《對鏡》是清代詩人田雯創作的七言絕句。田雯為山東德州人,康熙年間進士,官至戶部侍郎,其詩突破王士禎倡導的“神韻”風格,以縱橫跌宕的語言特色自成一家。
全詩通過“空山結草廬”“雪深一尺夜燈虛”等意象構建隱逸場景,末句“不讀兵書讀道書”直述修道志向,展現出疏離世俗紛爭的心態。詩中“蒙頭絳帕袍山繭”等細節描寫,體現田雯善用錘鍊字句營造獨特意境的創作特質。
基本介紹
- 作品名稱:對鏡
- 作者:田雯
《對鏡》是清代詩人田雯創作的七言絕句。田雯為山東德州人,康熙年間進士,官至戶部侍郎,其詩突破王士禎倡導的“神韻”風格,以縱橫跌宕的語言特色自成一家。
全詩通過“空山結草廬”“雪深一尺夜燈虛”等意象構建隱逸場景,末句“不讀兵書讀道書”直述修道志向,展現出疏離世俗紛爭的心態。詩中“蒙頭絳帕袍山繭”等細節描寫,體現田雯善用錘鍊字句營造獨特意境的創作特質。
《對鏡》是唐代詩人劉兼創作的七言律詩,通過詩人對鏡自照的細節描寫,抒發對年華流逝的慨嘆與離鄉漂泊的複雜心境。詩中"青鏡重磨照白須""荒郡淹留四載餘"等意象,深刻展現了歲月變遷與宦遊羈旅的孤獨感。該詩採用七言律詩的體裁結構...
《對鏡》是元末明初詩人徐賁創作的詩歌作品,包含詩作《對鏡》與詞作《對鏡詞》。詩作《對鏡》展現了詩人對鏡自照時的悲涼心境,感嘆歲月風塵催人衰老,功名未就,甚至萌生改換黃冠裝束的念頭,卻又因短髮而猶豫。詞作《對鏡詞》描繪了主人公在石榴花下欲理殘妝而喚鏡的情景,以及孤鸞飛入月中的離愁別緒,...
《對鏡吟》是唐代詩人白居易創作的兩首七言排律,其一說創作於元和十四年(819年)江州至忠州途中。詩歌通過'閒看明鏡坐清晨,多病姿容半老身'等句描繪詩人對鏡自照時對衰老的感慨,並結合'三殿失恩宜放棄'等句抒寫仕途失意的心境。另一版本以'白頭老人照鏡時'開篇,通過'二十年前一莖白'與'如今變作滿頭絲...
《對鏡》是英國詩人托馬斯·哈代晚年創作的代表性詩歌,通過描繪老人在鏡前觀照時的內心獨白,深刻表現了時間流逝與生命暮年的複雜感受。詩歌以"黃昏之軀"與"正午之心"的意象對比,映射出肉體衰老與精神堅守的永恆矛盾。該作品融合了哈代深沉渾厚的語言風格和現實主義筆觸,被視為其晚年詩歌創作中抒情本性與哲學思考的...
《對鏡》是清代詩人田雯創作的七言絕句。田雯為山東德州人,康熙年間進士,官至戶部侍郎,其詩突破王士禎倡導的“神韻”風格,以縱橫跌宕的語言特色自成一家。全詩通過“空山結草廬”“雪深一尺夜燈虛”等意象構建隱逸場景,末句“不讀兵書讀道書”直述修道志向,展現出疏離世俗紛爭的心態。詩中“蒙頭絳帕袍山...
《對鏡》是明代詩人徐熥創作的一首七言絕句。全詩採用支韻,通過"臨鏡"的具象描寫,含蓄地表達了詩人對功名無望的悵惘與歲月蹉跎的悲嘆。前兩句直抒胸臆道出前路迷茫的苦悶,後兩句借青鬢染白的意象,深刻揭示了時光流逝的不可逆性。詩歌結構 全詩四句兩聯,首聯直言"前路虛名未可期"的仕途困境,頷聯以"青鬢生絲"...
