巫醫傳說是作者淒涼的烏鴉連載於起點中文網遊戲網遊類型的網路小說。
基本介紹
- 中文名：巫醫傳說
- 作者：淒涼的烏鴉
- 小說類型：遊戲網遊
- 連載狀態：連載中
- 連載平台：起點中文網
內容簡介
‘傳說’,一款轟動天下網遊,一款讓虛擬成為第二世界的網遊。 玩遊戲少不了實力與運氣,機緣巧合的韓風在一次任務,獲得巫醫職業。 群體治療術、群體施毒術、群體招魂術,牛逼的技能,逆天的職業。成就他遊戲中不敗神話。 現實的愛與情仇,虛擬的傳說神話,一切盡在巫醫傳說……
巫醫傳說
相關詞條
- 巫醫傳說
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- 巫彭(古代中國傳說中的神醫名)
商代巫醫。史書記載其“操不死之藥”以愈病的情況。《說文》載有“巫彭初作醫”的事，可見此時巫術與醫道兼於一身的情況。套用 另據《呂氏春秋通詮·審分覽·勿躬》載：“巫彭，傳說中的神醫名。◎曉明案：巫鹹，有三種說法：1.古代傳說人名，黃帝時人。2.古代傳說人名，唐堯時人。3.古代傳說人名，殷中宗...
- 巫鹹(中國古代傳說人物)
關於巫鹹其人，還有其它傳說。例如，傳說他是鼓的發明者；據說他是用筮（一種草）占卜的創始人；也有傳說他測定過恆星，是個占星家，被視為中國最早的天文學家。人物生平 巫鹹，上古名醫、商王戊輔佐。一作巫戊，卜辭稱鹹戊。據說他長於占星術，又發明筮卜，當是神權統治的代表人物。以巫祝之方法愈疾，反映當時...
- 巫氏遷徙源流
承交公後裔傳下四代之後，不知去向（有傳說遷居四川省），族譜失落，無法考查。祖骸無所憑依，霄恨生晚，老成凋謝無從查起，良足悲已。如有後裔覓到，再作補充矣。承祿公傳下八子：錦山、鵬山、岳山、聯山徙遷賓陽東部，餘下雲山、相山、奎山、秀山仍住原居地，故有“上四祖，下四祖”之說。以後，人丁...
- 鐘馗捉鬼(典故傳說)
典故傳說 有關鐘馗故事的記載，以北宋沈括(1031--1095)《夢溪筆談》為最早。沈括《夢溪筆談》之《補筆談》中，記載了當時所見的鐘馗圖像：禁中舊有吳道子畫鐘馗，其卷首有唐人題記曰：“明皇開元講武驪山，幸翠華還宮，上不懌，因痁作，將逾月，巫醫殫伎，不能致良。忽一夕，夢二鬼，一大，一小。其小者衣...
- 巫醫之死亡禁書
摸金校尉、巫醫、神婆、道士四大世族及江湖各路龍神為書龍爭虎鬥、各顯神通，甚至不惜與鬼為伍，我經歷過一次次生死之劫，終於找到傳說中的神書——死亡禁書。可至此，我卻發現，原來，很早很早，我就已被捲入一場陰謀之中……我握書而問：這世上，我還能相信誰？作者簡介 農夫仙拳，磨鐵中文網簽約作者。部分...
- 巫真
巫真 巫真，靈山十巫之一。《山海經·大荒西經》中記載：“有靈山，巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。”軼事典故 有論者認為：巴子“五姓”中的鄭氏出自巫真，“真”與“鄭”同音
- 神農嘗百草(神話傳說)
神農辨藥嘗百草的故事，是一則著名的中國古代神話傳說。神農氏本是三皇之一。有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五穀農業，因為這些巨大的貢獻，大家又稱他為神農。他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒，都多虧...
- 女巫醫
本輯為“女巫醫三部曲”的最終章，為梅得溫蘊釀長達7年所完成的力作，甫推出即登上New World新世紀排行榜Top 1的佳績。在此，他從原本的南美秘境，擴展到全世界，藉由擁有召喚天地孕生力量的女巫醫傳說為藍本，以此系列的主題音樂《Invocation》開啟旅程的序幕，穿越黑夜，到達宇宙生命最核心的聖殿。在這個第三章...
