《戲題壁間》是明代詩人張天賦創作的作品。
《戲題壁間》是明代詩人張天賦創作的作品。作品原文幾遍龍門點額來，青燈依舊坐書台。蟾宮有路終須到，未許時人笑短才。1作者簡介張天賦（一四八八—一五五五），字汝德，號葉岡，別號愛梅道人。興寧人。少負才名，從湛甘泉游，聞性命之...
《姊丈攜諸甥送至十里寺戲題壁間》是宋代詩人韓淲創作的一首七言絕句。作品原文 薰風小寺駐征鞍，不問人間行路難。酒力漸添詩力健，芙蓉空自疊高寒。作者簡介 韓淲， 宋信州上饒人，字仲止，號澗泉。韓元吉子。清高絕俗，恬於榮利。入仕不久即歸，一意以吟詠為事。與同時趙蕃號章泉者並有詩名，時稱二泉。
《訪王子讓大村幽居借書戲題壁間》是明代詩人劉崧創作的一首七言律詩。作品原文 訪王子讓大村幽居借書戲題壁間 村前流水宛如環，村後荒城隱可扳。當戶雨苔雙石峻，隔江煙柳數峰閒。杖藜麥隴秋霜後，尊酒茅堂夕照間。聞有古書人少見，柴門客去又長關。作者簡介 劉崧（1321—1381） 元末明初江西泰和人，...
《壁間古木新篁影有可愛走筆戲題》是宋朝詩人汪炎昶的作品之一。韋偃工古松，與可善枯竹。豈如君家素壁上，有此天然畫兩幅。一株古木欹牆東，狀如峨嵋山巔千歲萬歲之枯松。旁有笛材拔孤玉，扶疏枝葉帶露而飾風。天知君愛畫，欲為發一哂。呼取義娥作畫師，藉此二物為畫本。戲從君家壁間摹寫之，一枝一葉...
戲題趙畔道寓居壁間 《戲題趙畔道寓居壁間》是宋朝詩人陳普的作品之一。詩詞正文 疏髯荊楚青油客，踏著天根息此堂。惹得深山狂簡子，年年來此道先生。
《戲題友人壁》是一首創作於唐代的詩作，文學體裁是七言絕句，作者是李商隱。詩詞原文 花徑逶迤柳巷深，小闌亭午囀春禽。相如解作長門賦，卻用文君取酒金。作者簡介 李商隱（約812年或813年—約858年），漢族，字義山，號玉豀生、樊南生，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內（今河南沁陽市），生於河南滎陽（今鄭州...
訪陸學士不遇戲題於壁 《訪陸學士不遇戲題於壁》是明代張弼創作的一首七言絕句。作品原文 毗陵城下朔風尖，日暮天寒雨雪間。始知東閣先生貴，不放南安太守參。
戲題酒家壁 《戲題酒家壁》是宋代詩人陸游創作的一首詩詞。送了春歸又送秋，人間隨處寄悠悠。百年此際成遺老，萬里當時賦遠遊。筆力日衰慚陣馬，江天歲晚狎冥鷗。清狂自笑無時歇，又犯新寒上市樓。
《與田山館聞鶯戲題壁》是明末清初詩人林古度創作的一首詩。作品原文 作者簡介 林古度， 明末清初福建福清人，寓居江寧，字茂之，號那子。舊家有亭榭池館，明亡，悉化為車庫馬廄，居陋巷中，貧甚。兒時有一萬曆錢，佩之終身。工詩，曾序刻鄭思肖《心史》。詩稿悉付王士禛，士禛為刻《林茂之詩選》。
戲題畫山水圖歌 十日畫一水，五日畫一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。壯哉崑崙方壺圖，掛君高堂之素壁。巴陵洞庭日本東，赤岸水與銀河通，中有雲氣隨飛龍。舟人漁子入浦漵，山木盡亞洪濤風。尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里。焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水。注釋譯文 詞句注釋 ⑴戲題：此二字後...
戲題睡庵壁 《戲題睡庵壁》是宋朝著名文學家郭印的代表作品之一。詩詞正文 自我觀世間，色色厭逐迫。箇中無尺地，漫不見阡陌。中有南柯游，未怕東方白。閉眼一榻多，開眼六合窄。彌明息如雷，非我門下客。覺寐兩不知，偃仰有真宅。
《將登入寄書二簏旅館戲題其壁》是清代詩人葉方藹創作的一首五言律詩。作品原文 讀書易為感，廢卷復愀然。曬腹驕時輩，懸頭哂昔賢。縱橫點鬼簿，雜沓祭魚篇。尚可千瓿覆，休教便棄捐。作者簡介 葉方藹， 清江南崑山人，字子吉，號訒庵。葉方恆弟。順治十六年進士，授編修。江南奏銷案起，以欠賦一錢，...
戲題江心寺僧房壁 《戲題江心寺僧房壁》是宋代詩人陸游所作的一首七言絕句。詩詞正文 史君千騎駐霜天，主簿孤舟冷不眠。也與史君同快意，臥聽鼓角大江邊。
舞台題記，又稱舞台題壁、舞台墨記、戲台題記、戲台墨記，是指中國古代乃至近現代（中華人民共和國成立之前）的戲曲藝人在某地演出期間，題寫於舞台或周邊建築物上的與演出相關的文字或圖畫。這些題記通常記錄了演出的時間、地點、劇目、戲班名稱、藝人姓名等信息。歷史背景 中國古代乃至近現代（中華人民共和國成立之前）...
