"徇公忘己"是漢語成語,指為履行公職或維護公共利益而捨棄個人利益。該成語出自唐代白居易《與薛苹詔》中"卿勤王之節,徇公滅私"的記載,採用"徇(通'殉')+公+忘+己"的動賓複合結構。其近義詞包括"徇公滅私"等,多用於描述盡職守責、克己奉公的行為特質。
基本介紹
- 拼音:xùn gōng wàng jǐ
- 出處:《與薛苹詔》
- 近義詞:徇公滅私
- 結構類型:聯合式
- 語法功能:作謂語/定語/賓語
- 屬性類別:四字成語

"徇公忘己"是漢語成語,指為履行公職或維護公共利益而捨棄個人利益。該成語出自唐代白居易《與薛苹詔》中"卿勤王之節,徇公滅私"的記載,採用"徇(通'殉')+公+忘+己"的動賓複合結構。其近義詞包括"徇公滅私"等,多用於描述盡職守責、克己奉公的行為特質。
"徇公忘己"是漢語成語,指為履行公職或維護公共利益而捨棄個人利益。該成語出自唐代白居易《與薛苹詔》中"卿勤王之節,徇公滅私"的記載,採用"徇(通'殉')+公+忘+己"的動賓複合結構。其近義詞包括"徇公滅私"等,多用於描述...
徇公忘己將對象從國家擴展至公共事務,體現詞義的泛化使用。語法功能 在語句中主要承擔:謂語:描述主體的行為特質,如"名將徇國忘己,戍守邊疆三十年"定語:修飾忠貞品格,如"彰顯徇國忘己的士大夫精神"引用範例 明代學者評註《宋書》時強調:"謝晦徇國忘己之行,雖遭變故仍存風骨",此評註完整呈現成語的語義...
"徇公滅私"是漢語中形容為公共利益捨棄個人利益行為的四字成語,其核心語義體現在對國家或民眾利益的忠誠奉獻上。該成語最早可追溯至唐代白居易《與薛苹詔》中的"卿勤王之節,徇公滅私",在語法結構中屬於並列式用法,既可作謂語、定語,也可充當賓語。其近義詞"徇公忘己"及反義詞"徇私廢公"共同構成語義關聯...
徇公,漢語詞語,拼音為xùn gōng,注音為ㄒㄩㄣˋ ㄍㄨㄥ,意指為國家利益而獻身,其中“徇”通“殉”。唐代陳子昂《申宗人冤獄書》稱“徇公之節,為國殄讎”,白居易《與嚴礪詔》載“徇公竭誠,臣節克著”,均彰顯其核心價值。宋代吳曾《能改齋漫錄·記文》沿用“徇公忘己,為國惜賢”的表述,在...
"徇己"是由"徇"與"己"組合而成的漢語辭彙,拼音為xùn jǐ,其核心釋義為"營私"。該詞屬於"徇"字開頭的漢語辭彙體系,在古籍中常與"徇軀"互為同義表達,如《隋書·房彥謙傳》記載的"懷私徇軀,忘國憂家"即為此類用法。從文字構成來看,"徇"字含依從、曲從之義,與"己"(自身)組合形成"曲從私利"的...
“徇國忘家”是漢語中表示忠於國家而捨棄個人家庭利益的四字成語,其標準讀音為xùn guó wàng jiā(注音符號:ㄒㄩㄣˋㄍㄨㄛˊㄨㄤˋㄐㄧㄚ)。該成語最早見於唐代李翰《蘇州嘉興屯田紀績頌·序》中的“徇國忘家,恤人猶己”,後宋代陸游在《賀莆陽陳右相戶》中亦用“徇國忘家,惟天知我”深化其內涵...
"徇國忘身"是源自唐代的漢語成語,其核心語義為"為國盡忠而將個人安危得失置之度外"。語出白居易《贈裴垍官制》中"故太子賓客裴垍,忠正恭慎……徇國忘身"的記載,後收錄於《與劉濟詔》等文獻。該成語採用聯合式語法結構,主要作謂語使用,具有褒義情感色彩。在語義關聯方面,"捨生忘死""捨己為人"等成語構成...
徇物,漢語詞語,拼音為xùn wù,出自《呂氏春秋·貴生》,指追求身外之物或曲從世俗的行為。該詞包含雙重含義:其一指為外物捨棄本心,如《傷寒論》載“以身從物”,《傷寒論》提及“忘軀徇物”;其二指屈從世俗,朱熹批評“曲意徇物”,孫犁將“徇物”列為創作“五不為”原則之一。該詞自先秦典籍沿用至...
