《張氏國史》簡稱《國史》，乃是記載張氏白子國的官方史書，毀於大理洪武十五年書難，今不存。《南詔中興國史畫卷》的創作有所參考。
《張氏國史》簡稱《國史》，乃是記載張氏白子國的官方史書，毀於大理洪武十五年書難，今不存。《南詔中興國史畫卷》的創作有所參考。現在我們知道，白子國是“張氏白子國”。關於張氏的世系，據顧祖禹《讀史方輿紀要》載，諸葛武侯南征時...
國有國史，縣有縣誌，家族不能無譜。故修譜之事，勢在必行。清同治年間，本族先輩張賡泰曾為家族修譜，因代年遠湮，惜未存世。公元一九九九年（農曆己卯年）夏，本族十九世張彥榮念及余浩大家族無譜，而憑藉自己青年時期閱看舊譜的記憶和訪家問戶，歷盡千辛萬苦修得《涇陽龍泉張氏族譜》一部，為我們張氏...
《天下望族—張氏》由賈莉莉女士編著，是一本探索中華張氏開族立姓淵源，弘揚中華民族傳統美德的文化性讀物。譜牒研究，並非一姓一氏之私有，它與方誌、國史一脈相承，同樣是中華歷史文化遺產的重要組成部分。史述國家之興衰始末，志載地方之風土人情，譜牒則記一族之瓜綿椒衍；由於譜牒具有詳出處、注遷徙、分長...
為一合，均作方形，志蓋書“明故劉室張氏墓志銘”9字，篆書。志銘邊長54厘米，厚11厘米，首行為“明故劉室張氏墓志銘”9字,以下三列分別記述志銘的撰寫者、篆蓋者、書丹者的官職、籍貫和姓名等內容。由此可知該墓誌由“賜進士翰林國史邊修文林郎安陽郭朴撰”，“賜進士出身征仕郎禮科右給事文岡陳棐篆”，...
《大隋故齊郡通守南陽張府君墓誌之銘》：“軒丘錫胤，弧星主祀。代襲忠臣，家承孝子。二京稱妙，三朝受祉。煥爛門風，昭彰國史。恆農述職，陝服馳聲。桑田是賴，棠路流名。猗歟汝潁，志朗神清。仁沾動植，惠及鰥煢。粵惟光祿，蟬聯茂族。志行遙聞，天波下木。榮高八使，位隆三獨。既賴分茅，終期戩國...
南詔忍爽(官名)臣王奉宗、張順等繪畫監製。從畫面畫工人物及畫技看，還應有蜀地漢人及當地民族畫工參加。卷長5.75米，幅寬0.30米。由畫卷及文字卷組成，文字卷長達2500餘字，是對畫面的注釋和補充。題字稱其題材據《巍山起因》、《鐵柱》、《西洱河記》及《張氏國史》等圖書所載佛教初入南詔地區的故事。內容...
今遣開府儀同三司行尚書左僕射兼右相吏部尚書崇文館大學士監修國史上柱國晉國公李林甫、副使中大夫行中書舍人權知禮部侍郎事上柱國成紀縣開國男李暐持節冊爾為涼王妃。爾其祗膺典禮，永綏寵命，可不慎歟？墓志銘 涼王妃張氏墓志銘 作者：唐代宗時期宰相常袞 古之賢妃，四德六行。則在女史，彤管記言。納聘入...
張起岩為官四十餘年，任翰林學士丞旨，知制誥兼修國史， 張起岩熟於金朝典故，對於宋朝儒釋道的源委，多有研究。 與楊宗瑞、黃溍、揭奚斯等共同擔任三朝（遼、宋、金）實錄總裁官後，張起岩以其嚴謹的態度教授撰者凡書中舉例，必有所依。 同僚史官有惺惺露才、恃才為傲者，每立言不妥，他不以口爭，均據理所...
崇禎七年（農曆甲戌年），詔命為原任延綏巡撫、都察院右副都御使、御贈兵部左侍郎張夢鯨而建的牌坊——三世錫命坊在家鄉齊東縣城落成。（《齊東縣誌》民國二十四年版、《齊東張氏族譜》）公天性忠孝，十四任卓異第一，功業俱載國史，學諭高於嵋傳。功卒後贈錫誥命，贈兵部左侍郎，金頂御葬墓，祭葬官廟，...
