張家口古雲泉寺

張家口古雲泉寺

張家口市區西部群山之中,有一座山峰叫賜兒山,山峰秀麗,風景如畫。 在山腰深處有古雲泉寺,它建於明洪 張家口古雲泉寺武二十六年(公元1393年),至今已有600餘年。所以叫雲泉寺,是取"白雲深處有清泉"之意。它是佛、道建在一處的寺廟。上部為道,下部為佛。寺內有子孫娘娘殿,舊時每逢農曆四月初八廟會,來此登山焚香祈求 "賜兒" 的人絡繹不絕。故稱此山為"賜兒山"。

基本介紹

  • 中文名稱:張家口古雲泉寺
  • 地理位置張家口市區西部
  • 始建時間:公元1393年
  • 景點類型:人文景觀
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簡介

古雲泉寺

在張家口市區西部群山之中,有一座山峰叫賜兒山,山峰秀麗,風景如畫。 在山腰深處有古雲泉寺,它建於明洪 張家口古雲泉寺武二十六年(公元1393年),至今已有600餘年。所以叫雲泉寺,是取"白雲深處有清泉"之意。它是佛、道建在一處的寺廟。

景色

遠望賜兒山,峭壁如削,萬木崢嶸,亭台樓閣,參差錯落。若登山而上沿路 鋪設台階路面,陡峭路段則安裝扶手欄桿,拾級而上即可達雲泉寺。蜿蜒山路有三道平台,第一道平台有六角亭一座,有大雄寶殿和南大殿;第二道為望亭;第三道是雲泉寺山門,山門也稱天王殿。山門之外原有教稼亭,壁上有民間巧匠畫的五穀之神后稷,教人不忘耕稼。稍上是教化堂,壁上畫有伏義軒轅,意在告誡後人勤於勞作,時時不忘自己為炎黃子孫。山門前有石獅鎮守,旗桿矗立。山門內側是龍王殿、真武殿、藏經殿中釋迦佛祖合掌閉目,南海觀音揮灑拂塵,造型生動,栩栩如生。
張家口古雲泉寺張家口古雲泉寺
在寺院中部,有古柳二株盤抱而生,高12-13米,粗30-40圍,相傳為明代所栽。奇怪的是向東橫臥的1株主幹中空,腹內長出1株松樹,柳絲裊娜,松枝蒼勁,形伴影隨,相映成趣。現柳樹仍枝茂葉盛,屬重點古柳名木之一。在西邊峭壁上曾生出1株榆樹,高約13米,粗20圍,相傳為元代所植,已枯死,過去曾有"元榆明柳"之稱。
尤為奇觀的是寺的西崖下,排列三個古洞,僅距咫尺,景觀迥異。右為水洞,洞中水清清,數九隆冬也不結冰。左為冰洞,洞口楹聯曰:“靈液供丹灶,清心照玉壺”,洞內四季結冰,晶瑩剔透,即使炎炎夏日也不融化。有詩曰:“傍山冬日液,側水夏天凝”,就是冰水二洞奇景的寫照。中間是風洞,一年四季冷風嗖嗖,有物置於洞口,即被疾吸入。相傳曾有一名兒童向里探頭被風吸入,現洞口已被封閉。

景色迷人

康有為題詩

沿山路迤邐而上有“萬松”,再上有“矗霄亭”,翼然 臨於絕頂,登山鳥瞰,張家口市區盡收眼底。賜兒山雲泉寺的山水景觀,吸引了眾多的佳賓遊客,令遊覽者驚嘆不已。峭壁上,留下不少遊人、名士的詩句和題刻。相傳,1923年冬,康有為偕弟子陳重遠從吳中來張家口,前往賜兒山雲泉寺遊覽,深“"山川縞素、天地一白”而感嘆, 遂作《霧雪登雲泉寺》,詩曰:“山縣關城早,天寒日暮愁。夕暉千白雪,吾愛雲泉寺。日出松石上,詩清情 復幽。後人今不見,應共憶斯游。”康有為遊興猶濃,便沿石磴道登上山巔,俯視張家口全景,吟出"行行積雪裡,漸入浮雲端;前路青天近,冷冷詩骨寒"的詩句。在遊了西山崖下的風洞、水洞和冰洞之後,又揮毫寫下"崖石青天裡,懸洞堪稱奇。仙人原有宅,醉語也成詩。凝靜聽崩雪,山空聞折枝。平明出谷口,險盡尚驚疑。
張家口古雲泉寺張家口古雲泉寺