- 亡靈使者·巫醫
雖然有些巫醫會避免近戰以強化他們的寵物和避免敵人近身，他們也有和敵人直接交火的戰鬥能力。大多數人都相信可怕的巫醫僅僅是存在於傳說中的神秘種族。但我曾親眼看到一個戰鬥中的巫醫。雖然這讓人很難以置信。他使用著可怕的手法讓自己的對手們伴隨著爆炸和火焰而灰飛煙滅。即使還有敵人倖存.巫醫會繼續使用自己的能力...
- 佤醫
無論傳說如何，佤族醫藥產生於實踐過程是無疑的。佤族是民間流傳著：“一屁股落地少不了三棵藥”，以形容阿佤山象植物王國和具有豐富的藥物資源，也顯示了佤族人民認識不少藥物。佤族自古以來，同其他民族一樣，在同自然界進行著不休止的鬥爭中，以群住洞穴和森林以避風寒和防止野獸的襲擊，採用獸皮、樹皮當衣禦寒...
- 踩鏵頭
在眾多的祭祀活動中，必然要請一位德高望重、知識淵博的人主持祭祀，他們擅長占卜，能驅鬼祛邪，並且能歌善舞，唱頌經典，能編演由各神神祇、先祖、民族英雄業跡為故事的詩歌、傳說和戲劇，這種人，就是釋比。同時在日常生活中，凡人有疾患，以為是鬼魔纏身，請釋比頌經請神，驅疫除魔，或用巫術（含巫法、巫醫...
- 祝由術(借符咒禁禳來治療疾病的一種方法)
巫彭乃古代傳說中的神醫名。《山海經·海內西經·開明東有諸巫療窫窳》：“開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，夾窫窳（音亞於yayu）之屍，皆操不死之藥以距之。”註：“皆神醫也。”《山海經·大荒西經·靈山十巫》：“有靈山，巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫...
- 薩滿教(原始宗教)
傳說山神能變成老虎或老人，幫助措人。它常遊蕩于山林，故入山行獵，禁絕喧譁，以免觸犯山神；凡經老林、陡崖，要向山神祈求好運。山口大樹常被削去樹皮，繪成一幅形似人臉的山神像，以供過往獵人叩拜，敬煙獻肉，並往其嘴上塗抹獸血和肉脂。③拜日月星辰、風雨雷電。鄂溫克人說太陽出來的地方有位白髮老太婆，乳房...
- 張香玉
中國某些秘密宗教根據佛教傳說，動輒預言空前的“劫難”即將來臨，唯有皈依於它的教團或實行它的教義，才能幸免於難，轉危為安。準確些說，這是製造恐怖，威嚇人們歸信於宗教組織的一種傳統手段。《張香玉其人其事》一文記載，1980年四川達縣的一個一貫道道首、1981年北京懷柔縣“三教會”的道徒等，都是使用這種...
- 侗醫藥
"這個古歌敘述了侗族醫藥起源的傳說，古歌中將動物蜥素和蜥以人格化，這是傳說起源於古代社會的標誌。母系社會時期的醫藥遺蹟，在侗族醫藥中還可以見到。如男性血尿、淋濁，在其命名之前冠以"婦男"二字，稱為婦男擺紅症與婦男擺白症；相反，如系女性病人則直呼病名。這種命名法至遲產生於母系氏族社會。又如上述醫...
- 巴人故里
傳說 古代巴人有著豐富的神話，巴人神話分為自然神話和社會神話兩大類。自然神話年代久遠，難以表現；社會神話主要有英雄神話、起源神話、神女傳說以及巫醫傳說等。巴人豐富的神話傳說是其口頭文學取之不竭的源泉。這些膾炙人口的題材，不僅在巴人中世代相傳，秦漢以後還被潤色整理記入各種漢文書籍中，而且早在春秋戰國...
- 巫術(企圖藉助超自然神秘力量的方術)
巫術來自於舜帝部落，傳說，舜帝的時候，為了給老百姓生產食鹽，滿足人民民眾的生活。舜就讓他的一個兒子到巫鹹國做了酋長，鹹即善於煮鹵土為鹽而得名。巫鹹國的人右手操青蛇，左手操赤龍，地處大荒之中，它與巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅稱作十巫。巫鹹國在安邑城南，傳說有鹽池，...
- 藍山山脈國家公園
三姐妹峰聳立於山城卡通巴附近的賈米森峽谷之畔，距悉尼約100 千米，峰高450米。三塊巨石拔地如筍，俊秀挺拔，如少女並肩玉立，故名三姐妹峰。傳說此系巫醫的三個美麗女兒的化身。為防歹徒加害，其父用魔骨將她們點化為岩石。其後巫醫在與敵人的搏鬥中，丟失了魔骨，無法使她們還生。現在峰下常見琴鳥飛翔，傳說這...
