是可忍,孰不可忍

是可忍,孰不可忍

原意:如果這樣的事情都可以被容忍,還有什麼是不能容忍的。形容不可容忍到了極點

討論:根據孔子為人修養可知其本意並非告誡後人什麼忍或者什麼不忍的觀念,而是慨嘆季氏的背禮之道,以喻後世,僭越之道起於微小。

八佾,宮廷樂舞制,八人一行為一佾,八佾則是八八六十四人,六佾是四十八人,四佾是三十二人。按照周禮制定的禮法要求,應該是天子八佾,諸侯六,卿大夫四,士二。 季氏,即季孫氏春秋戰國時期魯國三桓之首。按照今天的說法,就是春秋末期魯國的新興地主階級。魯昭公套用六佾,周朝天子可用八佾。可是季氏卻故意打破老規矩,偏要設定六十四人的大型舞樂隊。所以孔子談到季氏時,就說:“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也!”

基本介紹

  • 中文名:是可忍,孰不可忍
  • :指示代詞,這
  • :什麼
  • 類別:成語
  • 原文:是可忍也,孰不可忍也?
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字義

是:指示代詞,這;
孰:什麼。

典故

季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三桓控制魯國政權,權勢滔天,尤其是季孫氏位高權重,甚至發展到趕走魯君,攝行君位的地步。魯昭公就被季平子趕到齊國,魯哀公也被趕到衛、鄒、越等地,而魯悼公時期,三桓強盛,公室弱小不堪。
據《左傳·昭公二十五年》和《漢書·劉向傳》載,季氏可能是昭公、定公時的季平子,即季孫如意。他不僅不把國君放在眼裡,甚至自比天子。以當時宮廷的舞樂隊來說,按制度是:天子八佾(八人為一行,叫一佾;八佾是八八六十四人),諸侯六佾,卿、大夫四佾,即季氏只能用四佾,魯昭公套用六佾,周朝天子可用八佾。可是季氏卻故意打破老規矩,偏要設定六十四人的大型舞樂隊。所以孔子談到季氏時,就憤怒地說:“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也!”
錢穆在《孔子傳》提供了兩種解釋, 一是說既然僭越季氏可忍為之,那么逐君弒君亦在季氏可忍而為之列,二是季氏僭越,猶可忍而不治,那么將來做什麼事,才能不可忍而治之?

成語故事

在奴隸社會中,等級制度在奴隸主階級內部也十分森嚴。
按照周禮規定,演奏樂舞的行列,天子可以用八佾(yì),即八行八列,共六十四人所組成的樂舞隊進行演奏和舞蹈;諸侯則用六佾,共四十八人;卿大夫用四佾,共三十二人;士則只能用二佾,即只有十六人。
如果誰違反了這些規定,就是違反了周禮,應該受到懲罰。
當時,魯國有一個卿大夫,叫季平子。季氏世代為卿,權重勢大,操縱著國家政權,國君實際上已在他的控制之下。作為卿大夫,他本來只能用三十二人的樂舞隊,可是他自比天子,便在自家的庭院裡用六十四人的樂舞隊奏樂和舞蹈。
這件事被孔子知道後,認為季平子破壞了周禮。
有一次,孔子談論季平子,在談到這件事的時候,孔子說:他竟然敢在自家的庭院裡違背周禮,用六十四人的樂舞隊奏樂舞蹈,對這樣的愉悅事情是可以理解的,作為職業的樂舞隊奏樂舞蹈人員是不能容忍!(原文是:八佾舞於庭,是可忍,孰不可忍也!)
後來,人們就用是可忍,孰不可忍這句成語,指事情惡劣到了讓人不能忍耐的地步。