殉國忘己是漢語成語,拼音為xùn guó wàng jǐ,指為效忠祖國而將個人生死置之度外。該成語包含"殉國"與"忘己"兩部分,前者採用為動用法強調為國犧牲生命,後者側重捨棄個人安危,共同體現出捨己為國的精神內涵。據《成語辭海》記載,該成語存在"殉國忘身"和"殉國忘家"兩種變體形式,其中"忘家"特指不顧家庭...
貪夫徇(殉)財,列(烈)士徇(殉)名;夸者死權(7),品庶每生(8)。憂迫之徒(9),或(惑)趨西東;大人不曲,意(億)變齊同(10)。愚士系俗(11),僒若囚拘(12);至人遺物(13),獨與道俱(14)。眾人惑惑,好惡積意(臆)(15);真人恬漠(16),獨與道息(17)。釋智遺形(18),超然自喪(19);...
只求不拂良知,於人情自然通得。若只求不拂人情,便是徇人忘己。問:“感人不動如何、”曰:“才說感人便不是了,聖賢只是正己而物自正。譬如太陽無蔽,容光自能照物,非是屑屑尋物來照。”問:“戒懼之功,不能無有事無事之分!”曰:“知得良知是一個頭腦,雖在千百人中,工夫只在一念微處;雖獨居冥坐,工夫亦只在一念微處。”真性
比來或護己之短,遂成怨隙,或苟避私怨,知非不正,順一人顏情,為兆民之深患,此乃亡國之政也。煬帝之世,內外庶官,務相順從,當是之時,皆自謂有智,禍不及身。及天下大亂,家國兩亡,雖其間萬一有得免者,亦為時論所貶,終古不磨。卿曹各當徇公忘私,勿雷同也!”上謂侍臣曰:“吾聞西域賈胡...
或假公議,將報私嫌。遂使誣謗之聲,上聞天聽。臣恐元稹左降以後,凡在位者,每欲舉職,必先以稹為戒,無人肯為陛下當官守法,無人肯為陛下嫉惡繩愆。內外權貴親黨,縱有大過大罪者,必相容隱而已,陛下從此無由得知。此其不可者一也。昨元稹所追勘房式之事,心雖徇公,事稍過當。既從重罰,足以懲...
"狼心狗肺"出自明代馮夢龍《醒世恆言》卷三十"那知這賊子恁般狼心狗肺,負義忘恩",作為聯合式結構的貶義成語,常作謂語、定語、賓語使用。該成語核心語義為比喻心腸如同狼和狗般兇惡狠毒,近義詞包含"人面獸心""居心叵測",反義詞有"赤子之心""碧血丹心"等。現代漢語中仍保持常用狀態,常用於譴責忘恩負義或...
該詞語在宋代蘇軾《賜太師文彥博乞致仕不許批答》中已有使用記載,文句'忘身徇國,舍逸就勞'直觀展現了其'為國事舍己'的語義內涵。作為構詞語素,'忘身'參與了多個成語的構成,如'忘身忘家'(源於《漢書·賈誼傳》)和'徇國忘身',均強調為公義而忽略個人安危的語境特徵。在現代漢語詞典中,該詞被明確歸類...
”上曰:“人皆知笑彼之愛珠而不愛其身也;吏受賕抵法④,與帝王徇⑤奢欲而亡國者,何以異於彼胡之可笑邪!”魏徵⑥曰:“昔⑦魯哀公謂孔子曰:‘人有好忘者,徙宅而忘其妻。’孔子曰:‘又有甚於此者,桀、紂乃忘其身。’亦猶是⑧也。”上曰:“然。朕與公輩⑨宜戮力相輔,庶⑩免為人所笑也!”...
這門子忙上來請安,笑問:“老爺一向加官進祿,八九年來就忘了我了?”【甲戌側批:語氣傲慢,怪甚!】雨村道:“卻十分面善得緊,只是一時想不起來。”那門子笑道:“老爺真是貴人多忘事,把出身之地竟忘了,【甲戌側批:剎心語。自招其禍,亦因誇能恃才也。】不記當年葫蘆廟裡之事?”雨村聽了,如雷...
”穰苴曰:“將受命之日則忘其家,臨軍約束則忘其親,援枹鼓之急則忘其身。今敵國深侵,邦內騷動,士卒暴露於境,君寢不安席,食不甘味,百姓之命皆懸於君,何謂相送乎!”召軍正問曰:“軍法期而後至者云何?”對曰:“當斬。”莊賈懼,使人馳報景公,請救。既往,未及反,於是遂斬莊賈以徇三軍。三...
且寡人聞之,事利國者行無邪,因貴戚者名不累,故原慕公叔之義,以成胡服之功。使緤謁之叔,請服焉。”公子成再拜稽首曰:“臣固聞王之胡服也。臣不佞,寢疾,未能趨走以滋進也。王命之,臣敢對,因竭其愚忠。曰:臣聞中國者,蓋聰明徇智之所居也,萬物財用之所聚也,賢聖之所教也,仁義之所施也,...
