《不生氣:給大忙人看的佛法書》從佛的眾多角度來詮釋佛的真意，將佛的精神、佛的智慧、佛的精髓融入生活、工作當中。仔細閱讀《不生氣:給大忙人看的佛法書》，會使你精神生活更充實，物質生活更高雅，道德生活更圓滿，感情生活更純潔，人際關係更和諧，讓你的心更加善良、慈悲，胸懷更寬廣。
基本介紹
- 中文名：時光文庫•不生氣:給大忙人看的佛法書
- 出版社：立信會計出版社
- 頁數：339頁
- 開本：32
- 作者：戒瞋痴
- 出版日期：2012年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7542937286, 9787542937285
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《時光文庫·不生氣:給大忙人看的佛法書》由戒瞋痴編著。不生氣，跟他人和解；不生氣，跟自己和解。不生氣，跟生活和解；不生氣，跟命運和解。嗔心起時要思量，放下怒火最吉祥。若無閒事掛心頭，便是人間好時節。心隨境轉是凡夫，境隨心轉是聖賢。逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養。
圖書目錄
第一章不生氣，一氣百病生，人生不是用來生氣的
生氣是拿別人的錯誤懲罰自己
學會節制，千萬別放縱自己
氣壞身體損失大
不要因為小事窩火
適時咽下一口氣
大肚能容，笑容可掬
自己不生氣，何氣之有
脾氣沒了，怒氣消了
第二章 息怒火，終止內心的暴力，火海中蓮花盛開
滅掉火氣，處處都是生機
拋開嗔怒，怒火皆由嗔心來
光明磊落，坦蕩胸懷對日月
臨之而不驚，加之而不怒
頭腦冷靜，忍住一時的怒氣
改變自己，從改變心情開始
憤怒是地獄，歡喜是天堂
不要衝動，理性調適情緒
第三章戒妄念，貪念一起即入魔障，不足之心便墮苦海
看透人生，驅除不必要的欲望
看透功名利祿，看破世間百態
名利都是身外物，看淡一些
喜歡一樣東西，不必非要得到
看你擁有的，不看沒有的
知足常樂，把握現在的幸福
越想占有，反而越會失去
畫佛畫鬼，人性勿貪
錢是生活所需，又是萬惡之源
貪慾是烈火，焚燒的是自己
人之所以痛苦，在於追求錯誤
財是身外之物，命是無價之寶
欲望膨脹的人，容易喪失心性
第四章寬寬心，拈花微笑，沒有解不開的心結
有得就有失，有失就有得
放下重負，你會更加寬心
盡你所能，快樂度過每一天
擺正心態，找到快樂的根
別讓身上的壓力惡性循環
每個人都少了一樣東西
不要對生活求全責備
眾生顛倒，紅塵中獨得快樂
第五章去浮躁，般若作舟，在沉浮世間找回
迷茫的自己
蘭生幽谷，沉浮動靜皆人生
耐得住寂寞，經得起誘惑
一片懸崖，也是一片天空
片刻的淨心帶來片刻的安寧
人生如秤，恰如其分稱量自己
學會等待，是學會珍惜自己
受得起考驗，成得了大事
調適心態，簡化生活
第六章 少煩惱，若無閒事掛心頭，便是人間好時節
耐心等待好事的出現
面對現實，不必自尋煩惱
反正都難，不如坦然
接納自己，悅納一切
煩惱是因為想擁有太多
情不重，煩惱不生
心不裝事，寸絲不掛
煩惱都是自找的
第七章除怨氣，隨遇而安大自在，
你完全可以換個活法
隨遇而安，超脫自在
活著就是最大的幸運
順其自然，隨性隨緣
簡單做人，簡單生活
人生如水，無常形常式
最糟糕不過是從頭再來
不必回頭，彼岸就在腳下
與其抱怨，不如感恩
生活不公平，你要適應它
第八章胸襟闊，做人要有雅量，做事要有度量
大度的人心胸寬廣
原諒那些無心的人
