蘇麻喇姑

蘇麻喇姑

蘇麻喇姑(約1612-1705.10.24),蒙古族人,初名蘇茉兒,或蘇墨爾,為蒙語的音譯,意思是毛制的長口袋。順治晚期或康熙年間改稱滿名蘇麻喇,意思是“半大口袋”。她病逝後,宮中上下都尊稱她為蘇麻喇姑。

蘇麻喇姑是清朝孝莊文皇后的侍女,出身於普通的蒙古族牧民家庭,隨孝莊陪嫁進入後金宮廷。身歷天命天聰崇德順治康熙五朝。通曉蒙滿文字。清崇德元年(1636年),參與設計清朝開國冠服。曾經擔任滿清康熙帝的啟蒙老師。老年時,又撫養康熙序齒的第十二子愛新覺羅·胤裪。康熙四十四年九月初七,蘇麻喇姑以九旬高齡去世。康熙按嬪禮為蘇麻喇姑辦理喪事,並將其靈柩與孝莊文皇后置於一處。

基本介绍

  • 本名:蘇麻喇姑
  • 別稱:蘇茉兒、蘇墨爾
  • 所處時代:清朝
  • 民族族群:蒙古族
  • 出生地科爾沁
  • 出生時間:約1612年前後
  • 去世時間:1705年10月24日
  • 主要成就:賴其訓迪,手教國書
  • 職       業:孝莊侍女、康熙帝啟蒙老師
  • 信       仰:佛教
  • 葬       地:清東陵風水牆外東南
人物生平,主要貢獻,人物評價,軼事典故,親屬成員,史籍記載,後世紀念,影視形象,

人物生平

蘇麻喇姑生在科爾沁一個貧苦牧民之家,生年大約在明萬曆四十年(1612年)前後。
蘇麻喇姑蘇麻喇姑
蘇麻喇姑被科爾沁貝勒府看中,讓她進府當上了貝勒寨桑的二女兒布木布泰的貼身侍女。這位二小姐就是後來孝莊文皇后。
後金天命十年(1625年)布木布泰在其兄長吳克善的護送下,長途跋涉到了後金都城盛京,與後金汗努爾哈赤的第八子皇太極成婚,當時皇太極34歲。蘇麻喇姑作為布木布泰的貼身侍女,也隨主人陪嫁到了盛京。 她在清宮陪伴布木布泰學習過程,憑著刻苦努力和聰明的頭腦,精確地掌握了滿語,寫得一手漂亮的滿文,並提高了整體文化素養。以致後來能擔任康熙的啟蒙老師。她在布木布泰身邊,將日常起居、屋裡屋外的事,處理得既利索又妥帖。她的才幹和忠誠,足以使布木布泰信任,經常放手大膽地交給她更重要的工作。
崇德元年(1636年)在著手厘定清朝上下冠服諸制,物色人選時,莊妃推薦蘇麻喇參與其事。蘇麻喇擅長女紅,除了熟習蒙古族服飾,又饒有興趣地對比研究漢族和滿族的服飾。根據朝廷的要求,她領會服制內涵,參與設計,在繼承傳統式樣的基礎上,吸收滿、蒙、漢等北方各族服飾之長,精製,創新,出色地完成了任務,為後世認可。
崇德八年(1643年8月9日),皇太極駕崩。當時孝莊文皇太后年僅三十一歲,其子福臨剛剛六歲。經過孝莊文太后的精心謀劃,福臨當上了皇帝,但朝中大權卻掌在攝政王多爾袞手中。年幼的順治皇帝,時時需要母后孝莊的扶持和指點。但按當時的規矩,他們母子二人每月只能有一次見面機會,這樣,孝莊與順治皇帝之間的秘密聯絡便全由蘇麻喇姑來擔任。
順治元年(1644年)清軍入關,蘇麻喇姑隨已被尊為皇太后的孝莊皇后到達北京,住進了金碧輝煌的紫禁城。
順治十一年(1654年)康熙帝出生,玄燁降生後,孝莊命蘇麻喇姑照料孫兒。孝莊選她為玄燁“手教國書”。玄燁幼時,“賴其訓迪,手教國書”。
順治十二年(1655年)十一月,清宮流行天花,皇帝和諸皇子凡沒出過天花的人全都到紫禁城外避痘,玄燁住在宮城西華門外今北長街路東一所宅第(雍正時改名為福佑寺)。這期間,蘇麻喇姑每天騎著馬往來於慈寧宮孝莊文皇后住所)和玄燁避痘所之間,按照孝莊文皇后的要求對玄燁施教。康熙帝晚年回憶道:“世祖章皇帝因朕幼年時,未經出痘,令保母護視於紫禁城外。父母膝下,未得一日承歡。”康熙帝幼小在宮外避痘,到皇父逝世前不久,出痘痊癒,重返皇宮。
康熙二十六年(1687年),孝莊文皇后病逝。蘇麻喇姑受精神打擊,使她陷入了悲傷、孤獨、無聊之中,這此時的蘇麻喇姑已經是70多歲,長此以往對她身心健康極為不利。為此,康熙皇帝決定把庶妃萬琉哈氏(後來的定妃)所生的皇十二子祹交由蘇麻喇姑撫養。按清宮慣例,只有嬪以上內庭主位才有資格撫養皇子。讓蘇麻喇姑撫養皇子,表明康熙帝對蘇麻喇姑十分信任和重視。
康熙四十四年(1705年)九月七日,蘇麻喇姑逝世。康熙為她舉行了隆重的葬禮,將她安葬在清東陵風水牆外東南方向新城,其陵寢規格依照嬪的等級建造。

