朝西庵，以其標誌性地物及地理方位而得名的地名。
基本介紹
- 中文名：朝西庵
- 性質：地名
- 羅馬字母拼寫：Cháoxī'ān
- 所在區域：安徽省
地名含義,歷史沿革,
地名含義
此地建有一座尼姑庵，且坐東朝西，故得名。
歷史沿革
原屬羅坪大隊，1983年大隊改村屬羅坪村，2008年和棗林村部分新建街道村。現已廢止。
朝西庵
相關詞條
- 朝西庵
朝西庵，以其標誌性地物及地理方位而得名的地名。地名含義此地建有一座尼姑庵，且坐東朝西，故得名。歷史沿革原屬羅坪大隊，1983年大隊改村屬羅坪村，2008年和棗林村部分新建街道村。現已廢止。1...
- 栟茶臨海庵
1915年臨海庵建成以後，他任廟董並霸占了周圍大量土地。臨海安寺廟是個四合院。中央是個小天井，三間正殿朝南，正中是如來佛像端坐向南，東房是關公像面向朝西，西房是一華佗像面向朝東，三尊佛像高約兩米，每尊佛像前都有一隻大香爐，高和直徑都在80公分左右，每隻香爐前都有一個參拜神像的圓形拜墊，直徑約80...
- 賢子峪三泉庵
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- 西皇姑庵遺址
內殉葬一車四馬一人，車轅走向朝西，車前四馬，車輿底部殉葬一人。隨同車馬出土的多為銅製兵器，計有戟、戈、鏃、胸甲等。墓葬中還出土陶器。文物遺存 西皇姑庵遺址隨同車馬出土的多為銅製兵器，計有戟、戈、鏃、胸甲等，墓葬中出土了陶鬲、陶簋、陶罐、陶盆等11件陶器。在遺址附近還採集了20多件青銅器、5件...
- 留園(國家AAAAA級景區、世界文化遺產)
待雲庵 盛康,別號待雲庵主,此處是盛氏家庵,是園主參禪禮佛的一方淨土,故名待雲庵。建築為單檐歇山造。“待雲”二字原為朝西磚細門宕上的磚匾。據楊一村講,1953年整修時,他是工地負責人,其時磚匾已破碎,只剩下面半段,當時缺乏有關資料,疑為佇雲(見留園1982年前所有說明書)。後經園林有關專家考證,認為...
- 唐家庵
唐家庵，曾名 “黃家庵”、“集福禪院”，位於浦東新區大團鎮三墩扶欄村下塘544號。位於上海南匯三墩朝西三華里，曾用名“集福禪院”、“黃家庵”，始建於明代，今已有400多年歷史。基本簡介 初始為黃姓家庵，後輩唐姓接管，次名“唐家庵”。 現有宏明法師為弘揚佛法，潛心佛學，不畏艱辛，毅然挑起恢復唐家庵的重任...
- 重陽宮(道教全真派祖庭)
重陽宮位於陝西省西安市鄠邑區祖庵街道，地處關中平原腹地，秦嶺北麓，甘水之畔。西望周至，東接鄠邑區縣城，距陝西省西安市區西南40千米。南望終南，甘水出峪自東南而來，經重陽宮西北去流入渭水。歷史沿革 重陽宮是道教全真派三大祖庭之首，是道教全真派祖師王重陽早年修道和遺蛻之所。金世宗大定七年（1167年），王...
- 賢子峪村
堂前七級石階上落滿了枯葉和草種，但依舊能看出光滑平整的石階。觀音堂東側為“伏魔殿”，長寬各4米，正方形，石結構，攢尖疊石頂。門楣朝西，上有篆書斜刀陰刻“伏魔三泉庵殿”3字。殿內頂端有渦旋雕刻圖案。庵內有重修觀音堂石碑4座。其中有《重修觀音堂記》的碑文，記敘了當年山村廟宇的迷人景色。在庵東北...
- 箭桿胡同20號
箭桿胡同20號，舊時的門牌是箭桿胡同9號，在胡同西口內南側把角處，東西並排兩個院落，有兩個街門，朝北的街門是箭桿胡同20號，朝西的街門是騎河樓南巷9號（舊門牌是妞妞房9號）。據房屋檔案記載，該院占地面積為460平方米，共有房屋18間半，建築面積為264平方米。此房原為孫姓人家的房產，購於民國元年(1912...
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- 包家村(浙江省寧波市海曙區望春街道下轄村)
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- 世界十大神奇建築
高過庵茶館 基本信息 中文名：Takasugi-an茶館 建造時間:2003年 位置：日本長野縣奇諾地區 概述信息 Terunobu Fujimori是學者也是建築師,他認為，此茶室是“絕對個性的設計”。茶室極其緊湊，只有4個蓆子的面積（2.7平方米）。地板只有2個蓆子的面積（1.8平方米）。如此小的空間似乎是一個人身體的延續，好像一件...
- 曉霞山
山峰之陽有二古寺：一曰中林寺(即上庵子)，寺門書有冠頂聯“中通仙境；林無俗情”。佛堂聯為“舉目望西天，誠意誠心，歸菩提無樹；低頭思東土，棄情棄欲，渡苦海有舟”。一曰圓通寺(即下庵子)，寺門聯為“千金非寶書為寶；萬事皆空善不空”。兩寺相距不上三百步，寺內皆雕樑畫棟，直欄橫檻，花彩斑駁，...
- 浙游日記上
由橋南溯溪西上，二里為全張，一村皆張氏之房也。走分水者，以新嶺為間道，以全張為迂道。余聞新嶺路隘而無托宿，遂宿於全張之白玉庵。僧意，餘杭人也。聞余好游，深夜篝燈瀹茗，為余談其游日本事甚詳。初四日 雞鳴作飯，昧爽西行。二里，過橋，折而南又六里，上乾塢嶺。其嶺甚坦夷，蓋於潛之山西...
