基本介紹
植物學史,形態特徵,生長環境,分布範圍,繁殖方法,主要價值,植物文化,花語,佛義,傳說,占卜,物種區別,
植物學史
學名來源
紅色的花名為曼珠沙華，英文stonegarlic。人稱“草莫見花莫見”。在日本被稱作マンジュシャゲ，發音是曼珠沙華。
名稱延伸
- 別稱：由於曼珠沙華在日本，在秋彼岸之時開花，因而也稱之彼岸花（Lycorisradiata）；還有龍爪花、老鴉蒜、蒜頭草、鬼擎火、幽靈花、地獄花、天涯花、舍子花等稱謂。
- 蔑稱：不同時期開花也亦有不同，春分前後三天叫春彼岸。秋分前後三天叫秋彼岸，此時為日本人上墳時節。又因它生長的地方大多在田間小道，河邊步道和墓地，所以別名也叫做死人花。
- 喻稱：彼岸花是開在黃泉之路的花朵，在那兒大批大批的開著，遠遠就像是血所鋪成的地毯，紅的似火，似河流。因而被喻為“火照之路”。
- 佛稱：曼珠沙華，出自法華經:本名摩訶曼陀羅華曼珠沙華，意思是，開在天界之紅花。曼珠沙華、摩訶曼珠沙華、曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、芬陀利華、摩訶芬陀利華等等這些稱謂源於梵語佛經，曾於《大乘妙法蓮華經》中記載過。“摩訶”的意思是大，大乘梵語發音即為“摩訶衍那”，至於“衍那”就是乘載的意思，“華”在古漢語中即是“花”之意。意指地上之花。在西方，她是由神魔之血混合後誕生的。
《妙法蓮華經決疑》又云：云何曼陀羅華？白圓華，同如風茄花。云何曼珠沙華？赤團華。
據《佛光大辭典》載，曼珠沙華，梵語Mañ;jusaka。巴利語manjusaka。又譯作柔軟華、白圓華、如意華、檻花、曼珠顏華。其花大者，稱為摩訶曼珠沙華。「摩訶曼珠沙華」原意為天上之花，大紅花，天降吉兆四華之一.佛典中也說曼珠沙華（曼殊沙華）是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。
形態特徵
曼珠沙華花如血一樣絢爛鮮紅，曼珠沙華屬於石蒜科(Lycoris Herb)。
彼岸花智慧花，葉為花落，自修無襯，固最絢
彼岸花智慧花，葉為花落，自修無襯，固最絢曼珠沙華是多年生草本植物。地下有球形鱗莖，外包暗褐色膜質鱗被。葉帶狀較窄，色深綠，自基部抽生，發於夏末，落於秋初。花期夏末秋初，約從7月至9月。花莖長30－60厘米，通常4－6朵排成傘形，著生在花莖頂端，花瓣倒披針形，花被紅色、白色。向後開展捲曲，邊緣呈皺波狀，花被管極短；雄蕊和花柱突出，花型較小，周長在6厘米以上。
曼珠沙華為石蒜科多年生草本花卉。花如龍爪。具鱗莖，形如洋蔥頭;葉叢生，細長尖端,狀似蒜葉，肉質、帶形、青綠色具白粉;花萼單生，頂生傘形花序。夏秋之交，花莖破土而出，傘形花序頂生，有花5至7朵，紅艷奇特(除紅色外還有白色、黃色等品種)，花瓣反卷如龍爪。
石蒜類是先抽出花葶開花，花末期或花謝後才出葉（還有一些種類是先抽葉，在葉枯後抽葶開花）。曼珠沙華先開花後長葉，冬天葉子不落，夏天葉落休眠。花葉兩不相見，生生相錯，因此有“彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉”的說法。
曼珠沙華學名"紅花石蒜"，是單子葉植物綱百合目石蒜科石蒜屬植物，曼珠沙華除紅色外還有白色，黃色等品種。一到秋天，就綻放出妖異濃艷得近於紅黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。
生長環境
9月21日，秋天的彼岸節,又被稱為曼珠沙華mannjushaka，田野上，阡陌上，到處都是鮮紅或者潔白的曼珠沙華，已經成為了秋天的象徵。
曼珠沙華生長的地方大多在田間小道，河邊步道和墓地。
分布範圍
原產地是亞洲熱帶地區，是江戶時代經中國傳到日本當作藥草栽培，毒性則比曼珠沙華強，在古代有多次用作麻醉藥的記載, 曼陀羅葉也對之前版上關心的哮喘有療效。
繁殖方法
