《思親五首》是南宋詩人謝枋得創作的詩歌組作，以"九十萱親"為核心意象，抒發對母親的深切孝思與家國情懷。組詩中"衣冠禮樂江東聚""倚閭旦暮無他念"等句，將個人孝親之情與宋元易代的歷史背景相融合。詩人通過"九十萱親天下稀""教兒只誦白華詩""臨行有懇慈心喜"等細節，刻畫了母子間的深厚情感，其詩文以豪邁奇絕著稱，被收錄於《疊山集》。謝枋得作為南宋抗元名臣，在組詩中滲透著忠孝並重的儒家思想，形成獨特的藝術感染力。
基本介紹
- 作者：謝枋得
- 創作年代：南宋末年
- 作品體裁：五言組詩
- 收錄情況：《疊山集》
- 文學主題：孝親思母
- 詩歌數量：五首
創作背景,詩歌內容,文學特色,後世影響,
創作背景
謝枋得創作此詩時正值南宋滅亡前夕（1279年前後），詩人因組織抗元義軍而長期漂泊在外。詩中"楚王肯立韓公子""教兒只誦白華詩"等句，暗喻詩人希望宋朝能重振旗鼓的政治理想。據《疊山集》記載，該組詩為詩人被元軍俘虜前寫給母親的作品。
詩歌內容
現存四首完整詩作：
- 第一首以"九十萱親天下稀"起興，通過"人無容力荷天慈"展現家族文化傳承，末句"此是痴兒奉母時"直抒孝親之情
- 第二首"九十萱親天下稀，吾王何在子何之。倚閭旦暮無他念，一片好心天得知"將忠君思想融入孝道，表達赤子情懷
- 第三首"平生教子欲何為"探討儒家教育理念，"楚王肯立韓公子，良也歸韓亦有辭"用張良典故寄託政治抱負
- 第四首"十年甘旨誤庭闈"懺悔未盡孝道，"再睹衣冠兒便歸"暗含抗元志向
文學特色
- 意象運用：以"萱草"象徵母親（"九十萱親"），"衣冠"指代儒家禮法，形成獨特的意象系統。
- 藝術手法：採用白描敘事與用典抒情相結合，如"教兒只誦白華詩"援引《詩經》篇章。
- 語言風格：兼具質樸與雄健特質，"教兒只誦白華詩"展現剛毅品格，"倚閭旦暮"凸顯深沉情感。
後世影響
該組詩在南宋遺民詩中具有代表性，明代《宋遺民錄》將其與文天祥作品並列為'忠孝雙璧'。清代《四庫全書總目提要》評價："疊山詩作，以思親諸篇最得風骨，孝悌之氣躍然楮墨"。現代學者認為組詩中'忠孝兩全而不可得'的矛盾心理，深刻反映了宋元之際知識分子的精神困境。