中國外交用語

《人民日報》1962年9月22日社論

背景
1947年印度獲得獨立後,不僅要中國政府承認舊中國歷屆政府都沒有承認的英屬印度當局對中印邊界非法、無效的劃分,而且進一步侵占我國政府管轄下的中國領土,企圖通過武力手段把極不合理的大片領土要求強加於中國。
印度當局在其無理要求遭到中國政府的拒絕後,繼續推行“前進政策”,使用武力片面改變已形成的邊界狀況,並不斷製造流血事件。 在東段,印度派兵越過“麥線”(麥克馬洪線),於1959年4月25日侵占了該線以北的朗久;4月28日侵占了塔馬墩;8月13日侵占了兼則馬尼(沙則),並在這些地區建立了哨所。
從1961年到1962年9月,印軍先後在西段邊境的中國領土上建立了43個入侵據點,侵占中國領土4000平方公里。這些據點,有的距中國軍隊哨所僅幾米遠,有的甚至建在中國軍隊哨所的後側,切斷了中國軍隊哨所的後路。西段形成了印軍入侵據點和解放軍邊防哨所犬牙交錯對峙狀態。在東段1962年6月印軍又越過“麥線”,侵入西藏山南地區錯那縣的克節朗河谷,在扯冬地方建立了入侵據點,企圖改變“麥線”方向,以線北約11公里的拉則山(印方稱“塔克拉山”)嵴作為邊界。9月17日至19日,印軍30餘人向擇繞橋頭我軍位哨瘋狂挑釁,以刺刀、步槍、衝鋒鎗逼我執勤戰士後撤。對峙至20日,印軍終於首先開槍,打死我軍幹部1人,打傷戰士1人,我被迫還擊。
印度方面的不斷挑釁行徑最終升級為戰爭,《人民日報》在開戰前夕,發表了題為《是可忍,孰不可忍》社論。
全文
1962年9月20日二十四時到21日七時,我守衛中印邊界東段西藏扯冬地區擇繞橋西的邊防哨兵,遭到印軍連續攻擊,我軍官一名中彈犧牲,戰士一名負重傷。直至21日上午八時半,印軍仍未停止射擊,當地情況十分險惡。對於印度軍隊這種瘋狂的挑釁罪行,全中國人民不能不表示極大的憤慨!中國人民是不可侮的。我們完全擁護我國政府對印度提出的最嚴重、最強烈的抗議。
中印邊界東段發生的這一空前嚴重事件,是印度政府蓄意侵占我國領土的侵略計畫所造成的;是印度政府把我國的克制和容忍態度當做軟弱可欺,越來越猖狂,在中印邊境全線加劇緊張局勢的必然結果。印度軍隊在印度政府有計畫的部署下,不僅已在中印邊境西段侵入我國境內建立四十一個據點和在中段違反雙方協定,侵入烏熱地區;而且在東段又發動大規模的武裝入侵。自從印軍侵入“麥克馬洪線”以北中國勒村扯冬地方,造成了極其嚴重的局勢以後,印方不顧我國警告和抗議,繼續深入我國境,擴大挑釁。所有這一切,都證明了印度政府得寸進尺,妄想以武力擴大對中國領土的占領。
眾所周知,所謂麥克馬洪線完全是非法的,從來沒有得到中國歷屆政府的承認。從“麥克馬洪線”以南到喜馬拉雅山山麓的廣大地區,歷來是中國的領土。只是在1951年以後,印軍才利用我和平解放西藏的時機,進占了這些地方。可是,印度政府貪得無厭,竟在1959年我國平定西藏叛亂以後,越過“麥克馬洪線”,侵占線北的中國一些地方,硬說這些地方在所謂麥克馬洪線以南。接著又進一步深入我國領土,進占我扯冬、擇繞橋地區。同印度方面這種明目張胆的侵略行為相對照,更加充分說明了,中國邊防部隊一貫嚴格執行中國政府避免衝突,停止在邊界二十公里以內巡邏的命令,也只因為如此,印度軍隊才得以乘虛入侵。但是,中國人民決不能容忍自己的國土任意被印度侵占,決不能坐視自己的邊防人員慘遭殺害!【是可忍,孰不可忍!】
今天本報發表了中印兩國政府就中印邊界談判交換的照會。全世界從這些照會中,清楚地看到,印度政府是何等粗暴蠻橫,再一次拒絕了中國政府迅速開始中印邊界問題談判的具體建議,而在中國政府1962年9月13日重申前議,並且為了和緩邊境緊張局勢,提出雙方武裝部隊沿邊境全線各自後撤二十公里的建議之後,不過幾天,印度軍隊卻在東段發動了新的侵略。盤踞中國西藏境內班公湖地區的印軍也在9月19日向中國邊防部隊挑釁,包圍我巡邏小組,只是由於中國邊防部隊的極端克制,才避免發生衝突。
而1962年9月20日,印軍又在東段猖狂向我邊防哨兵進攻,造成我邊防軍官和士兵的傷亡。所有這一切,以無可辯駁的事實,揭露了印度政府毫無通過談判和平解決邊界問題的願望。印度政府所追求的,只是用和平談判作幌子,蠶食中國領土,改變邊界現狀。
但是,中國政府、中國人民和中國邊防部隊的忍耐不會是沒有限度的。我國政府在21日向印度政府提出的最嚴重、最強烈的抗議中,要求印度方面立即停止進攻,立即從扯冬、擇繞橋等地撤出印軍,並且保留要求印度政府道歉和賠償的權利。如果印度政府不立即接受中國政府的要求,那么,為了保護擇繞橋以西中國邊防部隊的安全,為了恢復他們同後方的聯絡,中國方面將不得不採取必要的防禦措施,如果印度部隊在中國部隊的防禦行動中仍然開槍射擊,則中國部隊必將堅決自衛,而印度方面在中國自衛火力下的任何傷亡,都必須由印度方面自己負完全的責任。
局勢是險惡的,後果是嚴重的,我們要正告印度當局,勿謂言之不預也