乾隆二十年（1755年）三月，張廷玉逝世。張廷玉是整個清朝唯一配享太廟的文臣，也是唯一配享太廟的漢臣。張廷玉兼管翰林院期間，大量的編纂工作都由他主持開展，先後編簒了《親征平定朔北方略》《省方盛典》《聖祖實錄》《四朝國史》《大清會典》等。並著有《澄懷園詩選》《載賡集》《澄懷園文存》等詩文。張...
是中國歷史上第一個統一北方的非漢民族政權，是中國古代“最早嘗試由少數民族來統一全國”的歷史政權。早在公元333年，後趙主石虎徙秦、雍及氐、羌十萬餘戶於關東，以氐族酋長苻洪為流民都督，率氐一族百姓徙居枋頭(今河南汲縣東北)。石虎死，苻洪降晉，接受東晉官爵。350年，冉閔誅胡羯，關隴流民率西歸。此時...
（《張懋誥封碑·御旨》引）朱祐樘：性資沉毅，器識寵深，系出將門，蔭承公爵。（闕三字）守，式繼美於前聞；韜略精通，（闕二字）知於列聖。總督府京營之任，領經筵國史之班，謀謨克（闕）於昇平，譽望允於遐邇。梁儲：張氏世篤大業，至於王，乃駿發恢賁，蔚為一時名臣，存沒哀榮，垂裕無極。王世貞...
貞觀二十三年（649年），唐太宗病逝。太子李治在張行成與高季輔的擁戴下，即位於太極殿，史稱唐高宗。他任命張行成為侍中，兼刑部尚書，並封北平縣公，監修國史。永徽二年（651年），張行成升任尚書右僕射、同中書門下三品。永徽三年（652年），唐高宗立陳王李忠為皇太子，命張行成兼任太子少傅。病逝任上 永徽四...
值得注意的是張玉書的仕途是一帆風順、暢通無阻的。這首先是由於他知識淵博，慎謹廉潔，效忠皇室，萬無一失，遠避權勢，門無雜賓;當然同康熙帝對他的高度信任以及某些千載難逢的歷史機遇也是分不開的。由他擔任總裁修成的書籍有《三朝國史》《大清會典》《大清一統志》《平定三逆方略》《平定朔漠方略》《政治...
”王守仁也“心喜其說”《國史傳》評論：張璁此論“出所真見，非以阿世”。但張璁微末之身人單勢孤，難以動眾，明世宗唯有先行妥協。但在奉迎生母蔣妃入京的禮儀上，明世宗堅持行以迎皇太后之禮，遭到楊廷和反對後痛哭流涕，表示願意辭位，奉母返回安陸，楊廷和無奈之下只得讓步。當年十月，明世宗以皇太后禮迎母親...
或許正緣於此，在國史文獻中，很少見楊佩璋的蹤跡。俗話說：“三年清知府，十萬雪花銀”。而楊佩璋朝廷大員幾十年，個人竟無什麼家產，這不能不說是一個奇蹟！他由京城帶回家鄉並留給後世的唯一遺產就是他收藏的字畫古玩。而這筆令人視為價值連城的珠寶，他監終時告訴後人要“揮霍淨空”。又是為何呢？這也許就是...
唐著名史學家劉知幾對此制頗為不滿，他曾參與纂修國史，在寫李義琰傳的時候，因為義琰家住魏州昌樂，已有三代之久，所以如實寫道：“義琰，魏州昌樂人也。”結果監修官竟指責他違背了寫史原則，要他照李氏郡望改為“隴西成紀人”(事見《史通·邑里》)。唐朝 劉漢王朝時就明文規定，凡劉姓之人就可免除一切...
1919年，張星烺曾應蔡元培先生之聘為北京大學化學系教授，同時與父親張相文一起兼任該校國史編纂處特別纂輯員，並被派往日本調查民國史料。1926年，他應聘為廈門大學國學研究所所長，還先後在輔仁大學、清華大學、北京師範大學、燕京大學等高等學府擔任教授，海內外許多有成就的歷史學者皆曾蒙其教誨。除任教編史以外，...
