基本介紹
- 書名：小萱皇后
- 作者：小裳
- 出版社：陝西師範大學出版社
- 出版時間：2008-1-1
基本信息,作者簡介,編輯推薦,圖書目錄,作品注釋,
基本信息
頁數：491
開本：16
ISBN：9787561341810
作者簡介
喜歡看書、看電影、聽音樂。 喜歡藍天、陽光、晨霧，喜歡山清、水秀、小橋流水，最愛那一抹炊煙裊裊有人家的餘暉。
編輯推薦
三百年前那十年的滄桑，已被封印在歷史的長河裡。三百年後這十天的記憶，已被留在時空的扭曲里。如果有人曾為我落淚，我希望那淚滴能融進我的心，讓我記起你的容顏……
圖書目錄
第一卷 穿越
第一章 閃電
第二章 地牢
第三章 逃出
第四章 初見
第二卷 慶典
第十八章 體檢
第十九章 動機
第二十章 預謀
第二十一章 救人
第三卷 秀選
第四十四章 女德
第四十五章 堆秀
第四十六章 王妃
第四十七章 靈光
......
第四卷 入宮
第六十三章 守夜
第六十四章 慎刑
第六十五章 狂妄
第六十六章 玉碎
......
作品注釋
二：滿人稱呼父親的口語，是頡頡音jeje。阿瑪一語是滿人對父親的稱呼不是日常口語。本文按照大家的習慣稱呼還寫作阿瑪，但是這裡還是對此稱呼做出一個解釋。
五：蹲安禮也叫半蹲禮，這是滿族女子的請安禮。
六：清代文武官員見皇帝一律跪安，漢大臣必須自稱“臣某某某恭請皇上聖安”，滿籍大臣則要稱“奴才”。所以奴才一語並不是只用於太監身上，所有滿籍大臣見玄燁時都要稱奴才，包括明珠，鰲拜，遏必隆。
七：據歷史記載明珠的夫人是覺羅氏，閨名不詳，文英是本書為她杜撰的名字。
八：格格：在清朝只有四種格格身份特殊，就是和碩格格（親王），多羅格格（郡王、貝勒），固山格格（貝子），她們全部都是皇親國戚，父親都與在位執政的皇上有著血緣關係，沒有皇室血緣的其他八旗在旗女孩，一般統稱為格格，相當於漢族稱呼的小姐、姐姐。
九：薩滿教是我國古代北方民族普遍信仰的一種原始宗教，信奉薩滿教的有滿族、蒙古、赫哲、鄂溫克、哈薩克等少數民族。薩滿分為家薩滿和野薩滿。家薩滿作為侍神者，主要負責族中的祭祀活動。野薩滿（又稱大神）是神抓薩滿，即神靈附體的薩滿，主要解決醫病、軀災、祈福、占卜、預測等問題。
十一：蘇墨兒：康熙帝的啟蒙老師，雖然是侍女身份，在宮中卻倍受尊重，她活著的時候孝莊文皇后把她看成姐妹一樣，稱她為格格，康熙帝稱她為額涅(娘）。特別指出的是她病逝後，宮中上下尊稱她為蘇麻喇姑（死後才這么叫的）。
十二：秀女——清朝從順治時就規定，凡滿族八旗人家年滿十三歲至十六歲的女子，必須參加每三年一次的皇帝選秀女，選中者，留在宮裡隨侍皇帝成為妃嬪，或被賜給皇室子孫做福晉未經參加選秀女者，不得嫁人。
十三：乾清宮殿前寬敞的月台上，左右分別有銅龜、銅鶴，日晷、嘉量，前設鎏金香爐4座。
十五：本文對牢獄的描寫並無誇大，自古以來，牢獄都是骯髒的地方，進了牢獄的人，不管身份何等尊貴，都會受到刁難，女牢的情況更是悽慘。祥見李伯元的《活地獄》。
十七：對聯雛形初現在秦漢，經五代，至宋代已普及，明代已成為觀賞取樂的對象，至清時對聯鼎盛，出現過不少膾炙人口的名聯佳對。
十八：（關於六十六章乾清宮修繕的記錄）這是來自故宮博物館的相關記錄：