不走極端，給別人留有餘地
豁達是人生至高的境界
放棄仇恨，你將獲得快樂
愛是尊重，更是寬恕
寵不驚，辱不驚
第九章莫較真，糊塗難得，留一半清醒留一半醉
小事糊塗，大事不可糊塗
做一個“會吃虧”的人
做人不要太計較
吃飯要適量，做事有分寸
對人對事不要太認真
第十章懂忍讓，一忍可以支百靜，退步原來是向前
忍讓，人生中的一種智慧
忍人所不能忍，小不忍則亂大謀
以柔克剛，忍一時風平浪靜
避免磕碰，有理也應讓三分
非原則性的問題能忍則忍
寬以待人，與人為善
寬容之心，自在之道
將心比心，化解對立
狹窄路口，退一步讓人行
為人所不為，成人所不成
第十一章養心氣，在一片寧靜中擁有一池蓮塘
禪茶一味，品茶悟人生
愛上游泳，放鬆壓力
在水墨丹青中尋找樂趣
釣翁之意不在魚，在於養心
置身大自然，邁步山水間
生活是詩，詩意地棲居
養一棵植物，體味悠閒
生氣是拿別人的錯誤懲罰自己
學會節制，千萬別放縱自己
氣壞身體損失大
不要因為小事窩火
適時咽下一口氣
大肚能容，笑容可掬
自己不生氣，何氣之有
脾氣沒了，怒氣消了
第二章 息怒火，終止內心的暴力，火海中蓮花盛開
滅掉火氣，處處都是生機
拋開嗔怒，怒火皆由嗔心來
光明磊落，坦蕩胸懷對日月
臨之而不驚，加之而不怒
頭腦冷靜，忍住一時的怒氣
改變自己，從改變心情開始
憤怒是地獄，歡喜是天堂
不要衝動，理性調適情緒
第三章戒妄念，貪念一起即入魔障，不足之心便墮苦海
看透人生，驅除不必要的欲望
看透功名利祿，看破世間百態
名利都是身外物，看淡一些
喜歡一樣東西，不必非要得到
看你擁有的，不看沒有的
知足常樂，把握現在的幸福
越想占有，反而越會失去
畫佛畫鬼，人性勿貪
錢是生活所需，又是萬惡之源
貪慾是烈火，焚燒的是自己
人之所以痛苦，在於追求錯誤
財是身外之物，命是無價之寶
欲望膨脹的人，容易喪失心性
第四章寬寬心，拈花微笑，沒有解不開的心結
有得就有失，有失就有得
放下重負，你會更加寬心
盡你所能，快樂度過每一天
擺正心態，找到快樂的根
別讓身上的壓力惡性循環
每個人都少了一樣東西
不要對生活求全責備
眾生顛倒，紅塵中獨得快樂
第五章去浮躁，般若作舟，在沉浮世間找回
迷茫的自己
蘭生幽谷，沉浮動靜皆人生
耐得住寂寞，經得起誘惑
一片懸崖，也是一片天空
片刻的淨心帶來片刻的安寧
人生如秤，恰如其分稱量自己
學會等待，是學會珍惜自己
受得起考驗，成得了大事
調適心態，簡化生活
第六章 少煩惱，若無閒事掛心頭，便是人間好時節
耐心等待好事的出現
面對現實，不必自尋煩惱
反正都難，不如坦然
接納自己，悅納一切
煩惱是因為想擁有太多
情不重，煩惱不生
心不裝事，寸絲不掛
煩惱都是自找的
第七章除怨氣，隨遇而安大自在，
你完全可以換個活法
隨遇而安，超脫自在
活著就是最大的幸運
順其自然，隨性隨緣
簡單做人，簡單生活
人生如水，無常形常式
最糟糕不過是從頭再來
不必回頭，彼岸就在腳下
與其抱怨，不如感恩
生活不公平，你要適應它
第八章胸襟闊，做人要有雅量，做事要有度量
大度的人心胸寬廣
原諒那些無心的人
不走極端，給別人留有餘地
豁達是人生至高的境界
放棄仇恨，你將獲得快樂
愛是尊重，更是寬恕
寵不驚，辱不驚
第九章莫較真，糊塗難得，留一半清醒留一半醉
小事糊塗，大事不可糊塗
做一個“會吃虧”的人
做人不要太計較
吃飯要適量，做事有分寸
對人對事不要太認真
第十章懂忍讓，一忍可以支百靜，退步原來是向前
忍讓，人生中的一種智慧
忍人所不能忍，小不忍則亂大謀
以柔克剛，忍一時風平浪靜
