足供奉於祭壇之上，垂死之際被路過的真祖所救。
- 第二十一位，斯密蕾，水魔斯密蕾。棲息於水中的變種死徒。傳說中吸血鬼不能踏進流水，所以無法越過江川河海，而斯密蕾則克服了這一點，但為此付出的代價則是難以在陸地上活動。雖然看起來總是一副醉怏怏的樣子，實際上卻有打進二十七祖前幾強的實力。是死徒中唯一持有空想具現化能力之人。
- 第二十二位， 空席
- 第二十三位，空席
- 第二十四位，艾爾·納哈特，經歷不明。被稱為胃界教典的人工製品。具扭曲之表現狀的變異吸血鬼，持有在一對一的情況下將對手完全抹殺的特殊能力，但是自身也會一同死滅，需要數十年的歲月才能恢復。現被教會封印中。被埋葬機關當作對付死徒的最強武器使用。
- 第二十五位，空席
- 第二十六位，空席
起源
如果屬性是規定魔術之根本的要素，比其更為深入，規定存在之根本的東西就是“起源”。
起源不只是魔術師，而是一切存在生來就擁有的方向性，被認為與存在本身密不可分。
強烈表現出“起源”的魔術師，有時會偏離通常的屬性，起源本身就成為了屬性。有許多這樣的魔術師突出優點、發揮作為專家的才能。
起源可以看作是人類最初的意識形態，無論一個人轉世多少代，他的起源屬性將決定他的行動的結果。
所以，他們被認為比起一般的魔術師，他們更能夠到達更高的境界。譬如，衛宮士郎起源為“劍”，衛宮切嗣的起源“切斷與結合"，白純里緒起源為“進食”，兩儀式的起源為“無”，黑桐鮮花“禁忌”，蒼崎青子起源“破壞”，荒耶宗蓮的起源“靜止”，胭條巴起源是“無價值”，淺上藤乃“扭曲”。
直死之魔眼
定義
直死，即能夠直視（注視；正視）“死”的能力。這是一種相當稀有的能力，雖然真祖和死徒大多擁有魔眼，但當中也不曾出現過直死，アルクェイド甚至以為這是在童話中才有的能力。
直死之魔眼能看得到事物的“死”，將“死”這種沒有實體的概念以視覺訊息的形式接收。在擁有直死之魔眼的人眼中，像塗鴉般縱橫交錯的線與一個一個形成線的點會浮現在事物的表面上；線代表“容易將物件分割破壞的線”，點代表“事物的死”。
使用方法
死線不必費神就看得見，死點則必需專注集中精神才可以看到。死線沒有軟硬的分別，無論多堅硬的東西都可以毫不費力的沿著死線切下去。即使本體還在活動，死線被切的部份都會壞死，不可能再還原，所以ネロ手腕被志貴切斷後不能再生。
若是向死點刺下去，那整個個體都會完全停下來不再動，也就是說該事物的存在被消滅，生命被終止。即使是非物質性的存在，只要是具備某種能量形式或動態，例如結界或能量放出型的能力，也可能看出其上的線或點並加以破壞；
如同式在戰鬥中對淺上藤乃所說：只要有開端，就一定有結束；因此能將其歸於虛無。雖然式在談話中把大氣、意志、時間也都歸到有破綻的事物里，但是過於概念性的存在基本上是不大能看見線或點。
因果論
死線被切斷，並不是物理上的分斷，而是因事物被引領到死亡所生的結果。一般的生物頭顱被割斷就活不過來，反過來說，沒被分斷就不會死。先有被分斷的因，才有死亡的果，直死之魔眼這種能力則剛剛相反，先誘發出死亡的果，才產生被分斷的因。
凡事有始必有終，在這個因果關係下，所有事物都必定有終結、消滅的時候。而這個終結的時間在事物誕生的一瞬間就早已被決定，也就是所謂的死期。也就是說，死線、死點意味著物質的壽命，早已被決定的存在期限。
“死”的概念解讀