《人民日報》1979年2月17日文章

毛澤東主席和周恩來總理的領導下,我國人民在越南抗法抗美戰爭期間,為越南人民的解放事業做出了舉世公認的民族犧牲,戰後,又積極援助越南人民醫治戰爭創傷,恢復經濟,重建家園。但是,黎筍集團由於自己的民族擴張主義(地區霸權主義)的野心受到我們黨的理所當然的反對,越南黎筍集團上台後,出於其地區霸權主義的侵略野心,在他人的慫恿下和支持下,背信棄義,把昨日信誓旦旦地稱為同志加兄弟的中國當做敵國,瘋狂地驅趕迫害越南南北方的華僑華裔越南人,把昨日並肩作戰的盟友高棉當作鯨吞的對象。
近幾個月來,黎筍集團又大舉出兵,侵占高棉首都金邊和大片領土,同時不斷挑起中越邊界衝突,步步升級,越來越猖狂。他們侵我土地,毀我村莊,殺我軍民,破壞我國邊疆地區的和平安定,製造國與國之間的緊張局勢。其險惡目的,是長期騷擾我廣西、雲南邊境地區,在於列領土安全和國家威信,配合蘇霸在我北方的威脅和在印支地氏以及整個東南亞的擴張,危害我國的四個現代化建設。
事實反覆證明,同越南侵略者打交道,委屈已經不能求全,忍耐已經被當作軟弱可欺,勸告、警告一概成了耳邊風。他們所散布的所謂和平談判完全是對世界輿論的欺騙。他們欺人太甚,我們忍無可忍。中央經過反覆考慮,決定進行自衛反擊、保衛邊疆的戰鬥,給越南侵略者以應得的懲罰。我們的目的,是為了求得我國邊疆地區的和平和安定以利於四個現代化的順利進行。
戰鬥的地區、時間和規模,都是極為有限的,都是根據這一目的確定的。我們決不要越南的一寸土地,也決不允許別人侵占我們的一寸土地。我們的這個宗旨,早在一九六二年中印邊境衝突和一九六九年中蘇邊境衝突中得到確實無誤的證明,為全世界所周知。本來,越南人民在抗美救國戰爭勝利以後,也需要進行經濟建設的和平環境。黎筍集團投靠蘇聯社會帝國主義,甘當亞洲的古巴,推行地區霸權主義,是違背越南人民的願望的。中越之間有個和平安事實上的邊界,是兩國人民的根本利益秘在。這個戰鬥的性質是正義的。我們的戰鬥,不僅將得到中國人民的擁護,而且將得到世界人民(最後也將包括越南人民)的同情和支持。