曼珠沙華的養殖方法很簡單，把曼珠沙華的主球四周的小鱗莖剝下進行繁殖。將主球的殘根修掉，待傷口乾燥後即可栽種。盆栽選用生長3年，能開花的大球(直徑在7厘米以上)盆栽，可一盆栽一球。要淺植，使球的1/3居於土面上。上盆後澆水1次，使土略微濕潤即可。待發出新葉後再澆水。每半月施液肥1次。待2～3月間，萌芽後，再予以翻盆或更換盆土。夏季休眠期澆水要少，春秋季需經常保持盆土濕潤。生長季節每半月追施1次稀薄餅肥水。石蒜喜半陰，夏季避免陽光直射，春秋季置半陰處養護，越冬期間嚴格控制澆水，停止施肥。常見的害蟲有：斜紋夜盜蛾，石蒜夜蛾，薊馬，蠐螬。花後處理及病蟲害防治石蒜在開花後應剪去花葶，以減少養分的損失。
曼珠沙華種植深度不宜太深，以鱗莖頂剛埋入土面為好。土質要求排水良好的沙質土或疏鬆的培養土。營養生長期，其間要經常灌水，開花前20天至開花期必須要適量水份供給，以達到開花整齊一致，且花朵容易維持。要保持土壤濕潤，但不能積水，以防鱗莖腐爛。
主要價值
醫用價值曼珠沙華雖觀賞性較強，但根莖有毒，球根含有生物鹼利克林毒，可引致嘔吐、痙攣等症狀，不可隨意食用，但可用於鎮靜、抑制藥物代謝及抗癌作用。雖有毒性，但是球根經過處理可以食用，也作為藥材來使用。 從石蒜的根莖中提取“加蘭他敏”可用以治療小兒麻痹症。 曼珠沙華具有祛風消腫、解毒抗癌作用。用於治療胃癌、食管癌、肝癌。根據中醫典籍記載，曼珠沙華鱗莖性溫，味苦，有毒，入藥有催吐、祛痰、消腫、止痛、解毒之效。但如誤食，可能會導致中毒，輕者嘔吐、腹瀉。根據藥理學研究，曼珠沙華具有一定抗癌活性，並能抗炎、解熱、鎮靜及催吐，對阿米巴痢疾亦有療效。
植物文化
花語
中國花語：優美純潔，惡魔的溫柔
朝鮮花語：相互思念
日本花語：悲傷的回憶
佛義
彼岸花，佛教名曼珠沙華、摩訶曼殊沙華。佛教語，也稱彼岸花，開在連線人、冥、魔三界的三途河彼岸永遠無法到達的地方，傳說其花香能喚醒死者生前的記憶。據說一開始曼珠沙華都是白色的.當吸收了幽靈之後就變成了紅色的。
“彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣注定生死。”——《佛經》。
“爾時世尊，四眾圍繞，供養、恭敬、尊重、讚嘆。為諸菩薩說大乘經，名無量義、教菩薩法、佛所護念。佛說此經已，結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不動，是時天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼珠沙華、摩訶曼珠沙華。而散佛上、及諸大眾。” ——《法華經·卷一》。
佛家語，荼蘼是花季最後盛開的花，開到荼蘼花事了，只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。所以有人說：“花兒的翅膀，要到死亡，才懂得飛翔，在無愛無恨的土壤才會再萌芽開花。”
有段基督教廣播中這樣說到：“一個人生活下去的意義在於，他對生活的希望，不屈和勇氣；如果他因為遭遇的困難，挫折和不幸而失去了生活的希望，不屈的精神和勇氣的話，等待他的就只能是痛苦，絕望和頹廢。”結果並不是結束，有了希望和勇氣就如彼岸依然會盛放的花朵。
佛曰
梵語波羅蜜
此雲到彼岸
解義離生滅
著境生滅起
如水有波浪
即名為此岸
離境無生滅
如水常流通
即名為彼岸
有生有死的境界
謂之此岸
超脫生死的境界
謂之彼岸
是涅盤的彼岸
……
佛說彼岸
無生無死
無若無悲
無欲無求
是個忘記一切悲苦的及樂世界
而有種花
超出三界之外
不在五行之中
生於弱水彼岸
無莖無葉
絢燦緋紅
佛說那是彼岸花
佛說彼岸
無生無死
無若無悲
無欲無求
是個忘記一切悲苦的及樂世界
而有種花
超出三界之外
不在五行之中
生於弱水彼岸
無莖無葉
絢燦緋紅
佛說那是彼岸花
傳說
《東方傳說——接引花》
相傳人死後先到鬼門關，過了鬼門關便上一條路叫黃泉路。黃泉路上盛開著大片大片的彼岸花，也叫接引花。遠遠看上去，就像是血所鋪成的地毯，又因其紅得似火而被喻為“火照之路”。也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。
彼岸花-忘川河邊