萬物都是從根源衍生出來，也就是所謂的阿克夏記錄。從這個根源之渦流出來，分化成現今這種形態的人類，雖然已經遠離根源，但因為始終是衍生自根源，所以仍有一條細線連繫著。只要連上根源－－“一切的根源， 一切的起始與終結的紀錄”－－就等於認識到事物的終結。
人的腦本來就有接收和發信的功能，只是一般人對來自根源的回線都是關閉。兩儀式的根源是“虛無”，也就是渴望把一切化為無，所以，只要回線打開，她就可以認識理解到事物的“死”。
對世界來說，不能殺死（破壞）的東西是沒有死線的。式和志貴都能很容易看到生物的死，看到死物的死也不難。但無形的物體無論是看還是理解對會有難度並可能壓迫腦成為廢人，在這方面，式可以不受影響的切斷力量，靈體，病痛，和未來；志貴還無法把握這些，甚至連切人體內的東西都會失去能力。
弱點
雖然說起來好像是死神一樣的能力，但直死之魔眼也有其致命的弱點。即使能夠看得到“死”，切不到死線就完全沒有意義。所以在實戰時式也是靠著敏捷的身手，志貴也是配合暗殺的技巧，才能讓直死之魔眼發揮作用。
兩人都是因為和死亡有過直接接觸卻又死裡逃生，意識和腦理解了死才能得到直死魔眼。志貴被四季殺死又借了秋葉一半的力量而活過來。織為了給予式和黑桐乾也幸福，於車禍中死亡（自殺），然後式在接觸死亡中又活過來，成功掌握直死之魔眼。
月世界中設定
Ultimate ONE
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自其他天體來到地球(TYPE-MOON世界的地球)的八個生命體。
其之正體為各行星中的最強的生命體，光是其中的單體就有可能將現存世界的生命體滅亡殆盡。
實力幾近無敵 ‘如果和真祖是和世界為敵，那和他們就是與行星(天體)為敵’
就算是直死之魔眼也無法殺死他們，因其本身無死之概念，故只能對其施以物理性的破壞
アリストテリス（亞里士多德）這名稱是由人類(ヒト/出自鋼の大地、notes.)所取的，他們本身並無名稱的概念。
アリストテリス間並無鬥爭行為，除此之外皆自由活動。
其中也發現從此星球的生命體中學得知識的概念，並與人類接觸的幾體アリストテリス。
他們皆為接受各自故鄉的行星之命而來到此星球，在被稱為TYPE-Saturn的アリストテリス(十字架)消滅之後，與人類進入最終決戰。
目前已知的有六體
- TYPE-Venus=天の亡骸
- TYPE-Saturn=十字架
- TYPE-Jupiter=黑いアリストテリス（核心為微型太陽的黑之巨人）
- TYPE-Mercury=ORT
- TYPE-Moon=朱い月 （月之王、月世界的起點）
- TYPE-Pluto=大量の血を持のアリストテリス
其餘三體大概還在行星外漂流
- TYPE-Mars
- TYPE-Uranus
- TYPE-NeptuneI
靈長目殺手
[PrimateMurder]
詳細不明。
蓋亞的怪物，對人類有絕對殺害權利，
白之獸
黑姬的魔犬
被認為是由蓋亞誕生出用以壓制人類的TYPE-EARTH半成品
(TYPE-+星球名稱就是這個星球的最強者稱號，是星球製作出來為了穩固自身統治的武器)，
它並不是死徒，只是學著它的主人（就是愛爾特璐琪）吸血而已。
Notes.－－Angel Voice.doc
鋼之大地
[over count 1999.]