- 美榔雙塔
西竺原為舍利天，移來瓊島尚依然。魁奇兩漢爭雄日，麗美雙喬並立年。雁帶晴嵐過絕頂，月留清影蘸前川。白雲已去伊誰主，白草無人滿地芊。傳說軼事 據明代《正德瓊台志》記載：“元鄉人陳道敘有二女，長靈照適人，次善長出家居庵。道敘為捐錢一千緡建立此塔，高五丈余，層檐七級，一座六角，一座四角。石工精巧...
- 魏源故居(江蘇省揚州市魏源故居)
絜園,是清道光十五年(1835)原高郵知州魏源購建宅第。已有170餘年的歷史了。範圍東至公用巷道為界,西至旗桿巷為界,南至原長勝庵及王姓住房為界,北至本宅後牆巷道為界。原占地面積達4畝4分零一毫,折合為當今面積2900餘平米,原有各類房屋大小合計60餘間,總體由住宅、花園兩大部分組成。1935年開始至1853年，魏源...
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第四種說法是：詠春拳的創編與五枚師太或嚴詠拳均無關係，更沒有什麼蛇鶴相爭，而詠春拳的前身應為詠春拳，是清初反清組織“天地會”的一種鬥爭的武技，為河南嵩山少林弟子一塵庵主所創。他（或“她”）首先傳給汀昆戲班的武生張五（人稱攤手五，據說有“一隻攤手獨步武林”之譽），張五後來落難來粵，落腳於...
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- 王同題刻之三
王同題刻之三位於連雲港市灌雲縣同興鎮伊蘆山鐘庵東北側上端主峰下，自然形成。分上、下兩個部分，洞口朝西進入下洞，折向左側往上有一大洞。文物歷史 明嘉靖二十七年（1548）刻文：上款：戊申年。正文：雲洞。下款：王同書。王同是明嘉靖年間(1522-1566)學者、書法家，汝州郟城(今平頂山郟縣)人。祖父王璇是...
- 日光岩
位於日光岩最高的巨岩朝西的岩壁上，系1931年胡漢民的隸書橫題“光復台”三個字。字幅高0.60米，寬2.00米。左側行楷小字直題“民國二十年六月”，右側署款“胡展堂”。曲徑通幽 位於日光岩蓮花庵後側的巨石上，系1918年黃摶扶楷書橫刻“曲徑通幽”四個大字。字幅高0.65米，寬2.88米。右楷書直行“戊午秋日...
- 福建日光岩
光復台 位於日光岩最高的巨岩朝西的岩壁上，系1931年胡漢民的隸書橫題“光復台”三個字。字幅高0.60米，寬 2.00米。左側行楷小字直題“民國二十年六月”，右側署款“胡展堂”。曲徑通幽 位於日光岩蓮花庵後側的巨石上，系1918年黃摶扶楷書橫刻“曲徑通幽”四個大字。字幅高0.65米，寬2.88米。右楷書直行...
- 走馬塘(浙江省寧波市鄞州區姜山鎮下轄村)
”塘上有西隱庵及半路涼亭。今塘堤尚存，風韻依舊。陳氏宗祠 坐落在老街西北的陳氏宗祠，是一座清民的硬山頂磚木結構建築物。祠坐北朝南，平面為二進五開間，東西三開間對稱幣局，全長50米，寬約24.6米，建築面積1200平方米。重修後的陳氏宋祠，高堂梭宇， 棣萼聯輝。門庭懸“陳氏宗祠”匾額，兩柱書“直聲...
- 安仁村(廣東省普寧市梅塘鎮下轄村)
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和平古鎮，位於福建省邵武市和平鎮和平村，是一座具有悠久歷史和豐厚文化底蘊的千年古鎮。古鎮內文物古蹟星羅棋布，不僅有城堡、譙樓、分縣衙門，由明末著名軍事家、民族英雄袁崇煥題寫塔名的“聚奎塔”，閩北歷史上最早的書院之一——和平書院，還有許多庵廟宮觀、祠堂及義倉，更有近300餘幢明清民居建築，是中國保留最...
- 浙游日記下
寺在芙蓉峰之西，乃北山南麓之首剎也，今已凋落。而殿中猶有一碑，乃宋陸務觀為智者大師重建茲寺所撰，而字即其手書。碑陰又鐫務觀與智者手牘數篇。碑楷牘行，俱有風致，〔恨無拓工，不能得一通為快。〕寺東又有芙蓉庵，有路可登芙蓉峰。余以峰雖尖圓，高不及北山之半，遂舍之。仍由智者寺西北登嶺...
- 磚塔胡同(北京市西四牌樓附近的胡同)
一百年後，到乾隆年間，樂庵和尚早就有了自己的骨塔，而這座年年頂上長草的磚塔，想必也岌岌可危了 。《日下舊聞考》：“萬松老人塔在西四牌樓南大街之西，其北則磚塔胡同也。塔在民居中，原額元存。本朝乾隆十九年奉敕修九級，仍舊制，塔尖則加合者也。”多虧這一修，磚塔得以保存下來。這以後的滄桑，...
- 華頂山
華頂寺周圍的綠樹深處，還散布著許多規模較小的寺庵、僧寮。這些寺庵、僧寮多以山中茅草蓋頂，以石為牆，別有風姿，人稱"六十五茅蓬"。其中以藥師庵、必明庵等處更佳。拜經台 上華頂山拜經台觀日出是件賞心悅目的美事。每年三至十月是觀日出佳期。遊客可夜宿華頂寺，於次日凌晨，登拜經台觀看。此時山空氣清...
