必然王國與自由王國

必然王國和自由王國，認識論範疇，是指人類在客觀世界面前所處的兩種不同的社會活動狀態。在認識上，必然王國是指人們在認識和實踐活動中，對客觀事物及其規律還沒有形成真正的認識而不能自覺地支配自己和外部世界的一種社會狀態；自由王國則指人們在認識和實踐活動中，認識了客觀事物及其規律並自覺依照這一認識來支配自己和外部世界的一種社會狀態。

基本介紹

• 中文名：必然王國與自由王國
• 類型：書籍
• 類別：哲學
• 來源：馬克思主義哲學

背景

在社會歷史中，必然王國指人受盲目必然性的支配，特別是受自己所創造的社會關係的奴役和支配的社會狀態；自由王國指人自己成為自然界和社會的主人，擺脫了盲目性，能夠自覺地創造自己歷史的社會狀態。

人類的認識史和社會史，就是從必然王國向自由王國發展的歷史。必然王國向自由王國的發展是一個無限的過程。

必然王國來由

馬克思主義哲學的基本原理中，有“必然王國”和“自由王國”這樣兩個基本概念。哲學告訴我們，人類的歷史就是一個不斷地從必然王國向自由王國發展的歷史。

自由王國概念

馬克思認為“自由王國”按照事物的本性來說，它存在於真正的物質生產領域的彼岸，但並不是說物質生產領域的彼岸就是“自由王國”，只有當人類把自己能力的發展作為目的本身時才有真正的自由王國。物質生產活動的“此岸”和“彼岸”的對立，實質上是勞動時間和自由時間的對立。自由王國的實現，是物質生產活動“此岸”和“彼岸”對立的揚棄，是勞動時間和自由時間的對立的揚棄。其直接表現就是實現勞動的普遍化。所謂自由王國，是指非手段性生產和活動的領域，在這個領域中，人們生存活動的目的就在於自身，人的發展成了目的，勞動和其他一切人類活動都是為了實現主體自身的 內在需要。人既是目的，又是手段，活動本身就體現了目的與手段、人的價值實現和創造過程的統一。實質內容就是人類主體本身能力的發展成為目的

必然王國概念

所謂必然王國，就是指人們對社會歷史的必然性尚未認識和掌握，因而人的活動和行為不得不受這種盲目力量的支配和奴役的狀態。而所謂自由王國，就是指人們認識和掌握了社會歷史的必然性和規律，使自己成了自然界和社會的主人，從自然界和社會領域的盲目力量的支配和奴役下解放出來，從而能自覺地創造自己的歷史的這樣一種狀態。