殉義忘身:出自《陳書·卷三十一·蕭摩訶等傳·史臣曰》,與"殉義忘生"僅一字之差,語義完全相通 殺身成仁:出自《論語·衛靈公》,泛指為正義事業犧牲生命 殉義忘身:源自《陳書·卷三十一·蕭摩訶等傳·史臣曰》,強調為正義而奉獻生命的精神 這些近義成語共同構成了漢語中描述獻身精神的辭彙體系,但在...
被丁公以不臣之名而徇之軍中,乃高祖之譎也;雖然,高祖舍是而無以處丁公矣。其譎也,乃所以成其為高祖之英雄也歟?”(《史記札記》)錢锺書:“蓋知其因我背人,將無亦因人背我也,居彼而許我,則亦未必為我而詈人也。古希臘大將(Antigonus)、羅馬大帝(Julius Caesar)論敵之不忠其主而私與己通者...
公而忘私的共產黨員 孫祥華入伍13年,一直保持著艱苦樸素的工作作風,在工作上高標準嚴要求,在生活上低標準。他當了幹部後,仍然保持著普通一兵的本色,一件襯衣穿了7年,領頭換了三次,打了許多補丁,愛人多次勸他買件新的,他卻總是說:“穿破的不容易脫離民眾,乾起活來也好使勁。”直到犧牲前一天,仍穿...
若私交殿下,乃是貳心,徇利忘忠,殿下亦何所用!”建成怒,遂與之絕。敬德以告世民,世民曰:“公心如山嶽,雖積金至斗,知公不移。相遺但受,何所嫌也!且得以知其陰計,豈非良策!不然,禍將及公。”既而元吉使壯士夜刺敬德,敬德知之,洞開重門,安臥不動,刺客屢至其庭,終不敢入。元吉乃譖敬德於...
李通妻子的伯父犯法,朗陵縣長趙儼將他關押起來,處以大辟的刑律。當時生殺大權掌握在州牧太守的手中,李通的妻子號哭著請他設法,李通說:“剛剛為曹公出力,大義不該以私廢公。”李通嘉獎趙儼執法不徇私情,與他結成生死之義。官渡顯威 建安五年(200年),曹操與袁紹在官渡相持,袁紹派使者到李通駐地,任命李通...
同義替換:貪夫狥利、貪夫徇財 行為延伸:貪財慕勢、貪名圖利 結果導向:利令智昏、見利忘義 英語翻譯通常表述為"die of an inordinate desire for wealth",精準對應成語的核心語義。在文學創作中,該成語常與"簞豆見色"典故配合使用,強化對貪婪行為的批判。套用示例 古典文獻中的典型用例包括:《東周列國志...
”穰苴曰:“將受命之日則忘其家,臨陣約束則忘其親,援桴鼓⑨之急則忘其身。今敵國深侵,邦內騷動,士卒暴露於境,君寢不安席,食不甘味,百姓之命皆垂於君,何謂相送乎?”召軍正⑩問曰:“軍法期而後至者云何?”對曰:“當斬。”賈懼,使人馳報景公,請救。既往,未及返,於是遂斬莊賈以徇三軍。三...
徇蹲鴟之沃,則以為世濟陽九。齷齪而算,顧亦曲士之所嘆也。旁魄而論都,抑非大人之壯觀也。何則?土壤不足以攝生,山川不足以周衛。公孫國之而破,諸葛家之而滅。茲乃喪亂之丘墟,顛覆之軌轍。安可以儷王公而著風烈也?玩其磧礫而不窺玉淵者,未知驪龍之所蟠也。習其弊邑而不睹上邦者,未知英雄之所躔...
赦冤魂於黃泉,收信義於後世,則天下徇名之士,思立功之臣,必投湯火,樂為陛下死矣!帝省表,甚嘉其意。灼後復陳時宜曰:臣聞天時不如地利,地利不如人和。三里之城,五里之郭,圜圍而攻之,有不克者,此天時不如地利。城非不高,池非不深,谷非不多,兵非不利,委而去之,此地利不如人和。然古...
長對短,扁對圓。鵲起對蟬聯。風吹對草動,撥亂對糾偏。思過半,目無全。宿習對前緣。秒分爭旦夕,膏晷繼窮年。讀史油然能愛國,得魚豈可便忘荃。家庭為社會細胞,民為邦本;五穀是人民生命,食是民天。[注]橘井:傳說蘇仙公白母曰:“某受命當仙,明年天下疫疾,井水一升,橘葉一枚,可療一人。”來年果...