主要貢獻

康熙末年爭奪儲位的激烈鬥爭中,胤祹很少介入,基本上保持中立,所以在雍正帝即位後,他不僅沒有遭到打擊、排擠,相反還被封為郡王。到了乾隆朝,胤祹晉封為和碩履親王,授為議政大臣。乾隆二十八年,胤祹以79歲高齡壽終正寢。在康熙帝的35個皇子中,他是最高壽的。胤祹能榮列藩封,參與政務,並高壽而終,與蘇麻喇姑的精心培養、指點教誨有直接的關係。
蘇麻喇姑是清朝歷史上的一位特殊人物,作為孝莊太后的陪侍,歷經四朝,身為侍女,卻與清室結下了不解之緣,在豪格和多爾袞爭奪皇位時,孝莊和蘇麻喇姑起了至關重要的作用,蘇麻喇姑冒險見多爾袞,多爾袞最終沒有做篡位的“燕王”,而是做了輔佐幼主的周公,而在康熙身上,蘇麻喇姑更是“賴其訓迪,手教國書”,最終成就了康熙的千古一帝盛名。

人物評價

清宮史研究會理事桂連平、徐廣源(清代陵寢和后妃的研究學者)(《歷史上真實的蘇麻喇姑》):蘇麻喇姑是清初歷史上一位罕見的特殊人物,一生與清皇室有著不解之緣。她的身份僅僅是一名侍女,卻被皇室成員視為至親,宛如家人;她在宮中的名份並不算高,與皇室也不存在親緣關係,死後卻被葬以嬪禮,她歷經太祖、太宗、世祖和聖祖4個朝代,是其間一切重大歷史事件的見證人。
蘇麻喇姑心靈手巧,在裁剪方面也是行家裡手,凡她做的衣服,既合身,又美觀,因此曾參與清朝衣冠飾樣的制定。《新華網》
蘇麻喇姑是清朝後宮最善良的女人,她卑微的出身絲毫不能掩蓋她的高尚品德。《人民網》
清史專家,中國紫禁城學會副會長閻崇年(《大故宮3》):蘇麻喇姑是清朝一位特殊的宮女。她是莊妃結婚時的陪嫁女,身歷天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝。她心靈手巧,擅長女紅,清初定冠服制度,曾參與其事。
《嘯亭續錄》載:姑性好佛法,暮年持素。終歲不沐浴,惟除夕日量為洗濯。將其穢水自飲,以為懺悔雲。
嘯亭雜錄》:勝好佛法,暮年持素”。
清史稿》載:蘇麻喇姑,孝莊文皇后之侍女也,國初衣冠飾樣,皆其手制。
愛新覺羅·胤祹:姑媽自幼將我養育,我並未能報答即如此矣,我願住守數日,百日內供飯,三七誦經。

