日本佛教史(末木文美士所著)

出版信息

作者:末木文美士
出版社:上海古籍出版社
副標題:思想史的探索
譯者:凃玉盞
出版年:2016-3
頁數:201
定價:42.00元
裝幀:平裝
叢書:復旦文史叢刊
ISBN:9787532579211

內容簡介

中文版序：

日語版《日本佛教史》在1992年由新潮社出版。第一版只發行了3000本，當時並不被認為會是一本暢銷書。但自1996年收入“新潮文褲”再版至今已經發行了23版，廣受讀者的喜愛。

雖然市面上名為《日本佛教史》的書相當的多，但大部分只以敘述歷史事實為主，不涉思想的討論。針對這一點，本書的特徵，如同副題“思想史的探索”所呈顯的，以思想為中心，探討日本佛教的開展。只知道歷史上發生的事實，是不足以理解日本佛教的，理解根本上的人們的思想是不可或缺的。

日本佛教的源流，或經由朝鮮半島，或直接傳自中國，其基本概念因為來自中國，所以常常被認為它只不過是中國佛教的一個支流而已。另一方面，親鸞、日蓮等知名的佛教人物，雖然說他們開展出了日本獨自的思想，但是由於他們的想法太過偏激，從中國佛教的常識來看，要把他們納入佛教的範疇內，看來似乎有些困難。因此，對中國的研究者、知識分子，甚至對佛教抱持關心的人們而言，他們往往認為沒有必要特意去研究日本佛教。也正因如此，實際上中國對日本佛教的關注是極其缺乏的。

雖然乍看之下日本佛教好像沒有什麼獨創性，或似乎脫離了佛教的一般常識，但是，日本佛教的思想有其必然性的發展。因此，並非只是去理解個別的片段思想，而是要把握整體思想史的發展，方能理解其產生新思想的必然性。如此才能適切地理解日本佛教獨特的魅力。

中國文化受到儒學絕對性的影響，而日本文化或日本人的想法，其根底是佛教。中國佛教以僧院為中心，其影響在某一限定的範圍內，而日本佛教則滲透到社會的各個角落，豐富了日本人的生活及文化。今日雖然其影響力逐漸衰落，但為了了解日本，學習日本佛教成為不可或缺的首要之務。

中國與日本在地理位置上雖然很近，但卻很難相互理解。如果如是沒有相互理解的對立，那是很危險的。如欲克服這個難題、建立新的中日關係，理解相互的文化根底是不可缺的。因為，在理解他人的同時，也成為自我反省的契機，不是嗎？

本書雖然不是大部頭的書，但儘可能不受特定宗派所拘泥，從自由且寬廣的視點來描述不同於中國的日本獨自的佛教思想及其發展，深入探討被視為是日本佛教特徵的本覺思想、葬式佛教、神佛關係等問題。雖然是入門書，但不拘於一般的通說，儘量記述從我個人觀點出發的研究結果。二十幾年前的著作，或許有些地方無法反映出現在最新的研究狀況，但在基本的地方，我有信心即使是現在仍然稱得上開端性研究。

本書的繁體中文版由台灣商周出版社在2002年出版。譯者塗玉盞氏（台灣文化大學日本語文學系副教授）是我任教於東京大學時博士班的學生，以日本淨土教研究取得博士學位。這一次，因有葛兆光教授的大力幫助，才促成了簡體中文版的發行，身為作者的我，這是很開心的事。但願本書能讓讀者更理解日本佛教，甚至理解日本。

末木文美士2013年9月

日本佛教史(末木文美士所著)

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