引為口實是漢語成語，讀音為yǐn wéi kǒu shí，指援引某種理由作為辯解或託辭，其核心釋義為“援引過來作藉口”。
該成語存在近義詞“以為口實”。
基本介紹
- 中文名：引為口實
- 拼音：yǐn wéi kǒu shí
- 性質：漢語成語
- 解釋：援引過來作藉口
援引過來作藉口。口實： 假託的理由，可以利用的藉口。
引為口實
相關詞條
- 引為口實
引為口實是漢語成語，讀音為yǐn wéi kǒu shí，指援引某種理由作為辯解或託辭，其核心釋義為“援引過來作藉口”。該成語存在近義詞“以為口實”。援引過來作藉口。口實： 假託的理由，可以利用的藉口。...
- 鄧玄挺
品性俊辨,機捷過人,每有嘲謔,朝廷引為口實。武后臨朝,遷吏部侍郎,既不稱職,又患消渴疾。選人目為“鄧渴”,為膀於衢路,左遷澧壽晉華四州刺史,遷文部侍郎,召拜秘書監,重為吏部侍郎,過失尤甚於前。 [2] [4] 永昌元年(689年)四月,道王李元慶之子鄱陽公李諲(女婿)、蔣王李惲之子李煒謀反,知情不告,下獄...
- 李密(西晉初年大臣、文學家)
時年四十四歲的李密並未對新君的開恩表示感恩戴德，反而拿晉朝的“以孝治天下”為口實，以祖母供養無主為緣由，遞上《陳情表》，要求暫緩赴任，以表懇辭。有學者認為，晉武帝統一後，舉國上下奢靡成風，這與李密所崇尚的人生觀和價值觀背道而馳。由於李密沒有為欽差們準備像樣的“見面禮”，所以欽差們的態度難免...
- 敲竹槓
比喻利用別人的弱點或以某種口實為藉口來索取財物。出處 清·李寶嘉《官場現形記》第17回：“兄弟敲竹槓，也算會敲的了，難道這裡頭還有竹槓不成。”例句 魯迅《書信集·致鄭振鐸》：《木刻紀程》是用原木版印的，因為版面不平，被印刷廠大敲竹槓，上當不淺。 丁西林 《三塊錢國幣》：“這樣的三間破房子，一...
- 龐嚴
“等到修改後的制書發出，才知道於敖是反駁說前制貶龐嚴貶得太輕，朝廷內外無不嗤笑，以此作為口實。最初李紳被貶，朝臣都向李逢吉道賀，只有右拾遺吳思不去。李逢吉大怒，改任吳思為殿中侍御史，充任入蕃告哀使，而讓龐嚴又入朝擔任庫部郎中。唐文宗太和二年（828年）二月，文宗進行制科考試，任命龐嚴和左散騎...
- 當斷不斷,反受其亂
哀王立兩個月，因李太后(李環)與春申君同居的隱秘泄露，負芻(考烈王弟)以此為口實發動政變，哀王及李太后，盡滅李園一家。這次內亂使楚國的內政陷入一片混亂，在外交上，也使楚國失去了在諸侯中的威信。楚國由此走向衰亡。負芻為王第五年(公元前223年)，秦王政(即後來的秦始皇)派王翦平楚，俘負芻，楚國滅亡...
- 掩口而笑
清 翟灝《通俗編》卷三十二引《南唐近事》：“左右掩口而笑。自是，金陵士庶遺餉不豐好者，皆以朱公為口實。“清·文康《兒女英雄傳》：“他打完了這躬，又望著大家道：‘你們瞧，這那兒犯得上鬧到這步田地。’惹得大家無不掩口而笑。“清 楊守敬 《水經註疏》卷二十六：“主人齋七日，端冕玄服以發寶，...
- 中華帝國(1915年12月至1916年3月間中華民國大總統袁世凱成立的君主立 ...
如有擾亂地方，自貽口實，則禍福皆由自召，本大總統本有統治全國之責，亦不能坐視淪胥而不顧也。方今閭閻困苦，綱紀凌夷，吏治不修，真才未進，言念及此，中夜以憂。長此因循，將何以國。嗣後文武百官，務當痛除積習，黽盡圖功，凡應興應革諸大端，各盡職守，實力進行，毋托空言，毋存私見，予惟以綜核...