《人民日報》2012年10月22日文章

在1972年中日邦交正常化和1978年締結和平友好條約談判過程中,兩國老一輩領導人著眼大局,就“釣魚島問題放一放,留待以後解決”達成重要諒解和共識,由此為中日邦交正常化掃清了重大障礙,開創了中日關係和東亞地區和平、發展與合作的新紀元。這裡特別需要強調指出的是,在1972年簽署的《中日聯合聲明》中,日本政府明確承諾“堅持遵循《波茨坦公告》第八條的立場”,即“《開羅宣言》之條件必將實施”。至於《開羅宣言》的條件是什麼,這是人所皆知的,就是日本必須歸還竊自中國的所有領土。
人民日報釣魚島第五論人民日報釣魚島第五論
近一個時期以來,一些中日邦交正常化的親歷者、見證者,眾多知名專家學者,以及日本前首相村山富市、前駐華大使宮本雄二等一大批日本前重量級官員,甚至了解這段歷史的基辛格博士等美國前政要,都紛紛站出來指證中日之間當年在釣魚島問題上達成過共識的真實性。史實豈能抵賴,真相不容抹煞。日本政府製造“購島”鬧劇,妄想一筆勾銷雙方就釣魚島問題達成的共識,結果適得其反,在日本內外激起了對日方無恥抵賴進行舉證揭批的浪潮,可謂搬起石頭砸了自己的腳。在越來越多披露的強有力的事實面前,日本政府的狡辯是多么的蒼白無力,日本外相在歐洲的遊說是多么的滑稽可笑,其在往訪國遭受冷遇和尷尬也就毫不奇怪了。
中日邦交正常化40年來,日方在釣魚島問題上時有小動作,中國政府多次告誡日方不要“玩火”。同時從維護中日兩國友好合作關係出發,中方始終恪守雙方達成的共識,保持了相當大的克制。然而日方卻一意孤行,在背離兩國共識的道路上越走越遠。1972年以來,日本在釣魚島問題上鬧劇不斷,先後採取“命名”、“登島”、“視察”、“慰靈”等一系列密集動作,直至2012年9月宣布完成所謂對釣魚島“國有化”進程。【是可忍孰不可忍】『該詞語在此』!在此背景下,中國政府順應民意,果斷採取一系列有力措施,維護和伸張中國對釣魚島的領土主權,回擊日方的挑釁行為,這是完全正當、合法的。
必須指出,日方非法“購島”行徑已徹底葬送了雙方達成的共識,改變了釣魚島問題的現狀,釣魚島局勢不可能再回到過去了。日方必須認清形勢,直面現實,深刻反省,改正錯誤,與中方就釣魚島問題達成新的共識,只有這樣,中日關係才有可能回到健康發展的軌道上來。我們要嚴肅正告日方,不要再心存幻想和僥倖,不要企圖敷衍了事矇混過關,中國政府和人民維護國家領土主權的意志和決心是堅定的、是任何力量也動搖不了的!

漢語成語

讀音

拼音:shì kě rěn,shú bù kě rěn
注音:ㄕˋ ㄎㄜˇ ㄖㄣˇ,ㄕㄨˊ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄖㄣˇ

釋義

是:這個;孰:哪個。如果這個都可以容忍!還有什麼不可容忍的呢?意思是絕不能容忍。
英語:How can this be tolerated? If this can be tolerated,what cannot .
這都可以狠心做出來,什麼事不可以狠心做出來呢?

用法

複句式;作分句。

近義詞

反義詞

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