帝女花(黃燮清版崑曲)

帝女花(黃燮清版崑曲)

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崑曲《帝女花》分上下卷,共二十齣,講的是明末崇禎帝之女坤興公主朱徽娖的故事,由晚清戲曲家、詩人黃燮清創作。

基本介紹

  • 中文名:帝女花
  • 類型:崑曲 
  • 作者黃燮清 
劇情簡介,創作背景,作品影響,作品評價,

劇情簡介

明朝末年,坤興公主三五芳齡,父母將她許配給了都尉周世顯,正待婚嫁,李自成的軍隊一路勢如破竹,攻進了京城,殺進了禁苑。為免受賊人凌辱,崇禎帝忍痛揮劍斫坤興公主和年幼的昭仁公主,進皇宮命皇后與眾嬪妃殉國,自己也自行了斷。五天后,被砍斷左臂的坤興公主醒了過來,被救後隱居在城外維摩庵。清順治二年,坤興公主上書皇帝準允其出家為尼。帝未允,復賜土田邸第錢物,迎歸邸第,並令人找原配附馬周世顯,賜他們完婚。婚後,坤興公主雖生活於錦衣玉食之中,卻不忘亡國之痛,加上日夜思念父母,心病難醫,與周世顯成婚不過一年,便在鬱鬱寡歡中撒手人寰。帝賜安葬於彰義門外,謚“長平公主”。附馬爺周世顯因公主過世,哀傷過度,亦在安葬公主後之深夜,撒手人寰,隨公主而去。

創作背景

《帝女花》劇本完成於道光十二年(1832年),劇情依據明末清初詩人張宸《長平公主誄》、吳偉業長篇敘事詩《思陵長平公主輓詩》鋪陳演繹,全劇二十齣。作品頗具明清“傳奇”色彩,賦予主人公神仙身份,以長平公主本為散花仙女,駙馬周世顯為侍香金童。這也是“帝女花”戲名的由來。劇中亡國之君崇禎皇帝,在北京城被攻破前夕,揮劍砍殺自己的親生女兒坤興公主(死後稱長平公主)朱徽娖,然後自殺殉國。公主五天后甦醒,婚禮上與駙馬服毒自盡,唱詞“一條苦命,怎生要做兩起死”,最令觀者動容,是“戲魂”。

作品影響

《帝女花》一經刻印譜曲後,蘇、杭各昆班便立刻爭相傳唱。到了“其所梓樂府倚聲已紙貴一時,幾於有井水處皆歌柳詞矣,當世名流爭以“識面為幸”的地步,久演不衰,所謂“戀箋新擘譜笙簧,唱遍江南齒頰香”。《帝女花》不僅受到國人的喜愛,亦引起了日本人的興趣,並將其引入到了日本,日本天保年間(1830年至1843年),該劇流傳日本,活躍於日本的舞台上。
上世紀五十年代,香港著名戲曲大師唐滌生先生髮現了流傳在日本的《帝女花》傳奇版本。唐滌生《仙鳳鳴劇團第四屆演出特刊》記敘,1953年,任劍輝白雪仙到日本拍電影《富士山之戀》外景時,看到當地演出黃燮清《帝女花》。回香港後,經過一番考證,唐滌生創作出粵劇《帝女花》,用詞優美,曲調動聽,自1957年6月首演後,好評如潮,先後兩度搬上螢屏,一時間成為家喻戶曉的名劇,由香港粵劇名角任劍輝、白雪仙主演。半個多世紀過去了,粵劇《帝女花》在當代粵語人群中,幾乎已成了一種文化現象。汪明荃張國榮鄭少秋米雪佘詩曼等著名歌星與演員,都曾出演與演唱過。
可惜唐滌生版的粵劇《帝女花》還在香港演出,黃燮清版的崑曲《帝女花》已不見出演,但還能看到其《帝女花》中《宮嘆》《哭墓》《探訊》《觴敘》《香夭》等出崑曲工尺譜,排練後即可以演唱,是海鹽乃至嘉興本土傳統文化中的瑰寶。

作品評價

近代戲曲理論家、教育家吳梅先生曰其為《倚晴樓七種曲》最上乘之作,嘆其“哀感頑艷,幾欲奪過心餘”。
台灣著名戲曲理論家曾永義評論《帝女花》“像這樣淒淒切切的、盪人魂魄的文字,即使是子規夜啼也不足以喻其悲”。

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