臨終之星，即將死滅的行星。生物無法生存的世界。
當前的世界的名稱。不是正式名稱，而是生存於荒廢的大地上的“人們”之間常用的俗稱。
如鋼之大地其名所示，現在大陸上的大部分是龜裂的荒野，被灰色與白濁的雲所覆蓋。
無法種植食物，大氣已不再像過去那樣適合動物生存。
按照人類種的說法，這是徹底的世紀末。但是即使作為母體的星球死去了，人類種依然靠發達的文明技術生存了下來。
連過去的人們想像中的行星末日，也無法讓人類種滅亡。
亞麗百種
耗盡行星資源的，人類所創造的次世代靈長類。
以過去的星球上曾存在過的各生物物種為原形的物種。為了在荒廢的星球也能生存下去、而對其生態進行過大幅度改良與強化的物種。
其系統樹五花八門，大致分類達百種。一位到十位的亞麗是單一種，而非群體。
其中雖然也存在含有人類的遺傳因子、形態近似人類的亞麗，但大部分都還是各種生命種與靈長類融合進化後的物種。
人類種
定義
生活在鋼之大地的人類
是原來的人類保持其原有形態，為對應世界而進化了的物種。準確地說，他們也屬於亞麗。
雖然適應現在的環境生活，但不具備超越人類機能的能力。
為了重現過去的文明社會而形成了國家。與亞麗百種為互不侵犯狀態。
大戰
[Babel's Tale]
行星臨終之後，存活下來的人類與亞麗百種間發生的戰爭。為了生存而戰的人類，以及為了染指世界霸權的亞麗之間的爭鬥。
在把原本非群體的亞麗統一起來的六姐妹面前，人類被趕到了敗北的邊緣。在大戰末期，人類一方誕生了人類種及騎士，
戰鬥向要將已死的行星徹底滅絕的大戰的方向發展著。
大戰沒有勝利者。兩大勢力的戰鬥，由於突如其來的第三者將雙方都逼到了瀕臨毀滅的境地而落幕。
騎士
[Ether Liner]
人類種中受到劇變的環境影響較強的生命種。使用被稱為魔劍的特殊武器。可不憑藉舊時代武器與亞麗對等戰鬥的攻性種。
現在有78人登錄在冊。
魔劍
[knight arms]
騎士所持武器的統稱。
誕生於這個世界的人類種必然會受到“Sin”的影響。出生的時候體內含有較多“Sin”的嬰兒，能夠將其培養成自己的骨骼，
成人時具備形態生成到外界。這種仍未解明的“Sin”所形成的武器可以誘發各種現象，其影響足以稱之為武器。
能將魔劍成型的人類十分之少，其中擁有威力可用於實戰的強力的魔劍之人被稱為騎士。一名騎士擁有一柄魔劍。
宇宙塵埃
Sin[grain "Ether"]
瀰漫於失去行星機能的星球上的一切有害的、無法計測的粒子的統稱。雖然對人體有害，然而因為極罕見地會給人體帶來特異性的變化，因此也被稱為以太。
亞麗百種，人類種，騎士，都只不過是由“Sin”產生的新種。由於分散在大氣中的Sin的能量變換率過於強大，結果發展出在過去的行星上根本不可能有的戰鬥理論。
在將Sin吸收到體內的亞麗和讓Sin結晶化的魔劍的戰鬥之中，舊時代的武器全都成了毫無價值的東西。
天使
[No.20 Guardian Angel]
亞麗百種中的人工天使，雖然在百種中位居二十，然而單說破壞物質這方面的話，可以與十位以內的種進行肉搏。守護單一種亞麗的群體。
以舊世界中最大宗教里的天使為藍本。擁有一對鳥類翅膀的人類種。
將世界崩潰以後散亂於大氣中的重粒子吸收入體內，以此為動力源活動的攻性種。
人類
沒有接受品種改良的人類種。或者說是末裔。由於已經無法在這行星上生存，正瀕臨滅種。
人類為了在外界生存，需要藥物或者機械的支持。直接呼吸外界的空氣都會導致死亡，工場生產的食物由於過度提升身體能力，反而變成了毒藥。
雖是稀少的物種，卻沒有稀少的價值。
天之亡骸
金星的Ultimat One。
全長約千米的肉食植物。背上一對巨大的大樹使其形態類似於魚，不過由於隱藏在雲海中，因此並沒有人正確地記錄下過它的形態。
在其它亞里士多德發起進攻之後它才遲遲飛抵地球，並且長期在雲海中飄蕩。在勘察與選擇理想苗床的工作完畢，做出“應該無害”的判斷後，終於開始降下。
其真正形態是在大地生根，將數以億計的孢子（天使外形的捕食終端）散播出去的侵略型環境育生林床植物。在其活著到達地面的同時，便意味著地表現有生態系統的終結。
……因為是寄生型亞里士多德，所以連人類種的“概念”也可以“攝取”。
目前本體由於Black·Barrel的作用而沉睡中，而精神則化為少女寄住在GODO家裡，展開了一場沒有結果的戀愛......