彼岸花-忘川河邊過了那條盛開著彼岸花的黃泉路，就到忘川河（又叫三途河），忘川河水呈血黃色，裡面儘是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風撲面。忘川河旁邊有個三生石，石身上的字鮮紅如血，上面刻著四個字“早登彼岸”，你可以在石頭上刻下你今生你最愛的人和來世你想等待的人的名字。
忘川河上有一座唯一的橋叫做奈何橋。 奈何橋盡頭有個望鄉台，望鄉台是最後遙望家鄉和親人的地方。在忘記今生一切的記憶前，在脫胎換骨重新做另一個人之前，你可以在這裡，最後望一眼你的愛恨情仇，你的魂牽夢繞，你今生的最愛的人，你來世還想等待的人。
望鄉台旁邊有個孟婆，手裡提著一桶孟婆湯，每個人都要走上奈何橋，孟婆都要問你是否喝碗孟婆湯。孟婆湯是用忘川水熬成，也叫忘情水，喝下去就會忘記今生今世。一生的愛恨情仇,一世的浮沉得失都會隨著這碗孟婆湯忘記得乾乾淨淨。今生牽掛之人，今生痛恨之人，來生都形同陌路，相見不識.。 不是每個人都會心甘情願地喝下孟婆湯。 因為這一生，總會有愛過的人不想忘卻。為了來生再見今生的最愛，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，受盡折磨，等上千年才能投胎。但是，千年里你在河裡受盡折磨，卻只能眼睜睜看著你的愛人一次次過橋卻無法相見，千年之後，他（她）已不記得你，你可能也已不是他（她）的最愛.。
《東方傳說——彼與岸》
相傳以前有兩個人名字分別叫做曼珠和沙華，上天規定他們兩個永不能相見。他們心心相惜，互相傾慕，終於有一天，他們不顧上天的規定，偷偷相見。正所謂心有靈犀一點通，他們見面後，曼珠發現沙華是一個貌美如花的女子，而沙華也同樣發現曼珠是個英俊瀟灑的青年，他們一見如故，心生愛念，便結下了百年之好，決定生生世世永遠廝守在一起。
傳說里的白色彼岸花
傳說里的白色彼岸花結果是注定的，因為違反天條，這段感情最終被無情的扼殺了。天庭降下懲罰，給他們兩個下了一個狠毒無比的詛咒，既然他們不顧天條要私會，便讓他們變成一株花的花朵和葉子，只是這花奇特非常，有花不見葉，葉生不見花，生生世世，花葉兩相錯。
傳說輪迴無數後，有一天佛來到這裡，看見地上一株花氣度非凡，妖紅似火，佛便來到它前面仔細觀看，只一看便看出了其中的奧秘。佛既不悲傷，也不憤怒，他突然仰天長笑三聲，伸手把這花從地上給拔了出來。佛把花放在手裡，感慨的說道：“前世你們相念不得相見，無數輪迴後，相愛不得廝守，所謂分分合合不過是緣生緣滅，你身上有天庭的詛咒，讓你們緣盡卻不散，緣滅卻不分，我不能幫你解開這狠毒的咒語，便帶你去那彼岸，讓你在那開遍野吧。
佛在去彼岸的途中，路過地府里的三途河，不小心被河水打濕了衣服，而那裡正放著佛帶著的這株紅花，等佛來到彼岸解開衣服包著的花再看時，發現火紅的花朵已經變做純白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，銘記不如忘記，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛將這花種在彼岸，叫它曼珠沙華，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得紅色滴在了河水裡，終日哀號不斷，令人聞之哀傷，地藏菩薩神通非常，得知曼陀羅華已生，便來到河邊，拿出一粒種子丟進河裡，不一會，一朵紅艷更勝之前的花朵從水中長出，地藏將它拿到手裡，嘆到：你脫身而去，得大自在，為何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄裡呢？我讓你做個接引使者，指引他們走向輪迴，就記住你這一個色彩吧，彼岸已有曼珠沙華，就叫你曼陀羅華吧。
紅色彼岸花
紅色彼岸花從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花，一個長在彼岸，一個生在三途河邊。
《東方傳說——錯愛》
