基本介紹
- 中文名:斛形大壺
- 館藏地點:南京博物院
- 所屬年代:清代

斛形大壺為清代文物,現藏南京博物院,通高20厘米,口縱、橫各7厘米,口呈正方形,壺身修長,壺嘴彎曲上揚,把手略近長方形,整體造型取法斛器形制。壺身一側以淺浮雕飾文人雅集圖景:室內士人伏案沉思,案頭置油燈、盂、硯及梅瓶;童...
。斛為量器。銅量最早出現於戰國時期,所知的以戰國、秦、漢器物為多。此器的上半部分,以前有學者稱為奩, 認為已失去了量穀物的本義。其實這種桶形的斛,在新莽時就已出現。東漢光武帝的建武年與王莽政權幾乎相銜接(中隔“更始”兩年),從器型發展的連貫性來看,建武廿一年仍採用桶形斛,實不足為奇。
一粒珠壺是紫砂壺經典器型之一,相傳由惠孟臣所創。因專用於沖泡功夫茶的實用特性,被視為後世水平壺的原型。器型以圓潤為核心理念:壺體呈飽滿球狀,無頸設計搭配嵌入式壺蓋,頂部綴以小圓珠形蓋鈕;三彎管狀流嘴與大圓形壺柄構成流暢弧線,整體造型渾然一體。藝術價值體現三重意境:以水滴之形隱喻堅韌精神,借...
其類型很多,主要有以下一些:尊、壺、區、卮、皿、鑒、斛、觥、瓮、瓿、彝。每一種酒器又有許多式樣,有普通型,有取動物造型的。以尊為例,有象尊、犀尊、牛尊、羊尊、虎尊等。飲酒器的種類主要有:觚、觶、角、爵、杯、舟。不同身份的人使用不同的飲酒器,如《禮記·禮器》篇明文規定:"宗廟之祭...
水神堂壺泉,列為中國名泉之一,是由壺山周圍萬斛珠璣的群泉隨而涌成湖,水質純淨,為天然岩溶優質純淨水,流量為0.55立方米/秒,屬四季不凍泉,是縣內工農業主要水源。水神堂壺泉湖水為環形,湖面面積為24000平方米,湖水環繞中央為壺山島,面積為7000平方米。百步湖,又名百步坑(或三角河、四角河),位於廣靈...
一字讎稽山酒三斛,大令印格也。難怪印譜中“謝經略”一頁有批註“謝二方六字,酒未來”,我初不解其意,今始釋然。有意思的是,作為 “五老七賢”之一的壺道人,在那個動盪年代對官僚的寄語卻是“兼聽”和“遁世”。1938年,書畫名家施孝長、盛光偉為舊時四川軍閥幕僚書寫了一副扇面。 這把扇面為絹本,一面為...
參見《齊故特進開府太保斛律公之銘》人物墓誌 齊故特進開府太保斛律公之銘 公諱武都,大安狄那人也。黃鉞相國忠武王之元孫,左丞相鹹陽王贈上柱國崇國公之長子。公惟岳降靈,惟天挺嶷。早懷英傑,少重宏品。世號神童,時稱良驥。以忠承孝,資父事君;唯敬與嚴,自家形國。齊天保中,除通直散騎侍郎,...
壺瓶山魚類資源豐富,現已記錄30種,隸屬5目12科。除日本鰻鱺(Anguilla japonica)為洄游性魚類外,其它均為純淡水魚類。其中鯉形目物種數最多,占該保護區已記錄魚類的73.33%,其次為鱸形目魚類,占16.67%。②魚類區系屬華東區江淮亞區 本區魚類區系屬華東區江淮亞區。保護區已記錄的30種魚類中,廣布種有...
壺泉鎮因中國名泉之一的水神堂壺泉在境內而得名。風景名勝 水神堂 廣靈水神堂,人稱“塞外小天堂”。位於廣靈縣城東南,與廣靈縣縣城相連。水神堂風景區融林、山、水、寺為一體,由壺山古建築群、中國名泉水神堂壺泉、泉湖、林地、綠地組成。水神堂泉是由壺山四周萬斛珠璣的群泉隨地而涌成湖,水質為天然礦泉水,流量...