又如薛令之為東宮侍讀，別無吏職，而俸廩甚薄，戲題其壁曰："朝日上團團，照見先生盤。盤中無所有，苜蓿長闌乾。★沚匙難綰，羹稀箸易寬。只可謀朝夕，何由度歲寒？"上幸東宮見之，索筆續之曰："啄木觜距長，鳳凰毛心短。若嫌松桂寒，任逐桑榆暖。"令之懼而謝病歸，遂不復用。然尚可諉曰言有觖望也...
戲台的牆壁和板壁上，留有各個時期的戲班藝人到此演出的題壁墨跡。會源堂古戲台坐落在閃里鎮坑口村。會源堂乃竹源陳氏宗祠，建於明萬曆十五年（1587年），由戲台、享堂、寢堂三部分組成，總面積600平方米。戲台坐南朝北，面積97平方米，兩廂看台及天井206平方米。台前基礎以磚石砌成，台面以木柱支撐，上鋪台板...
戲台後台板壁上的戲班題壁,記載了演出時間、戲班名稱、演出劇目等內容。如黃沙坪街道沙坪村大溪駱氏宗祠戲台後台板壁有清嘉慶年間維修工程竣工時,福慶園戲班在此演出16天56出崑曲節目題壁;樟市鎮上坊村成氏宗祠戲台後台有寶鈞班五十餘出戲目題壁。 [4] ...
王仲舒公祠內戲台後牆壁等處的戲曲壁題壁畫(圖①-圖⑥)浮梁縣茶寶山清代高山祠堂戲台(汪家祠堂)浮梁縣瑤里鄉清代程家祠堂(抗日動員大會會址)茶寶山汪家祠堂戲台穹頂 茶寶山汪家祠堂戲台 浮梁縣瑤里鄉清代程家祠堂內景 ① 鄰近景德鎮市的波陽縣梘田街黎家祠堂古戲台 ② 清代青陽腔秀蘭班壁題 ③、④清末戲班壁...
深八點六米，台基高出地面一點五四米。前台兩側建有八字音牆，可增強音響共鳴效果。西台創建於清鹹豐六年(1856)，建築法式似東台。台面通寬八點二二米，深八點三一米，台基高一點三七米。兩台後牆題壁甚多，最早的為蒲邑裕盛班“光緒三十二年(1906)三月二十日”演出《春秋配》、《八義圖》等劇題壁。
2008年6月7日，河北省蔚縣申報的秧歌戲（蔚縣秧歌）經中華人民共和國國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄 ，項目編號：Ⅳ-70。歷史淵源 戲劇起源 蔚縣秧歌的產生，史無記載。但可從現存的詩文、舞台題壁和藝人口碑中找到一些線索。乾隆九年（1744年）纂修的《蔚縣誌補》載有賈華平的《蔚州元夕曲》，詩日...
隔斷包括紗閣後壁與左右題壁，後壁是戲台前後台的分界，多採用三折七屏形式，省略了上下場門。後壁中間上方掛著題寫劇名的橫額，七條屏間繪有山石花鳥，書有勸世聯文。左右題壁都有題記，或為格言或為詩歌，末尾署以店鋪名或年月。戲人所用材料因地制宜，方便可取，先用秸稈、穀草根據劇情需要紮成人形骨架，...
戲台牆壁上各地戲班的信手題壁仍依稀可辨，上自鹹豐三年（1853年），下至1986年，皖贛兩省的彩慶班、和春班、四喜班、同樂班、景德鎮採茶劇團、懷寧縣黃梅劇團等均曾來此演出，以清同治，光緒年間為盛，是研究地方戲劇史的珍貴資料之一。敦典堂古戲台 敦典堂古戲台位於祁門縣閃里鎮坑口村磻村組下首，座北朝南...
改造後的德和園，利用原有古建房屋及歷史記載，以原狀陳列和專題陳列的方式開闢為展區，其中大戲台和頤樂殿布置為原狀陳列，扮戲樓陳列車輿、戲衣，東看戲廊布置為“慈禧生活用品展”，西看戲廊布置為“清代宮廷玻璃器皿展”，兩廊展廳壁間陳列多幅慈禧在頤和園的生活照片。後院東、西配殿分別布置為帝後休息室，...
當時，四川成都府眉州眉山縣，有一大賢，姓蘇名洵，字曰明允，號稱老泉。此人才高志大，不樂讀書，笑傲山林以自樂，流連詩酒以為歡。為人仗義輕財，好施樂善。夫人程氏，蜀郡儒家之女。常勸老泉讀書，以取科第。老泉不從。一日，因縱酒感疾，閒居在家。見程夫人親筆寫了幾句，題在書房壁間：童年讀書，日在...
同治年間（1862—1874），雙勝班、明春班、山陽縣泰勝班一直在漢陰、安康、石泉的北區一帶趕會演出，今漢陰鐵佛區黑龍洞戲樓即保留有這些班社的壁題墨跡。光緒年間（1875—1908）陝南雖饑荒不斷，中興的漢調二簧在安康地區仍呈勃發勢頭。已經培育出一批安康新秀的范氏祥瑞（瑞仁）班，巡迴安康各地及漢中一帶演出。...
煮鶴燒琴，漢語成語，拼音是，zhǔ hè shāo qín，意思是比喻糟蹋美好事物因而大殺風景之事。出自《戲題盱眙壁》。成語出處 唐·韋鵬翼《戲題盱眙壁》詩：“自從煮鶴燒琴後，背卻青山臥月明。”成語用法 作賓語、定語；用於比喻句。示例 賞心亭上雪初融，煮鶴燒琴宴鉅公。 ★清·孔尚任《桃花扇·罵筵》