寺內景色介紹

寺院中間,有古柳二株盤抱而生,高十二三米,粗三四圍,相傳為明代所載。奇怪的是向東橫臥的一株主幹中空,腹內長出一株松樹,柳樹裊娜,松枝倉勁,形伴影隨,相映成趣。現柳樹仍枝繁葉茂,屬重點古柳名木之一。
寺院西崖下,由北向南並列三個古洞。三洞相隔咫尺,而景迥異。北邊是水洞,洞口刻有“劈開雙玉峽,雲山一碧泉”的對聯,洞中水深二米,泉水清澈,甘甜可口,數九隆冬也不結冰。中間是風洞,一年四季冷風嗖嗖,從不間斷,有物置於洞口,即被疾風吸入。南邊是冰洞,洞口刻有“靈液供丹灶,清心照玉壺”的楹聯,洞內四季結冰,晶瑩剔透,酷暑盛夏也不融化。在此洞的南側,還有一個深洞,洞底泉水上涌,洞頂岩水下滴,聲音悅耳,如盤,故此洞俗稱滴珠鳴玉洞。
沿羊腸山路迤邐而上,還有“萬松亭”、“烽火台”等遺址,山巔有“矗霄亭”,屹然臨於絕頂。登山鳥瞰,張家口市區盡收眼底,清水河蜿蜒如帶,樓房鱗次櫛比,風景如畫,美不勝收。

相關傳說

民間傳說

話說張家口西山腳下,有一片黃土丘陵。這裡的黃土細膩,質地純正,適制磚瓦和土陶器皿。
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洪武初年,蔚州西合營張氏二兄弟跟隨老父來到這裡。辦起了一個專門燒制花盆、瓦盆之類陶器的窯場。時間久了,人們就把這一帶叫做瓦盆窯。
張老二機敏靈秀,燒出的盆盆罐罐工藝十分精巧。況這張老二經營有道,不幾年,家資就翻了幾番。可這張老二卻有一件事大不如意。卻原來,他年過四旬,連娶三房媳婦,也不見一個兒女。比起北瓦盆窯兒女雙全的張老大來,老二心頭自然有說不出的滋味。
張老二求子心切,從萬全洗馬林買回了一位十八、九歲,因父母雙亡而賣身葬父母的姑娘。娶親這天,多貪了幾杯的張老二,把幾房媳婦都叫到了洞房。嘟嘟囔囔地數落道:“你們幾房媳婦都聽著。我張老二……娶你們來……是讓你們生兒育女的……傳宗接代的……可你們都是不下蛋的老母雞!……還有你!”張老二指點著新媳婦說道:“明年的今天,你不給我生個兒子……我先休了你……”張老二酒勁大發,便獨自一個人昏昏睡去。洞房中燭火通明,這新媳婦初入張家,見丈夫如同老父一般年紀,心裡本來就不太痛快。又不知張老二原本善良,今天發火是借發發牢騷而已。想起自己死去的爹娘,看如今丈夫這般模樣,心裡不由悲痛欲絕,抽泣著走出張家大院。
月色中,新媳婦順山路來到了西山半腰處一棵大樹下。看那大樹伸出一枝丫杈,解下腰帶,掛在樹上打個死結,便引頸自殺。也是命不該絕,這新媳婦雙腳離地,“咔嚓”一聲,那胳膊粗的老丫杈竟生生折斷。新媳婦一個屁股墩兒摔在地上。死倒不怕,可這一墩,偏偏墩在一塊石頭上,直摔得她兩眼金星直冒,痛得生淚直流。這一疼痛,也使新媳婦清醒了許多。她暗自想道:“墩一下還這么疼,那活活吊死豈不是更難受?”那死的決心頓時化做了烏有。死的念頭沒有了,看著黑幽幽的山野,她不由害怕起來。想返回家中,此時月亮已偏西山而下,黑沉沉哪辨東南西北。新媳婦顫顫驚驚依老坐下,盼著天明。
天明時,兩個夥計尋到西山半腰的老榆樹下,叫醒了早已睡著了的新媳婦。此時,新媳婦剛剛做罷了一個美夢。夢見一位慈祥的老奶奶送給她一個兒子,正羞怯中突然被人叫醒。新媳婦起身要隨夥計們回家。無意中,看了一眼昨夜硌了自己屁股的那塊石頭。這一看不要緊,只見這塊石頭色彩斑斕,形狀很象一個小娃娃。驚奇中,揀了起來仔細端詳,石頭還真是有眉有眼,極其生動。
明洪武二十四年春,張老二果真得一貴子。為感謝神靈,張老二上書萬全縣令(當時張家口尚未建成,此地屬萬全縣轄),擬傾一半家資在西山半腰老榆樹下建一座奶奶廟。這萬全縣令乃江西人氏,久居塞外,正愁這荒山野嶺沒有雅靜去處。今見張老二一紙文書,正合他心意,馬上親臨西山視察。