軼事典故

生活方式
蘇麻喇姑有著自己的信仰和生活方式。她終身未嫁,始終生活在皇宮大內,陪伴主人60餘年。孝莊文皇后離世後,她又在宮內度過了18個春秋。胤祹長大以後,不再需要她的撫養,使她得到了徹底解脫,從此開始過著舒適而恬淡的生活。晚年的蘇麻喇姑與佛教結下了不解之緣,這可能是受孝莊、順治篤信佛教的影響。不過蘇麻喇姑信奉佛教與別人明顯不同,她既不是完全出於消遣、排解寂寞,也不是為了祈求佛祖保佑自己,而是把信佛與忠於皇上、報答皇恩結合起來。念佛誦經是她晚年生活的主要內容,她經常發自內心地表示:“願意多活幾年,為主子叩頭祈禱,以盡奴才的一點心意。”她還說,自己存活一世“只是為主子念佛祈福罷了”,“蒙主子厚恩,每日只是在佛像前盡力為主子祈禱,祝願主子萬萬歲”。
蘇麻喇姑在生活上有兩個與人不同的特點:一是終年不浴,只有到年終最後一天即除夕之日,才用少量的水洗一洗身體,然後再把這些用過的髒水喝掉,二是終生不吃藥,即便病情再重,也不服用任何藥物。她的這兩個特殊的生活習慣就連位尊九五的皇帝都很清楚。何以如此?人們曾有不同的解釋,但都不能令人信服。不過,她的身體卻一直很好,活到了90多歲,這在“人生七十古來稀”的時代,當然算是難得的高壽。
死後受到康熙厚葬
康熙四十四年九月初七日(1705年10月24日),蘇麻喇姑的心臟停止了跳動,終年90多歲。出殯那一天,除皇五子、皇十子照顧皇太后,皇十四子留在紫禁城外,其餘成年皇子都參加了出殯儀式。蘇麻喇姑靈柩停入殯宮後,皇子們都各自回府,唯獨皇十二子胤祹卻提出要求:“姑媽自幼將我養育,我並未能報答即如此矣,我願住守數日,百日內供飯,三七誦經。”按照慣例,為像蘇麻喇姑這樣僕人身份的人辦喪事,沒有皇子供飯、三七誦經的先例。事情被康熙知悉,康熙答覆:“十二阿哥之言甚是,著依其所請。”胤祹住在殯宮,為蘇麻喇姑守靈、供飯、誦經,其他皇子則每天一人輪流著給胤祹做伴。
康熙帝曾指示皇子:祖母事出,留七日再淨身入殮。目的是想回宮後再親眼看一看額娘,向其遺體告別。但後來他計算十五日才能回宮,於是再次降諭,讓皇子們將蘇麻喇姑遺體再留7天,等到他回宮後再定。為了回報蘇麻喇姑對大清所做出的貢獻,報答她對自己“手教國書,賴其訓迪”和撫養皇子的恩情,康熙皇帝按嬪禮為蘇麻喇姑辦理喪事,並將其靈柩與孝莊文皇后置於一處。

親屬成員

史籍記載

《清史稿》
《嘯亭續錄》

後世紀念

墓地
康熙四十四年九月七日(1705年),蘇麻喇姑逝世,康熙予以嬪妃之禮重葬,當時孝莊的梓宮停放在遵化昌瑞山下的暫安奉殿內,康熙皇帝決定將蘇麻喇姑的靈柩也停放於此。十月十三日,蘇麻喇姑的靈柩移入暫安奉殿。改建工程於雍正三年(1725年)十二月初十日,孝莊文皇后正式入葬昭西陵地宮。蘇麻喇姑既不是皇室成員、愛新覺羅後代,也不是皇帝的嬪御,風水攸關,名份所限, 當然不能與主人同葬昭西陵。雍正決定將其葬在昭西陵附近,經風水官員相度,將其墓地選定在昭西陵以東南新城的東牆外,距昭西陵只有1.5公里。蘇麻喇姑園寢於雍正三年二月動工,同年七月完工,八月初七日將蘇麻喇姑葬入該園寢內。
蘇麻喇姑墓葬蘇麻喇姑墓葬
這座園寢坐北朝南,主要建築由北到南有:地宮上建寶頂,前建園寢門3座、亭堂3間、大門3間,環以朱垣。門外建東西值房、東西廂房。寶頂位於園寢縱向中軸線上。蘇麻喇姑的地宮很小,人在裡面站不起來,四面牆壁是用磚砌的。地宮頂都是用大平石板棚起來的。地面也是平石板,中心部位凸起。頂部是平的,面上有一個深十幾厘米的平底圓形凹槽。蘇麻喇姑是火化的,地宮裡只有一口缸。
光緒二十六年(1900年)八國聯軍進攻北京,慈禧太后攜光緒帝出京西逃。當地的老百姓都以為大清國滅亡了,於是一哄而起,就把蘇麻喇姑園寢給拆了。在日本投降前蘇麻喇姑的地宮被盜,地宮盜口長期敞開著。

影視形象

蘇麻喇姑影視形象蘇麻喇姑影視形象
年代飾演者作品飾演人物
1994年
柳影紅
蘇麻喇姑
1994年
朱娜
蘇麻喇姑
2001年
蘇麻喇姑
2001年
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蘇麻喇姑
2003年
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2006年
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