從前從前，一個長相奇醜無比的鬼愛上了一個美麗的姑娘，可正因為他醜，姑娘並不愛他，出於愛戀，他只有把姑娘囚禁起來，後來，來了一個武士，他救出了姑娘並與她相愛，而同時，武士用劍斬殺了鬼。鬼的血濺在亂草叢中，一種紅黑相間的花從此便在那裡絢麗地綻放開來，這種花的名字叫做“彼岸花”，從那以後，彼岸花便開在了地獄中叫“忘川”的地方，那裡是死去的人忘卻今生情緣，轉身投胎來世的地方。
《西方傳說——冥花》
傳說彼岸花是惡魔的溫柔。自願投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊於黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開在此路上，給離開人界的亡魂們一個指引與安慰。彼岸花如血一樣絢爛鮮紅，鋪滿通向地獄的路，且有花無葉，是冥界唯一的花。曾經的一切都留在了彼岸，彼岸花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。
彼岸花-冥花
彼岸花-冥花傳說中，彼岸花汲取幽靈作為養料，用斯迪克斯河的河水滋潤自己，而且被允許在冥王哈迪斯的寶座下盛開。
《西方傳說——與世無爭》
傳說曼珠沙華並不屬於上帝的管轄，他是來自於另一個世界的。剛剛出生的血族只要用曼珠沙華的汁液塗抹眼睛便可以見光，雖說依舊不能被陽光直射，但可以被晚霞的陽光照射。
《西方傳說——曼珠與沙華》
傳說，很久很久以前，某個城市的邊緣開滿了大片大片的曼珠沙華，也就是彼岸花，它的花香有一種魔力，可以讓人想起自己前世的事情。守護彼岸花的是兩個妖精，一個是花妖叫曼珠，一個是葉妖叫沙華。他們守侯了幾千年的彼岸花，可是從來沒有見過面，因為開花的時候，就沒有葉子，有葉子的時候沒有花。他們瘋狂地想念著彼此，並被這種痛苦折磨著。終於有一天，他們決定違背神的規定偷偷地見一次面。那一年的曼珠沙華紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著，開得格外妖冶美麗。
神怪罪下來，這也是意料之中的。
曼珠和沙華被打入輪迴，並被詛咒永遠也不能在一起，生生世世在人世間受到磨難。從那以後，蔓珠沙華又叫彼岸花，意思是開放在天國的花，它的花的形狀像一隻只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒有在這個城市出現過。這種花是開在黃泉路上的，曼珠和沙華的每一次轉世在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的的自己，然後發誓不分開，在下一世再次跌入詛咒的輪迴。
神怪罪下來，這也是意料之中的。
曼珠和沙華被打入輪迴，並被詛咒永遠也不能在一起，生生世世在人世間受到磨難。從那以後，蔓珠沙華又叫彼岸花，意思是開放在天國的花，它的花的形狀像一隻只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒有在這個城市出現過。這種花是開在黃泉路上的，曼珠和沙華的每一次轉世在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的的自己，然後發誓不分開，在下一世再次跌入詛咒的輪迴。
占卜
一直以來，中國的裝飾風格以崇尚莊重和優雅為主，講究對稱之美。色彩方面主要以紅、黑兩種為最，這兩種色彩讓人感覺到濃重而成熟，充滿內涵。紅色的彼岸花擺放在家中別具一番風味。
具有傳奇色彩的彼岸花是天生的尤物，擁有鮮花般的容貌，卻四季常艷，它們通常葉邊有嫵媚的曲線，或葉片上有奇幻的圖案，有的還會因光線的不同而變化葉片顏色。它通常與歐式古典風格或溫馨柔和的現代風格居室搭配，放在臥室、案頭、陽台或花園。
客廳是家中功能最多的一個地方，朋友聚會、休閒小憩、觀看電視等都在這裡進行，是一個非常重要的活動空間。客廳著重光線充足，所以應在陽台上儘量避免擺放太多濃密的盆栽，以免遮擋陽光。一盆簡簡單單的彼岸花，裝扮客廳，明亮的客廳能使家運旺盛。
物種區別
- 彼岸花的顏色分為紅色和白色，也就是曼珠沙華和曼陀羅華，（也有認為黃色石蒜即忽地笑，和紫色石蒜即換錦也是彼岸花）。
- 彼岸花並沒有桃紅色，藍色，黑色。
