康衢戲，是戲曲的舊稱。在隋朝，人們稱戲曲為康衢戲。
基本介紹
- 中文名：康衢戲
- 所屬時期：隋朝
[康衢戲]，是戲曲的舊稱。在隋朝，人們稱戲曲為康衢戲。《不下帶編 巾箱說》載：“戲曲至隋、唐始盛，在隋謂之康衢戲，唐謂之梨園樂，宋謂之華林戲，元謂之昇平樂，其元人雜劇則有十二科明目，曰神仙道化，曰林泉丘壑，曰披袍秉笏，曰忠臣烈士，曰孝義廉節，曰斥奸罵讒，曰逐臣孤子，曰撥刀趕棒，曰風花雪月，曰悲歡離合，曰煙花粉黛，曰神頭鬼面。”
康衢戲，是戲曲的舊稱。在隋朝，人們稱戲曲為康衢戲。
康衢戲，是戲曲的舊稱。在隋朝，人們稱戲曲為康衢戲。[康衢戲]，是戲曲的舊稱。在隋朝，人們稱戲曲為康衢戲。《不下帶編 巾箱說》載：“戲曲至隋、唐始盛，在隋謂之康衢戲，唐謂之梨園樂，宋謂之華林戲，元謂之昇平樂，其元人雜劇則有...
《康衢樂》是清代蔣士銓撰雜劇，《西江祝嘏》第一種。內容簡介 劇敘唐堯之母慶都氏六十大壽，中外來朝，五嶽、四瀆及百爾神祗，也入覲京師，暗中朝賀，天地山川，鳥獸草木皆呈祥瑞。唐堯游康衢，細觀民氣，廣採風謠，遇一姓席的九十九歲老漢擊壤而歌。堯命後夔采之，被於管弦，以志人心風俗之厚。聖母令皇后散...
"優唱"是漢語辭彙，讀音為yōu chàng（注音：ㄧㄡㄔㄤˋ），其繁體字寫法為"優唱"。該詞語的核心釋義為"藝人的說唱"，特指古代戲劇表演者結合說白與唱腔的表演形式。明代徐渭在《論中四》中首次使用該詞："故夫詩也者，古《康衢》也，今漸而里之優唱也"，通過對比古代歌謠與現代藝人的表演形態，展現了該...
梁廷□《曲話》又謂乾隆十六年，恭祝皇太后萬壽，江西紳民遠祝純嘏雜劇四種，亦心餘手編，為《康衢樂》《忉利天》《長生籙》《昇平瑞》。《空谷香》一劇寫成於濟寧至鎮江舟次。正是詩人兩次落第返鄉途中，一股牢騷無由吐散之氣、有腔抱玉獻而不售之才，鼓盪於胸中，無由發泄，恰好遇到了這個題目，於是情思...
《西江祝嘏》是清代蔣士銓創作的雜劇作品集，成書於乾隆十六年（1751年），為慶祝皇太后六十壽辰而作。該作品集由江西鄉紳委託編撰，取材於當地民間祝壽歌謠與傳說，包含《康衢樂》《忉利天》《長生篆》《昇平瑞》四部短劇，採用雜劇體制並融入弋陽腔、梆子腔等地方戲曲元素。蔣士銓字心餘，號清容，江西鉛山人，乾隆...
江右三大家”。著有《忠雅堂詩文集》39卷，《銅弦詞》2卷。但他影響最大的還是戲曲創作。他有雜劇、傳奇16種。這16種劇作是：《康衢樂》、《忉利天》、《長生》、《昇平瑞》、《采樵圖》、《采石磯》、《廬山會》、《空谷香》、《桂林霜》、《四弦秋》、《雪中人》、《香祖樓》、《臨川夢》、《一片...
凌濛初也批評了傳奇創作中的兩種傾向：以藻繪為曲，如同把唐詩的排律混入《陌上桑》、《董妖嬈》等漢魏樂府中,是不倫不類的;以鄙俚為曲，又如同以三家村學究的口號、歪詩比作《康衢》、《擊壤》等遠古歌謠，是十分可笑的。他心目中的本色語言，是“不施脂粉”、“出之天然”的“人間一種真情話”（《譚曲雜...