他反對“鼓努為力”的刻意造作狀態,認為最高水平的藝術都是平淡天真、自然流露,正如胸有萬斛泉,不擇地而出。生化論:認為繪畫應“通過客觀反映主觀”,反對自然主義描摹,創造(生化)高於技法(描摹)。陳子莊認為,“生化”是一個動態的創造過程,其內涵包括:以科學觀念去偽存真,洞見內美;通過取捨與誇張,...
亞醜罍 銅罍,為大型盛酒器。《爾雅·釋器》註:“罍形似壺,大者受一斛。”罍的器形,始見於商代晚期。罍的數量並不太多,分方形和圓形兩種。方形罍寬肩,兩耳,有蓋;圓形罍大腹,圈足,兩耳。兩種形狀的罍一般在一側的下部都有一個穿系用的鼻鈕。罍流行於商末至西周,絕於戰國晚期。這件銅罍,通高...
銘文中"斛"作為容量單位的確切記載,為印證《考工記》所載戰國量制提供了實物依據。2025年鹹陽博物院青銅器專題展中,該銘文被製作成3D投影進行動態演示。考古發現 2000年春季,鹹陽市文物考古研究所在渭城區塔爾坡基建工程搶救性發掘中,於M17號戰國墓葬出土該器物:出土時銅壺與青銅鼎、豆等禮器組合擺放 壺內殘留有...
尊、壺、區、卮、皿、鑒、斛、觥、瓮、瓿、彝 每一種酒器又有許多式樣,有普通型,有取動物造型的。以尊為例,有象尊、犀尊、牛尊、羊尊、虎尊等。飲酒器的種類主要有:觚、觶、角、爵、杯、舟。不同身份的人使用不同的飲酒器,如《禮記·禮器》篇明文規定:“宗廟之祭,尊者舉觶,卑者舉角”。...
尊、壺、區、卮、皿、鑒、斛、觥、瓮、瓿、彝 每一種酒器又有許多式樣,有普通型,有取動物造型的。以尊為例,有象尊、犀尊、牛尊、羊尊、虎尊等。飲酒器的種類主要有:觚、觶、角、爵、杯、舟。不同身份的人使用不同的飲酒器,如《禮記·禮器》篇明文規定:"宗廟之祭,尊者舉觶,卑者舉角"。溫...
壺為古代盛酒或盛水器,最早在商代早期出現。壺的形制在商代多為圓形、扁形、瓠形三類,周代以後又增加了方形、橢圓形等。戰國以後,大腹的圓壺自名為鐘,漢代時方壺自名鍅,扁壺在戰國時自名為鉀。 綯索龍紋壺是春秋晚期的盛酒器,原器通高44.6厘米,寬26.6厘米,傳山西渾源李峪村出土,現藏於美國弗利爾美術館。
尊、壺、區、卮、皿、鑒、斛、觥、瓮、瓿、彝 每一種酒器又有許多式樣,有普通型,有取動物造型的。以尊為例,有象尊、犀尊、牛尊、羊尊、虎尊等。飲酒器的種類主要有:觚、觶、角、爵、杯、舟。不同身份的人使用不同的飲酒器,如《禮記·禮器》篇明文規定:"宗廟之祭,尊者舉觶,卑者舉角"。溫...
投壺,源於射禮,是中國古代宴飲時的一種投擲遊戲及禮儀,參與者需在一定距離外將箭投入壺中計算得分。其規則融合禮制與娛樂,壺口兩旁常設雙耳以增加難度,箭矢材質及投擲技巧隨朝代演變不斷改進。該活動起源於周代射禮,春秋戰國時期逐漸從禮儀向娛樂轉化。漢代出現竹製箭矢及“驍”技(箭入壺後彈出復投),並產生...
明代高啟《客舍雨中聽江卿吹蕭》詩云:“恨無百斛金陵春,同上鳳凰台上醉”,此處“金陵春”也是酒名。許多酒的名字仍然叫某某春,如景陽春、五糧春等。這樣,我們可以有如下推測:“玉壺春”是一種酒的名字,而這種酒在當時(宋代)是“江州(或鄰近地區)有名的上色好酒”,必有一定的知名度,那么盛裝這種酒的...