建廟命名

這日,正值晚春,塞外山野剛剛泛綠。縣令在張老二等一幫鄉紳地保陪同下,向西山走去。
遠望西山,但見山勢嵯峨,萬木崢嶸,紫氣蒸蒸,煙雲繚繞。一路行來,石徑隨山勢起伏迴轉。石徑兩邊,野草如茵,山花吐艷。山坡上,片片山桃,花淡如煙。偶見幾棵紅杏,含苞待放,又顯出萬種風情。來到山半腰一塊平坦去處,只見一棵老榆,金錢吐翠,生機盎然。榆樹下的山崖處,並列三個天然古洞。三洞雖僅距咫尺,但景觀迥異。右邊為水洞,洞中泉水盈盈,據說數九嚴冬也不結冰。左邊為冰洞,洞內結冰如玉,據說三伏天也不融化。更為神奇的是,兩洞中間有一風洞。近得前來,只聽風聲呼呼。縣令抽白綾帕一塊,置於洞口,旋即被疾風吸入洞內。又扔一塊石頭下去。竟然聽不到石頭落地的聲響。縣令不由擊掌道:“我久居塞外,卻不知有這等好去處。建廟一事我看可行,不過奶奶廟有些俗氣。泉在雲中,不若建個雲泉寺,寺中還可多建些殿堂!”縣令恩準了建寺請求,並責成張老二督辦此項工程。除張老二捐資外,縣衙又撥三千銀兩。此後鄉紳富戶,小康民眾紛紛募捐,足足湊夠了一萬兩紋銀。張老二領命後,請來工匠藝人,燒制磚瓦,雕刻石料,大興土木。歷兩年寒暑,明洪武二十六年春,雲泉寺建成。
這雲泉寺殿堂依山勢而築。山門外石獅鎮守,旗桿矗立。與山門相對立的,是一個大戲台。台下有可供千人看戲的開闊廣場。山門口有教稼亭,教化堂。寺內有龍王堂,真武殿、藏經殿、觀音殿等,山門右上方是奶奶廟。廟內送子觀音彩塑描金,眉慈目善。觀音身上,十幾個活潑可愛的男童女娃,栩栩如生。張老二媳婦揀回的那個石頭娃娃,被觀音捧在了掌中。
寺院建設過程中,萬全縣令幾次過問巡察。一次巡察中,還與眾鄉紳親手在寺院三個古洞前栽種了三棵柳樹,以示紀念。這三株柳樹與那據說是元朝栽種的榆樹,相距不過五丈。以後自成寺中一景。被後人稱為“元榆明柳”。如今元榆已死,樹樁亦無存。明柳樹心雖已空枯,但仍枝繁葉茂。