戲樓在會館的前部，北、東、西三面有上下兩層的看樓可容納上千人，有聯“魏闋共朝宗，氣象萬千，宛在洞庭雲夢；康衢偕舞蹈，宮商一片，依然白雪陽春”。湖廣會館後闢為北京市戲曲博物館，承擔普及戲曲知識，展示戲曲精品的任務。 湖廣會館大戲樓已恢復昔日的風采。舞台天幕為黃色金絲緞繡制的五彩龍鳳戲珠、牡丹、...
徐渭指出：古代的《康衢》已變為現在的優唱，古代的已變為現在里唱的賓白；李贄宣稱：“詩何必古選，文何必先秦”，變而為六朝、為近體、為傳奇、為雜劇、為《西廂記》、為《水滸傳》，“皆古今至文，不可得而時勢先後論也”。袁宏道則進而建立起一套中國古代較徹底又較系統的文學發展論，認為“人事物態”、...
戲台天幕為黃色金絲緞繡制的五彩龍鳳戲珠、牡丹、蝙蝠、如意吉祥圖案。戲樓前抱柱懸有一聯，長約3.6米，上聯是“魏闕共朝宗氣象萬千宛在洞庭雲夢”，下聯為“康衢偕舞蹈宮商一片依然白雪陽春。”戲台上方為“霓裳同詠”扁額，黑地金字滿堂生輝。二層由包廂式看樓環拱，共設12個包廂，看池及包廂中均設定仿古硬木...
殷說夢發於傅岩，周望兆動於渭濱；齊甯激聲於康衢，漢良受書於邳垠，皆竢命而神交，匪詞言之所信，故能建必然之策，展無窮之勛也。近者陸子優遊，《新語》以興；董生下帷，發藻儒林；劉向司籍，辨章舊聞；揚雄譚思，《法言》、《太玄》。皆及時君之門闈，究先聖之壼奧，婆娑乎術藝之場，休息乎篇籍之...
戲樓四周牆壁是經過仔細考察研究繼而恢復的博古彩繪，雄偉寬敞的大戲台上方為“霓裳同詠”匾，抱柱楹聯長達一丈六尺，上聯寫“魏闕共朝宗氣象萬千宛在洞庭雲夢”，下聯配“康衢偕舞蹈宮商一片依然白雪陽春”。台下觀眾席分為上下兩層，古香古色的八仙桌整齊排列著。置身於戲樓中，依然能感受到前人對京劇的那份熱情與...
康衢樂 忉利天 一冊 長生籙 昇平瑞 一冊 二六 八寶箱二卷 清 夏秉衡 撰 清乾隆清綺軒刊本 二冊 二七 雙翠圓二卷 清 夏秉衡 撰 清乾隆小石山房刊本 三冊 二八 詩中聖二卷 清 夏秉衡 撰 清乾隆秋水堂刊本 二冊 二九 義貞記二卷 清 吳恆宣 撰 清乾隆鋤月山房刊本 二冊 三〇 海岳圓二卷 清...
《送壇經憨公戲偈呈覽博一笑》是詩人楊起元創作的一首詩。作品原文 未須更坐白牛車，嘆息曹溪道路賒。處處圓圓如意寶，心心朵朵妙蓮花。康衢擊壤無千古，舜日堯天正一家。為問牢山老衣缽，但應如是住煙霞。作者簡介 楊起元（1547—1599），字貞復，號復所，廣東歸善（今惠州市惠城區）人，理學家，明萬曆五年...
《寶應道中》是宋代詩人文天祥於1279年8月30日途經寶應時所作的五言律詩，通過“天闊南雁高”“淮途北風驅”等意象描繪旅途景象，並以“甘棠傳舍隳”“細柳康衢蕪”暗喻時局變遷，抒發了山河日異、孤燈夜壁的深沉感慨。另有清末至民國詩人曹家達的同名詩作，以春景抒寫客愁，展現羈旅中的細膩情思。文天祥《寶應道...