使用槽碓,沒有時間限制,日夜不停運作,可得穀米兩斛,至少可省兩個人工。《農書》做了詳細描述:“凡所居之地,間有泉流梢細,可選低處置碓一區,一如常之制,但前頭減細,後梢深闊為槽,可貯水斗余,上芘以廈,槽在廈外,乃自上流用筧引水下注於槽,水滿則後重而前起,水瀉則後輕而前落,即為一...
張贊臣(1904—1993),字繼勛,晚年自號壺叟,江蘇武進人,醫生,尤擅外科與喉科。出生於醫學世家,早年就讀於上海中醫專門學校、上海中醫大學,師從謝利恆、曹穎甫等名醫。1926年起在上海行醫,精通內、外、婦、兒、五官科,尤擅喉科與外科。同年參與創辦醫界春秋社,主編《醫界春秋》雜誌11年。1929年參與反對廢止...
北宋·司馬光:劉伶嗜酒,常乘鹿車,攜一壺酒,使人荷鍤隨之,曰:‘死便埋我。’當時士大夫皆以為賢,爭慕效之,謂之放達。明·周斌:君不見荷鍤仙遊劉參軍,沉飲高風至今聞。明·于謙《醉時歌》:劉伶好酒世稱賢,李白騎鯨飛上天。軼事典故 杜康釀酒劉伶醉 相傳當年酒神杜康在金鄉縣造酒,喝酒名士劉伶路過此地時聞香下馬,痛飲
當時周瑜任居巢長,聞魯肅之名,帶數百人來拜訪,請他資助一些糧食。當時,魯肅家裡有兩個圓形大糧倉,每倉裝有三千斛米,周瑜剛說出借糧之意,魯肅毫不猶豫,立即手指其中一倉,贈給了他。經此一事,周瑜確信魯肅是與眾不同的人物,主動與他相交,兩人建立了如同春秋時公孫僑和季札那樣牢不可破的朋友關係。...
——現進有龍形,亘四五丈,蜿蜒蠕動,隱然有鱗起,首已過洞而尾未出,震目駭心,無異真龍。”,清人臧承萱有詩讚:“岩石千年欲化龍,昂然見首白雲中,在山已有為霖志,萬斛尺泉化碧空。”峽中藏洞,洞中流泉,洞深約百米,游峽探洞別有情趣,有興趣者不妨進洞探訪一番。泉流千秋 離開了狀元神洞,...
族之聚者九十口,歲入給稻八百斛。以其所入,給其所聚,沛然有餘而無窮。屏而家居俟代者與焉;仕而居官者罷其給。此其大較也。初,公之未貴顯也,嘗有志於是矣,而力未逮者二十年。既而為西帥,及參大政,於是始有祿賜之入,而終其志。公既歿,後世子孫修其業,承其志,如公之存也。公雖位充...
”因處田牧,至有牛、馬、羊數千頭,谷數萬斛。既而嘆曰:“凡殖貨財產,貴其能施賑也,否則守錢虜耳。”乃盡散以班昆弟故舊,身衣羊裘皮褲。王莽末,四方兵起,莽從弟衛軍林廣招雄俊,乃辟援及同縣原涉為掾,薦之於莽。莽以涉為鎮戎大尹,援為新成大尹。及莽敗,援兄員時為增山連率,與援俱...
他曾做詩“此酒只應天上有,瑤池天宮量也無,他日龍駕回長安,每年送朕三萬斛。”後來,廬陵王將其作為貢品獻給武則天,故房縣黃酒又稱“皇酒”,從此沾上了皇家的氣息。西周至明18個朝代,共有23位帝王級人物與房縣黃酒結緣,此乃中國以至世界酒文化的一大奇觀。2014年04月09日,原國家質檢總局批准對“房縣...
蘇軾《贈潘谷》全詩如下:“潘郎曉踏河陽春,明珠白璧驚市人。那知望拜馬蹄下,胸中一斛泥與塵。何似墨潘穿破褐,琅琅翠餅敲玄笏。布衫漆黑手如龜,未害冰壺貯秋月。世人重耳輕目前,區區張李爭媸妍。一朝入海尋李白,空看人間畫墨仙。”文化內涵 蘇軾在《贈潘谷》詩中,用晉代潘岳的外表光鮮但內心鄙陋反襯潘...