- 于謙傳
千戶白琦又請榜其罪，鏤板示天下，一時希旨取寵者，率以謙為口實。謙自值也先之變，誓不與賊俱生。嘗留宿直廬，不還私第。素病痰，疾作，景帝遣興安、舒良更番往視。聞其服用過薄，詔令上方制賜，至醯菜畢備。又親幸萬歲山，伐竹取瀝以賜。或言寵謙太過，興安等曰：“彼日夜分國憂，不問家產，即...
- 佐治藥言
至於幕友不能剋期，而官且援為口實，則它之不信，咎半在幕也。開賑既示日期，飢人四面將至，萬不可改，致誤民命。如示期本遲，而欲改早者，愈早愈妙。考試最要酌時昔勢，定期出示不可輕改。若不經意恐，小而士論不平，大則藉端罷考，他如出借，點驗老民殘廢及放棉衣口量等事，凡稍涉入來出眾者皆可類推。勿輕出告示 條教號令
- 澄水如鑒
初李邕聞其名，虛舍邀之。顥至獻詩，首章云：“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小兒無禮！不與接而入。顥苦吟詠，當病起清虛，友人戲之曰：“非子病如此，乃苦吟詩瘦耳！”遂為口實。天寶十三年卒。有詩一卷，今行。（元代辛文房《唐才子傳》卷一）他詩名很大，但事跡流傳甚少，現存詩僅四十幾首。
- 章宗祥
這就為日本鞏固其在山東的既得利益增加了保證，並成為日後巴黎和會上竊奪山東權益的口實。巴黎和會 第一次世界大戰結束後，美、英、法、意、日等27個戰勝國，於1919年1月18日至6月28日在巴黎召開所謂“和平會議”，史稱巴黎和會。這次會議，名義上是擬定對德和約、建立戰後世界和平，實際上是一次帝國主義宰割...
- 8·5菲律賓擅闖仁愛礁事件
從更大背景看，美國已將南海問題作為遏制中國的一張牌。南海的事，本來跟美國沒有半點關係。但這些年，華盛頓到處兜售“南海航行自由受到威脅”的謊言，挑撥地區國家間關係，為橫插一槓子、挑動地區衝突對抗尋找口實。這次仁愛礁事件再次說明，美國容不得南海風平浪靜，它的“黑手”伺機就要攪渾水。事件經過 2023年8...
- 顥詩全集
”遂為口實。天寶十三年卒。有詩一卷，今行。（元辛文房《唐才子傳》卷一）內容 崔顥詩全集 贈王威古 三十羽林將，出身常事邊。春風吹淺草，獵騎何翩翩。插羽兩相顧，鳴弓新上弦。射麋入深谷，飲馬投荒泉。馬上共傾酒，野中聊割鮮。相看未及飲，雜胡寇幽燕。烽火去不息，胡塵高際天。長驅救東北，戰解...
- 1056年
但樞密使賈昌朝乘機發難，企圖以此為口實攻擊宰相文彥博、富弼，並派人暗中勾結宦官劉恢，秘密告訴宋仁宗說六塔河決口後淹死數千人，而且六塔河鑿土時涉及禁忌之日、六塔河口地名與趙姓和宋仁宗名字有牽連等等，故意造謠中傷。宋仁宗聽信了這些誣衊不實之辭，委派宦官審理此案。其後又派殿中侍御史吳中復和鄧守恭...
- 龍宮禮奈
於是兩人一起前去園崎家，在園崎家門外遇到大石，談話期間禮奈指出了大石煽動圭一去園崎家是利用圭一，因為大石認為事件是魅音所為，可沒有搜查令，如果圭一出事，他便可以此為口實進入園崎家，並因此指責是大石不知羞恥的卑鄙男。兩人進入園崎家，詩音稱自首前，想和圭一在庭院裡轉一圈，兩人在地下拷問室再遇魅音...
- 魏書·官氏志
還是後人以《魏書》“黨齊毀魏”（回護北齊而詆毀東魏）為口實，把《魏書》稱作“穢史”，都是不妥當的。曲筆，一向為正直的史家和讀者所唾棄，無疑是應當反對的；但也不能因為一部史書存在某些曲筆就全然否定它，以致謚為“穢史”。曲筆和穢史，既有聯繫，又不可完全等同起來。否則，就會把許多存在曲筆的史書都...