建寺後香火旺盛

寺院開光的日子,選在農曆四月初八釋迦牟尼誕生那天。這天張老二特意從京城請來戲班助興,連本大唱了整整十天。這幾日,雲泉寺寺里寺外人頭攢動,熱鬧非凡。
張老二西山得子的訊息,越傳越遠,越傳越神,這西山也便有了賜兒山的美名。雲泉寺的香火也越來越旺。
想當年,北至內蒙的開平(今藍旗),南至昌平延慶,西起大同,東至豐寧、圍場一帶,這方圓千百里的地方,誰想求兒求女便來此焚香上供。以至雲泉寺里常年香火不斷。而每逢四月初八至四月十八廟會期間。大師誦經作法,名班名角搭台唱戲,各地大小商家紛紛前來擺攤設點。草棚,布帳從瓦盆窯起,一直搭到山門前的大戲台四周,一路高低錯落,好不壯觀。
人們鄰里相呼,牽兒帶女,或乘車、轎,或騎駝、馬,路近的乾脆徒步走來。廟會上,賣吃賣喝的,賣針頭線腦小百貨的,賣洋貨、山貨、賣大騾馬的,測字、算卦、相面的,雜耍、賣藝、要飯的……真是人山人海,車水馬龍。
值得一提的是,張老二每年都要燒制一批泥娃娃。凡來求嗣的,都要拴個娃娃,供在送子觀音面前。拴娃娃不講價錢,有錢多給,沒錢少給,不給也可以。張老二在世時,這拴娃娃人的布施錢,都做為香火錢,交給了寺院。
張老二去世後,他的後人們,也燒制泥娃,但所得收入卻不交寺院了。只聽說每年賣泥娃娃的錢,可抵得上瓦盆窯全年燒制瓦盆的收入。這雲泉寺香火之旺,可見一斑。
賜兒山雲泉寺香火持續旺盛。每年農曆四月初八廟會之際,民間不育之婦,紛紛登山祈禱,以求“賜兒”。

旅遊

賜兒山三洞

賜兒山三洞分別是冰洞,水洞,風洞。該地區在地質時期曾經是岩溶發育區,並且經歷了溫暖潮濕的氣候作用,逐漸形成石灰岩溶洞;而且該地區曾經是山嶽冰川發育區,在第四紀冰期及間冰期時,大量的積雪、冰川融甚至破碎冰塊堆積於洞中,經過複雜的物理變化,融化和重新凝結,再加上大氣降水的不斷滲入,在溶洞內形成各種形態冰物質的廣泛分布現象——冰洞形成;以後的年代,由於當地比較特殊的地形、氣候等自然地理環境因素,冰洞得以有效保存。賜兒山的冰洞,水洞,風洞的形成是由岩溶作用和冰川作用以及環境因素共同作用的結果。
張家口古雲泉寺張家口古雲泉寺

地方小吃

張家口地方風味小吃"一窩絲"、"油炸羔"、"山藥魚"、"手把羊肉"等,會使您大飽口福。比較有名的還有柴溝堡燻肉、炒攸面、圪渣餅等等。

交通

地方住宿

由於離市區較近,市內幾家賓館均可提供較好的服務,張家口市迎賓館是張家口市最大的融吃、住、娛、購、游於一體的三星級旅遊涉外飯店,位於市中心五一路大街72號。這裡環境幽雅,交通十分便利。

地方交通

雲泉寺所在的賜兒山就在市區邊上,展覽館經北關街向西到賜兒山大概十來分鐘的車程,市內公交從太平橋乘9路車可達。

地方特產

張家口的特產口蘑蕨菜貢米、大杏扁、牛奶葡、龍眼葡萄、長城乾紅乾白葡萄酒、柴溝堡燻肉、懷安豆腐皮、蔚縣剪紙、鸚哥綠豆等都能在景區附近買得到。

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