月世界年表
BC12000：第二神代黎明期，捕食遊星操控巨神阿提拉入侵，神明為了對抗她造出了神造兵裝，但巨神阿提拉仍殺死了大部分神明，並奪走了軍神的軍神之劍。巨神阿提拉最終敗於初代聖劍使（人類）之手，地球上的本體化為殘骸，月球上的本體被封印。
軍神之子羅慕路斯創建羅馬
BC2600：烏魯克第五王朝結束，標誌著人與神的分道揚鑣。
FGO線：Beast II提亞馬特被消滅。
BC930：所羅門逝世，魔術被建立，神代的衰退大大加速。
公元前後：大陸上的神代基本消失，時鐘塔、阿特拉斯院、彷徨海建立
ORT搞錯行程而提早在南美降下
朱月降臨，真祖、死徒27祖誕生
AD534：卡姆蘭之戰，不列顛島上神代終結。
梅林自閉於阿瓦隆並囚禁幼年體Beast IV 芙芙
梅林釋放芙芙
7世紀：寶石翁破壞朱月肉體使其退回月球，自身死徒化
黑姬愛爾特璐琪誕生
芙芙成為愛爾特璐琪的寵物並成為靈長類殺手，死徒27祖第一位（本篇）
13世紀初：白姬愛爾奎特誕生
初代死徒27祖第7祖死於愛爾奎特，第二代阿納修誕生
羅亞創立聖堂教會
黑姬白姬戰鬥，白姬失去長發，黑姬被羅亞重創
羅亞誘騙白姬吸食其鮮血並奪走其部分力量成為27祖的輪外
白姬暴走，真祖全滅，旋即白姬開始轟殺羅亞-沉睡-轟殺羅亞的循環
AD1451：瓦拉契亞之夜與黑姬簽訂契約，挑戰第六法失敗，成為了存在現象的第13祖
AD1814：間桐髒硯、冬之聖女、遠坂永人三人在寶石翁見證下創立聖杯，冬木第一次聖杯戰爭，冬之聖女化為大聖杯
AD1874：冬木第二次聖杯戰爭，間桐髒硯設計了令咒
AD1934：冬木第三次聖杯戰爭，愛因茲貝倫家違規召喚
F/A線：召喚天草四郎，逼迫達克斯不得不使用芬恩的智慧，天草四郎差一步勝利，大聖杯被達克斯搶走
愛因茲貝倫違規召喚復仇者安哥拉曼紐，僅4天即戰敗，大聖杯被污染
AD1950：（疑似FGO世界線獨有）事象紀錄電腦：LAPLACE 研究成功
AD1988：魔法使之夜，第五魔法使蒼崎青子首次發動第五法
AD1990：（疑似FGO世界線獨有）擬似地球環境模型：CARNEADES 完成
（F/P 蒼銀的碎片） 東京第一次聖杯戰爭，沙條愛歌肉體死亡（疑似Beast）
AD1991：17代羅亞被殲滅，肉體復活成為聖堂教會第7位希耶爾
AD1994：冬木第四次聖杯戰爭
F/A線：紅黑聖杯大戰，大聖杯被齊格拖入世界裡側
AD1998：F/P正作：東京第二次聖杯戰爭
AD1990-1999：空之境界，荒耶宗蓮探求根源失敗，“兩儀式”的故事（疑似為Beast）
AD1999：第10祖尼祿卡奧斯、27祖輪外羅亞死亡；
FGO線：近未來觀測透鏡：SHEBA 研究完成
AD2000：第13祖瓦拉契亞之夜死亡
AD2004：冬木第五次聖杯戰爭
FGO線：所羅門勝利，窺探到了人哩燒卻；守護英靈召喚系統：FATE 完成
AD2010：未來福音，絕對未來視持有者觀布子之母退休
AD2014：冬木大聖杯解體戰、美國雪原偽聖杯戰爭
AD2015：雷夫自殺（蓋提亞人理燒卻失敗）
FGO線：靈子演算裝置：TRISMEGISTUS 完成
AD2016：（FGO世界線）Beast I蓋提亞消滅，Beast IV芙芙失去能力，所羅門消失
AD2017：（FGO世界線）Beast III/R 殺生院祈荒消滅
AD2030：（FE世界線）月之聖杯戰爭
遊星回歸失敗
巨神阿提拉再起失敗
遙遠的未來，終焉的結局，鋼之大地：“亞麗百種”出現
“大戰”爆發
7體Ultimate One來到地球
Ultimate One迎擊戰開始
大量の血を持のアリストテリス（TYPE-Pluto）被 六姐妹 擊破
六姐妹 布下灰色雲層(防護膜)
亞多·愛登 將 黑いアリストテリス（Type Jupiter）擊墜
槍神（GODO）擊落對 天の亡骸（Type Venus）
槍神（GODO）在 十字架（Type Saturn） 的迎擊戰中戰死
亞多·愛登將十字架（Type Saturn） 殲滅，之後生死不明