- 晉系軍閥
1914年6月1日夜，變兵幾十人闖入孔庚的辦公室、寢室，開槍射擊。孔庚藏於天花板上未被擊中，變兵搶劫後逃去。孔庚對此兵變不諳內情，亂殺官兵四十餘人。閻錫山以此兵變為口實，將孔師縮編為第十三混成旅，孔庚降為旅長。閻錫山將編餘士兵另組成第十二混成旅。不久，晉軍就擴編成三個混成旅。1917年8月，閻錫山將...
- 疾謬
乃有使酒之客，及於難侵之性，不能堪之，拂衣拔棘，而手足相及，醜言相加於所尊，歡心變而成讎，絕交壞身，構隙致禍，以杯螺相擲者有矣，以陰私相訐者有矣。昔陳靈之被矢，灌氏之泯族，匪降自天，口實為之。樞機之發，榮辱之主，二緘之戒，豈欺我哉！激雷不能追既往之失辭，班輪不能磨斯言之...
- 王孫圉論楚寶
楚之所寶者，曰觀射父³，能作訓辭，以行事於諸侯，使無以寡君為口實。又有左史倚相，能道訓典，以敘百物，以朝夕獻善敗於寡君，使寡君無忘先王之業；又能上下說乎鬼神⁴，順道其欲惡，使神無有怨痛於楚國。又有藪曰云，連徒洲，金、木、竹、箭之所生也⁵。龜、珠、角、齒，皮、革、羽、毛，所以備賦用以戒不虞者也⁶。
- 加膝墜淵
成語出處 《禮記·檀弓下》：“今之君子，進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。”成語辨析 【近義詞】：喜怒無常、加膝墜泉 成語用法 作謂語、定語；比喻用人愛憎無常 示例 世之惜季木者，以謂意氣太盛，肺腸太熱，善善惡惡，或溢而為加膝墜淵，以貽小人口實。 ★清·錢謙益《王季木墓表》
- 漢八刀
又有一功能說，清徐珂撰《清稗類鈔》正文註：“口實曰琀。古人多以水銀殮，因水銀性活易流，遇玉則凝，故用玉以塞之。”這裡，我要說明，漢以前的琀多為碎玉珠片。後來作為琀蟬的物件上也是沒有孔眼的，個別玩玉的人非要在蟬的雙目間吻部打眼穿繩佩戴，也不會招致反對。琀有玉蟬，但並非所有的玉蟬都是...
- 日本慰靈團
此次右翼議員籍為口實的所謂“疏散遭難事件”發生在1945年7月。為避戰火從石垣港出發出發向台灣外疏散的兩艘平民運輸船遭美軍飛機攻擊，漂流至當時為無人島的釣魚島附近水域，其後數十人死亡。2002年死亡者後裔出資建立了“死難者慰靈碑”，但據稱建成後絕少有當地居民訪問。聯盟中的部分國會議員組織地方議員等18日...
- 蜩腹蛇蚹
”士大夫傳之，以為口實。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當萃於子矣。”書尾複寫一詩，其略云：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長。”予謂與可：“竹長萬尺，當用絹二百五十匹，知公倦於筆硯，願得此絹而已！”與可無以答，...
- 和平演變
反和平演變，必須堅持不懈地開展反腐敗鬥爭。我們黨從總體上來說是好的，腐敗現象只是在少數黨員身上存在，但也決不可輕視。因為它損害黨的威信，破壞黨群關係。它同敵對勢力的和平演變和資產階級自由化泛濫有密切關係，反過來又成為國內外敵對勢力進攻我們的口實。所以，反對腐敗是非常重要的。——1991年4月27日《在...
- 王氏宗譜
使妯娌之間相容相忍，相親相愛，憂樂與共，甘苦相同，視如手足，親如姊妹，各相夫子以無尤，則鐘郝⑤之風不難再見，又何得遺千古口實曰：二女同居，易生嫌隙，同居九世者惟不聽婦人言乎？注釋：①雍穆：和睦。②煽惑譖唆：讒毀、調唆。③勃豀（xī）：家庭中的爭吵。④周子：應為北宋哲學家周敦頤，提出“誠...
- 行遵
曰昨一婦女衣紅秉炬而過。老僧恨追不及耳。又於趙法曹家指桃樹下雲。有如許錢不言其數。趙乃召人發之。畚（音本）鍤方興適遇客至。為家童所取。喧喧之際盡化為青泥。或經行人塳墓知其家吉凶。至於風角鳥獸聞見之間。預言災禍後必合契。故州閭遠近鹹以預言用為口實。終於晉安玉山。緇徒為荼毗焉。