- 祝福我,烏蒂瑪
神秘的烏蒂瑪是一位能以草藥與魔法治病的巫醫，在她來到安東尼的家裡與他們同住時，安東尼只有七歲。安東尼有幾次面對死亡的經歷，對生命充滿疑惑。他同時接受異教傳說和天主教信仰的引導，又對兩者都有所疑惑。而烏蒂瑪堅信寬容與理解的力量，教會安東尼如何通過不同的信仰理解這個世界並重新發現自己。作者簡介 魯道夫·...
- 嫫母(黃帝之妃、逐疫驅鬼之神)
嫫母，中國古代傳說中黃帝的次妃，也是中國古代四大醜女之一，貌醜而賢德，發明了第一面鏡子，大約5000年前，黃帝為了制止部落“搶婚”事件，專門挑選了品德賢淑，性情溫柔，但面貌醜陋的嫫作為自己的第四妻室。黃帝還說：“重美貌不重德者，非真美也；重德輕色者，才是真賢。”中國古代四大醜女的另外三人是锺離春...
- 方術士
方士的由來，事實上更早於此，如我國古代傳說的籛鏗、容成、西王母、素女等，也應當說是一些方士。籛鏗相傳是堯時人，是我國最早的養生家之一，《莊子·刻意篇》說：“吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣，此導引之士，養形之人，彭祖壽考之所好也。”這裡所說彭祖，就是籛鏗。《楚辭·天問》中也...
- 音樂治療學
部落中的巫師實際上兼有掌管音樂活動和醫生的職責，在古希臘傳說中，阿波羅神也同樣是掌管音樂和醫療的神，這實際上反映了一個事實：在古代，人們頭腦中的音樂和治病本來就是一回事。隨著音樂的高度專業化發展和人類社會文明的高度發展，人們已經逐漸地忘記和拋棄了音樂的本來作用和功能。一直到現代，音樂對人類生存...
- 河流,黑暗的靈
神秘的烏蒂瑪是一位能以草藥與魔法治病的巫醫，在她來到安東尼的家裡與他們同住時，安東尼只有七歲。安東尼有幾次面對死亡的經歷，對生命充滿疑惑。他同時接受異教傳說和天主教信仰的引導，又對兩者都有所疑惑。而烏蒂瑪堅信寬容與理解的力量，教會安東尼如何通過不同的信仰理解這個世界並重新發現自己。作者簡介 魯道夫·...
- 祝福我, 鄔蒂瑪
神祕的鄔蒂瑪是一位能以草藥與魔法治病的巫醫，當她來到主人翁安東尼‧瑪雷茲位於新墨西哥州的小城瓜達佩盧的家與他們同住時，安東尼只有七歲。安東尼是個嚴肅的小男孩，因為幾次面對死亡的經驗，對生命充滿道德疑惑；異教傳說就如天主教一樣充滿直觀感受，他同時接受兩種信仰的引導，又對兩者同樣有所質疑。而鄔...
- 太醫(古代稱專門為帝王、宮廷及官宦上層服務的醫生)
《黃帝內經》中的天師岐伯精通醫道，侍黃帝左右，當可算御醫第一人，然而《黃帝內經》一書為假託黃帝之作，黃帝只是個傳說，故岐伯其人的存在真實性不大。最早的文獻記載見於《周禮·天官家宰》：“醫師掌醫之政令，聚毒藥以共醫事……瘍醫掌腫瘍、潰瘍、金瘍、折瘍之祝藥，僪殺之齊。”但錢穆先生多方考《...
- 德魯伊教
在基督教時代，也曾傳說巨石陣是由梅林（Merlin）建造的。最初，梅林泛指德魯伊教團的巫師，在古代的威爾斯地區，梅林們遵從德魯伊教規，與自然界的妖精交流、進行預言和占卜，和北美印第安人的巫醫（Shaman）非常相象。和德魯伊祭司一樣，梅林最初也是由女性專任。在中世紀，梅林也指一種只有女性才能夠操縱的獵鷹（鴻...
- 泰雅人
文面曾是泰雅人的光榮印記，政府雖未明禁文面，但在社會變遷與異族人異樣眼光的逼視下，這項千年的習俗終於劃上句點。“文面”也即將在台灣化為消逝的傳說。社會組織 傳統的泰雅人社會以狩獵及山田燒墾為生，聚落以集居式的村落為主。大體而言，泰雅人的社會組織可以分成下列幾個團體：1.部落組織；2.祭祀團體；...