避免磕碰，有理也應讓三分
非原則性的問題能忍則忍
寬以待人，與人為善
寬容之心，自在之道
將心比心，化解對立
狹窄路口，退一步讓人行
為人所不為，成人所不成
第十一章養心氣，在一片寧靜中擁有一池蓮塘
禪茶一味，品茶悟人生
愛上游泳，放鬆壓力
在水墨丹青中尋找樂趣
釣翁之意不在魚，在於養心
置身大自然，邁步山水間
生活是詩，詩意地棲居
養一棵植物，體味悠閒
序言
前言
房價節節攀高、交通越來越堵，於是你心裡堵，生氣！妻子嘮叨抱怨、丈夫悶氣埋怨，於是雙方都鬱悶，很生氣！孩子的教育也不讓你省心，恨鐵不成鋼，你生氣！牙咬得咯吱響。
她傷害了他，他欺騙了她，她號啕大哭，他捶胸頓足，兩人互不往來！公司的事情也鬧心，同事憑什麼拿得比我多，老闆憑什麼這么不待見我？
網路上報紙上，一個新聞標題也會讓你耿耿於懷！每個家庭都像一個火藥桶，每個人都像個雷管，其實，你統統可以不生氣………
生理學家通過研究發現，一個人生氣10分鐘所耗費的精力不亞於參加一次3000米長跑，而且人在生氣時的生理反應非常劇烈，同時會分泌出許多有毒性的物質，這些毒素甚至可以毒死一隻大白鼠。從這個程度上說，生氣無異於一種慢性自殺。
既然後果這么嚴重，那人為何會生氣、犯嗔戒呢？答案就在下面的故事中：
不拘小節、菸酒不戒的坦山禪師，與不苟言笑、潛心向佛的雲升禪師同在一處修行。一天，坦山禪師正在喝酒，看見雲升禪師從他的房門經過，便邀雲升禪師一起喝酒。結果自然是被雲升禪師婉言謝絕。
坦山禪師便隨口說了一句：“連酒都不喝，真不像人！”
雲升禪師聞此言，大怒，呵斥道：“你敢罵人！”
坦山禪師疑惑地說：“我並沒有罵你！”
雲升禪師更生氣了，反問道：“你說我不會喝酒就不像人，這不是明明在罵我嗎？不然，你來說說，我不像人像什麼？你說！你說！”
坦山禪師看了看他，緩慢地說：“你像佛。”
聽罷此言，雲升禪師無言以對，回去繼續坐禪了，因為他知道自己犯了很重的嗔戒。
每一個人都是你的導師。
慈悲的人教授慈悲之道；橫蠻的人教授忍辱之道。窮凶極惡、蠻不講理的人是教你安忍的明師。在碰上一個這樣的人時，你應該歡喜對待。你可不是每天都可以碰上學習考驗忍耐的良機！
為什麼我們會在與蠻橫的人相處時生氣呢？因為他的嗔心喚醒了我們本身之嗔恨。當你心中再無嗔心時，面對惡人並非什麼受不了的事；事實上，你根本不再會覺得世上有任何惡。
人人都喜歡自主。但如果你在他人對你說了句什麼話後就大發脾氣，你就是正在把自主權託付給他；慢慢地，除了你自己外，每一個人都成為你心的主人。如果你嚮往自主的話，先去學懂主宰自己的心。
如果你為了人家的一句話就大發脾氣，或者是飄飄若仙，你的心其實是在跟著別人的話走。把自己的快樂託付在別人隨便的一句話上面，是很愚蠢的事。
最不中聽的話，往往是對你最有幫助的指引。
有人說：“如果你是對的一方，你沒必要發脾氣；如果你是錯的那一方，你沒資格去發脾氣。”這才是真正的智慧。
想想看：在發脾氣的時候，你的感受是怎樣的？不太好吧！那為什麼要把仇恨帶在身上呢？仇恨對你與別人都沒有用處，它是一件不論帶多短時間都嫌太笨重的包袱。
視處處為難你的人為你發狂的至親，不要生起憤恨，應該對他更加憐惜。
憎恨一個人是很費神的事。如果你不喜歡這個人，何必為他費神呢？如果你喜歡這個人，又為何去憎恨他呢？
受到他人無理的迫害，固然是你的不幸；但是如果你以仇恨心回應，則更加深了你的不幸。
當你閱讀本書的時候，你會感悟到：
一花一世界，一葉一如來
一草一天堂，一木一浮生
一沙一極樂，一方一淨土
