基本介紹
- 中文名： 康鼓
- 飾演： 周鴻波
- 性別：男
- 登場作品：尋龍迷棺
康鼓
相關詞條
- 康鼓
康鼓，電影《尋龍迷棺》中的角色，由周鴻波飾演。1...
- 永康鼓詞
永康鼓詞的伴奏樂器有扁鼓、竹夾板和一枝竹籤。鼓分大井、中井、小井三種，直徑在24-26厘米之間，用一枝小竹棒擊打鼓。韻文特點 永康鼓詞的韻文分“唱句、含句、數板句”三個部分。以七字句為基本句式，結構四三為多；有時為加強氣氛，也運用五言、長言。唱句除首句起韻外，其餘奇句落仄聲，不求合轍，偶...
- 扁鼓
扁鼓，是蒙古、藏、朝鮮、滿、納西、彝、苗、漢等族棰擊膜鳴樂器。蒙古語稱恆格勒格，藏語稱額阿、額窮、當木窮，朝鮮族、滿族稱架鼓，苗語稱嗯鐸，漢族稱跨鼓，鼓身扁圓形。流行於內蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、西藏、青海、甘肅、雲南、廣西和中國北方等省區。扁鼓簡介 扁鼓，打擊樂器。又被稱作戰鼓，舊時...
- 苗鼓
“年鼓”主要在每年農曆正月上半月舉行，它與各種戲劇、舞獅相得益彰。“年鼓”敲響以後，全村寨男女老幼都會聚集於公共場所中進行娛樂活動。其中情趣最濃的為年鼓中的“攔路鼓”。“攔路鼓”包含了迎賓、喜慶等，反映出苗族人們家庭與家庭之間的凝聚力，促進了人與人之間的感情交流。每當豐收年成、立秋日、挑蔥會...
- 銅鼓(中國古代南方民族的禮樂器物)
西盟型銅鼓器壁輕薄、體型高瘦、鑄造精巧、紋飾精美，鼓面和鼓身還裝飾有蛙和象、田螺等塑像。作為遵義型銅鼓後繼形式的麻江型銅鼓，廣泛分布於我國南方地區，許多民族仍在節日慶典和喪葬禮儀中使用。穿越2000多年歷史，憑藉頑強的生命力和深厚的文化影響力，銅鼓成為一種區域性文化現象和多民族共有共享的文化符號。...
- 壯族銅鼓(打擊樂器)
無底腹空，腰曲胸鼓，給人以穩重飽滿之感。鼓面為重點裝飾部分，中心常配以太陽紋，外圍則以暈圈裝飾，與鼓邊接近的圈帶上鑄著精美的圓雕裝飾物，最多的是青蛙，其次有騎士、牛橇、龜、鳥等。造型誇張、雄強、有力、莊重耐看。鼓胸、鼓腰也配有許多具有濃郁裝飾性的繪畫圖案。鼓足則空留素底，造成一種疏密...
- 中國鼓文化
鼓是精神的象徵，舞是力量的表現，鼓舞結合開舞蹈文化之先河。按古文獻記載，最早的鼓，是進入陶器時代用陶土燒制的“土鼓”，土鼓標誌著農耕文化型舞蹈之開端。基本介紹 由《周易》“鼓之舞之以盡神”的記述可知，早在商周時代不僅出現了原始的鼓舞形式，而且鼓與舞相結合的樂舞形式，已成為鼓舞、激勵人們團結奮進...
- 維吾爾族鼓吹樂
納格拉鼓的祖源羯鼓自南北朝經西域傳入內地，盛行於唐朝。納格拉的製作材料經歷了從古代的木製鼓梆到鐵制共鳴體的過程，演奏方式從“兩面相擊”演變到“一面相擊”。蘇爾奈是鼓吹樂中的吹奏樂器，最早源自阿拉伯，後又傳入西域。西遷伊犁的維吾爾族在繼承了原有的音樂文化的基礎上，歷經600多年，兼容並蓄創造了內容...
- 鳴天鼓
“鳴天鼓”是我國流傳已久的一種自我按摩保健方法，意即擊探天鼓。該法最早見於邱處機的《頤身集》，原書這樣描述“兩手掩耳，即以第二指壓中指上，用第二指彈腦後兩骨做響聲，謂之鳴天鼓（可去風池邪氣）”。具體的操作方法是這樣的：兩手掌心緊按兩耳外耳道，兩手的食指、中指和無名指分別輕輕敲擊腦後...
- 鐘鼓之樂
一件是傳世品,鼓麵皮紋十分清晰;另一件1977年出土於湖北崇陽,鼓面光潔無紋,應是仿牛(?)皮面。這兩件鼓仿製得逼真,但限於系青銅鑄造,比起它們的原型木製鼓來,恐怕要小得多,不過我們仍可以由它們而看到商代木鼓製作的精美,繪飾的華麗,尤其是它的形制,其側面(木腔面)形狀與商代甲骨文之鼓字字形正相仿佛。
- 膠東大鼓
膠東大鼓表演形式及伴奏樂器，在各個發展階段有所不同。早期演唱靠山調（即膠東大鼓形成前的基礎唱調）時，沒有鼓、板，只有三弦、節子伴奏。後來，從老越調轉化為膠東各地大鼓書，演出形式也有了很大變化。最明顯的是加用高架書鼓和上為月牙形下為長方形的鋼板伴奏。而膠東大鼓的表演形式有3種， 一種是一人演出多...