《對鏡》是由台灣歌手楊尚融(Shawn尚融)演唱的影視原聲歌曲,作為古裝探案劇《唐朝異聞錄》插曲於2024年7月30日通過數字平台發行。該曲由V.N.Hung作詞、鄭冰冰作曲,楊尚融同時擔任製作人與配唱製作,融合傳統二胡演奏與現代編曲元素,歌詞通過"穿風雪 踏入這趟少年場""對鏡嘆太匆匆 與你意氣相逢"等意象構建...
《對鏡》是明代詩人黃淮的詩詞作品。黃淮,字宗豫,號介庵,永嘉(今屬浙江)人,進士,官至戶部尚書兼大學士,著有《介庵集》。全詩以對鏡自觀切入,末句“喜有丹心在,常懷報聖明”直陳忠君之志,展現詩人暮年仍心繫朝堂的赤誠襟懷。作品原文 常時不對鏡,對鏡即傷情。自覺衰容惡,誰知白髮生。松筠存晚節,...
“對鏡帖花黃”出自北朝樂府民歌《木蘭辭》,原指古代女子對鏡貼飾額黃的傳統妝容,該句出現在詩歌結尾,描繪了木蘭代父從軍凱旋後恢復女兒裝扮的場景,通過妝容細節展現其重歸女性身份。詩句所在的《木蘭辭》以敘事形式講述了木蘭女扮男裝征戰並辭賞歸家的故事,塑造了英勇忠孝的女性形象。該詩句位於木蘭歸家更衣情節中,與“
對鏡 《對鏡》是詩人傳凌雲創作的一部現代詩集,由西安出版社於2018年出版。該書收錄作者三十年間詩歌創作精華,包含《月光曲》《青銅時代》等代表作品,曾入圍第七屆中國當代詩歌獎評選,作者系陝西省作家協會會員。
《對鏡:女性的文學閱讀課》是張莉創作的文集,首次出版於2022年3月。該書是張莉從女性視角對現當代文學經典作品的解讀與分析。她從丁玲、莫言、張愛玲、鐵凝、畢飛宇、遲子建、魯迅、蕭紅、蘇童等多位名家作品裡挑選出十八個典型的文學形象,從共情出發,照見中國女性的選擇和命運,生動、有趣,緊貼當下女性生活的熱點...
炮對鏡是部隊偵察兵在隱蔽處使用的潛望觀察器材,主要用於戰場環境偵察、目標搜尋及方位角測定。該器材由雙筒潛望鏡、方向測角機構、高低測角機構和三腳架構成,雙筒潛望鏡可提供8~16倍放大倍率及4.5~7度視場,鏡筒支持0~180度角度調節以適應不同觀測需求。M65型炮隊鏡作為典型代表,採用金屬與光學玻璃材質,長...
《對鏡辭》是南宋詩人張侃創作的七言古詩,收錄於其詩集《拙軒集》。該詩通過對比古人對鏡自照時的不同心境,展現老年人因年邁感傷、少年人祈求功名富貴的差異。詩人借景抒懷,以'荷花解人心,風前互傾倒'等意象表達對自然之道的推崇,同時批判機械追求物質利益的世俗觀念。詩中描述了古人對鏡自照時的不同心境:...
對鏡 《對鏡》是詩人陳廷敬創作的一首詩。作品原文 昏黑柴門稚子迎,鄰雞催曉報人行。試看青鏡如絲髮,一日還禁白幾莖。作者簡介 陳廷敬,字子端,號說岩,晚號午亭,山西澤州(今晉城)人。清順治戊戌(1658)進士,官至大學士,諡文貞。著有《午亭文編》。
孤鸞對鏡(拼音:gū luán duì jìng)是漢語成語,喻指無偶或失偶者對自身境遇的哀嘆,典出南朝宋范泰《鸞鳥詩序》所載罽賓王獲鸞鳥後懸鏡致其悲鳴而死的故事。該成語以“孤鸞顧影自憐”為核心意象,通過鸞鳥對鏡哀鳴的傳說,隱喻失偶者的孤獨與命運傷悼。典故最早見於《藝文類聚》卷九十引范泰記載,唐代...