一笑一塵緣，一念一清靜
汲取佛的智慧、參透其中的禪機，你的心就會變得平和而清淨，凡事也看得開、放得下，嗔怒之火自然也不再熾熱。再進一步如果你能以苦為樂，化嗔怒為快樂，你就是自己的佛。
房價節節攀高、交通越來越堵，於是你心裡堵，生氣！妻子嘮叨抱怨、丈夫悶氣埋怨，於是雙方都鬱悶，很生氣！孩子的教育也不讓你省心，恨鐵不成鋼，你生氣！牙咬得咯吱響。
她傷害了他，他欺騙了她，她號啕大哭，他捶胸頓足，兩人互不往來！公司的事情也鬧心，同事憑什麼拿得比我多，老闆憑什麼這么不待見我？
網路上報紙上，一個新聞標題也會讓你耿耿於懷！每個家庭都像一個火藥桶，每個人都像個雷管，其實，你統統可以不生氣………
生理學家通過研究發現，一個人生氣10分鐘所耗費的精力不亞於參加一次3000米長跑，而且人在生氣時的生理反應非常劇烈，同時會分泌出許多有毒性的物質，這些毒素甚至可以毒死一隻大白鼠。從這個程度上說，生氣無異於一種慢性自殺。
既然後果這么嚴重，那人為何會生氣、犯嗔戒呢？答案就在下面的故事中：
不拘小節、菸酒不戒的坦山禪師，與不苟言笑、潛心向佛的雲升禪師同在一處修行。一天，坦山禪師正在喝酒，看見雲升禪師從他的房門經過，便邀雲升禪師一起喝酒。結果自然是被雲升禪師婉言謝絕。
坦山禪師便隨口說了一句：“連酒都不喝，真不像人！”
雲升禪師聞此言，大怒，呵斥道：“你敢罵人！”
坦山禪師疑惑地說：“我並沒有罵你！”
雲升禪師更生氣了，反問道：“你說我不會喝酒就不像人，這不是明明在罵我嗎？不然，你來說說，我不像人像什麼？你說！你說！”
坦山禪師看了看他，緩慢地說：“你像佛。”
聽罷此言，雲升禪師無言以對，回去繼續坐禪了，因為他知道自己犯了很重的嗔戒。
每一個人都是你的導師。
慈悲的人教授慈悲之道；橫蠻的人教授忍辱之道。窮凶極惡、蠻不講理的人是教你安忍的明師。在碰上一個這樣的人時，你應該歡喜對待。你可不是每天都可以碰上學習考驗忍耐的良機！
為什麼我們會在與蠻橫的人相處時生氣呢？因為他的嗔心喚醒了我們本身之嗔恨。當你心中再無嗔心時，面對惡人並非什麼受不了的事；事實上，你根本不再會覺得世上有任何惡。
人人都喜歡自主。但如果你在他人對你說了句什麼話後就大發脾氣，你就是正在把自主權託付給他；慢慢地，除了你自己外，每一個人都成為你心的主人。如果你嚮往自主的話，先去學懂主宰自己的心。
如果你為了人家的一句話就大發脾氣，或者是飄飄若仙，你的心其實是在跟著別人的話走。把自己的快樂託付在別人隨便的一句話上面，是很愚蠢的事。
最不中聽的話，往往是對你最有幫助的指引。
有人說：“如果你是對的一方，你沒必要發脾氣；如果你是錯的那一方，你沒資格去發脾氣。”這才是真正的智慧。
想想看：在發脾氣的時候，你的感受是怎樣的？不太好吧！那為什麼要把仇恨帶在身上呢？仇恨對你與別人都沒有用處，它是一件不論帶多短時間都嫌太笨重的包袱。
視處處為難你的人為你發狂的至親，不要生起憤恨，應該對他更加憐惜。
憎恨一個人是很費神的事。如果你不喜歡這個人，何必為他費神呢？如果你喜歡這個人，又為何去憎恨他呢？
受到他人無理的迫害，固然是你的不幸；但是如果你以仇恨心回應，則更加深了你的不幸。
當你閱讀本書的時候，你會感悟到：
一花一世界，一葉一如來
一草一天堂，一木一浮生
一沙一極樂，一方一淨土
一笑一塵緣，一念一清靜
汲取佛的智慧、參透其中的禪機，你的心就會變得平和而清淨，凡事也看得開、放得下，嗔怒之火自然也不再熾熱。再進一步如果你能以苦為樂，化嗔怒為快樂，你就是自己的佛。