《編年信史》：張永嘉（張璁）相業俊偉掀揭，本朝首推。即如鎮守內臣，自景泰初設至今，五慮百餘年，雖孝宗之仁聖，李（東陽）、謝（遷）之專久，未聞匡救者，而永嘉力能回天，以除大患，有再造宇宙之功雲。《明經世文編》：永嘉（張璁）功在社稷，莫大於是。明萬曆本作《國史傳》：①（針對議禮事件）...
建興元年(386年),正式稱帝,定都中山,以董統撰寫國史,滅亡翟魏、西燕,擊敗東晉,平定境內起義軍和叛亂勢力。恢復胡漢分治,以太子慕容寶為大單于。建興十年(395年),慕容寶慘敗於參合陂,五萬燕兵皆被拓跋珪坑殺。建興十一年(396年),慕容垂抱病出征北魏,擊殺北魏名將拓跋虔,後目睹參合陂燕軍屍骸慘狀,羞憤嘔血,病情...
追冊太子的禮儀還沒舉行，就有人報告宋太宗，說趙元僖曾被愛妾張氏迷惑，張氏很專橫放肆，捶打奴婢、僕人，甚至有人因此死亡，而趙元僖卻不知道。張氏又在都城汴西佛寺招魂埋葬她的父母，僭越禮制。宋太宗大怒，派昭宣使王繼恩驗問，下令絞死張氏，並毀掉張氏父母墳墓，其親屬都流放。開封府判官、右諫議大夫呂端，...
及後與張氏為親者，乃為甲門。”可見唐代社會以與五姓通婚為貴已成為一時風氣。唐高宗時宰相李義府門第寒微，為其子與山東士族攀婚遭到拒絕，因此懷恨在心，附和許敬宗之議，上告高宗，慫恿高宗下詔禁止他們相互聯姻。為鞏固關隴集團統治，唐高宗下令：“詔後魏隴西李寶，太原王瓊，滎陽鄭溫，范陽盧子遷（盧度...
歷史學家唐德剛：張學良於一九二八年底的易幟，與中國內戰史上的“勢窮來歸”或“變節起義”是截然不同的，這件大事，不僅在三千年國史上史無前例，在世界史上也鮮有其儔。中國第二歷史檔案館副研究員錢進：①張學良“東北易幟”這一壯舉是他以民族大義為重，不顧日本帝國主義的百般阻撓，為維護祖國領土主權，...
張舜龍建造了非常豪華的府邸，用瓦礫築外牆，上面畫著伊斯蘭風格的植物圖案，高麗人稱之為“張家牆”。他的府邸與起居郎吳良遇家相鄰，張舜龍想要收購其家，未能如願，於是在晚上率領無賴毀了吳家的牆。張舜龍的後代在朝鮮半島繁衍生息，他就成為了德水張氏的始祖，朝鮮孝宗之王妃仁宣王后張氏便是他的後裔。
因民國初年，張相文在北大任教時，還兼任”國史編纂處”工作，掌握這些烈士第一手資料，故所寫傳記，不但詳盡，而且真實可靠。為研究中國民主革命運動史的寶貴資料。（二）張相文為人，正直無私，剛正不阿，畢生富貴不淫，威武不屈。民國四年（1915年），袁世凱陰謀稱帝，派”籌安會”骨幹分子劉師培來拉攏他入會，允...
復以其宏博之學，敏贍之才，發為文章，與古之作者頡頏後先，高文大冊，施諸朝廷，雄詞直筆，著於國史，嘉猷讜論，達於經筵，凡文武大臣勳績之所紀述，中外名流先德之所表揚，以及海內縫掖之士，欲有所借譽者，得片言隻字，莫不以為至幸，公亦隨其人之所求，樂然應之不倦，皆各適其意以往，何其富哉。錢...
政禮部侍郎，同修國史。行簡精通禮學，熟悉歷代禮儀，上書以唐制禮儀，對時所行不妥之禮儀，予以改進。並提出於太常博士下，設定檢閱官二員。通禮學資淺者，使為之積資乃遷博士。又上書曰：“今雖有國朝集禮，至於食貨、官職、兵刑、沿革，未有成書，乞定會要，以示無窮。”承安五年，遷侍講學士，同修國史...