《對鏡自慰》是明代詩人王廷陳創作的七言律詩。該作品以“年當知命轉多憂”開篇,通過“衰鬢自今慚朗鑒”“褊心元不怒虛舟”等詩句,抒發作者面對衰老的自我寬慰之情;“雲霄日起非先達”“泉壤年來半舊遊”呈現了對人生際遇的感慨,結尾“加餐痛飲莫他求”則展現出達觀的生活態度。王廷陳為明正德十二年進士...
雙潭對鏡是貴州省織金縣古城東隅的標誌性景觀,由南北兩潭組成,原名雙堰塘,因兩潭南北相對、水面如鏡得名。該景點最早形成於清代,1924年因洪水導致原有石樑淹沒後逐漸演變為現代東湖景觀體系,2010年當地投入5000萬元實施環境改造工程,配套建設休閒廣場和仿古建築群。作為織金縣重點打造的夜景旅遊區,已開通串聯雙潭...
《晨起對鏡》是南宋愛國詩人陸游晚年創作的七言絕句,收錄於《劍南詩稿》。該詩通過描繪雙鬢斑白、面容消瘦的鏡像,抒發了詩人對歲月流逝的深切感慨,其中"朱顏豈是一朝去,暗鑠潛消五十年"以凝練筆觸濃縮了對人生歷程的哲學思考。作品創作於1199年(紹熙五年)九月,正值陸游七十五歲隱居山陰時期,是其晚年自省詩的代表作之一。詩中融合杜甫
《對鏡檢討》是作家聶紺弩的文集,2011年5月由青島出版社出版,收錄於“大家文庫”叢書。全書以作者親身經歷為線索,結合20世紀中國社會變革背景,聚焦知識分子在特殊歷史時期的精神境遇。作品分為“天安門”“檢討”“對鏡”三部分,涵蓋文學評論、人物回憶及反思性文章。正文收錄《懷監獄》《毛澤東先生與魚肝油丸》等...
《西江月·對鏡不須強滅》是宋代道教南宗初祖張伯端創作的一首詞作。張伯端(984年-1082年),字平叔,號紫陽山人,浙江臨海人,被尊為“紫陽真人”,與石泰、薛式、陳楠、白玉蟾並稱“全真道南五祖”。該詞以道教內丹修煉思想為核心,運用“鼎器尊卑”“藥物斤兩”等術語闡述修煉要訣,並藉助“雄里雌”“陰抱...
全詩延續白居易晚年返璞歸真的詩風,語言平易質樸卻意蘊深遠。青銅鏡作為核心意象,既承載著唐代文人對鏡自省的文化傳統,又成為詩人凝視真實自我、直面生命流逝的視覺媒介。該詩與《對鏡吟》《覽鏡喜老》等同題材作品共同構成白居易晚年鏡詩體系,折射出從仕途浮沉轉向生命沉思的創作軌跡。作品原文 照鏡 皎皎青銅鏡,斑斑...
當戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰時袍,著我舊時裳,當窗理雲鬢,對鏡帖花黃。出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?註:木蘭詩已選入人教版七下教材和語文版七上教材中。
對鏡斜看我鬢邊的花朵,試數花瓣把他的歸期占卜,才把花兒插上鬢髮,摘下又重新再數。殘燈閃著昏暗光芒,映照我寂真的羅帳,我獨自鳴咽夢囈,是他春天將愁帶來,春歸哪裡,卻不懂得把愁帶去。創作背景 此詞寫作時間無確考。黃蘇《蓼園詞選》說此詞是“借閨怨以抒其志”,是可信的。書中還寫到“史稱葉衡...
悲嘆人生短促,而不直接說出自己感傷生命短暫而人一下就會變老,卻說“高堂明鏡悲白髮”,顯現出一種對鏡自照手撫兩鬢卻無可奈何的情態。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之事,把本來短暫的說得更短暫,與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪,是“反向”的誇張。於是,開篇的這組排比長句既有比意—...
文章開頭便說:“鄒忌修八尺有餘(今185cm),身體昳(音yi)麗。朝服衣冠窺鏡……”鄒忌穿好衣服,戴好帽子,對鏡打量自己的形貌。據記載秦鹹陽宮曾有大方鏡一塊,寬4尺,高5尺9寸。魏晉到隋唐間,也曾鑄造特大的銅鏡。晉滅吳之後,有一位大文學家陸機由吳入洛,在仁壽殿前,也看到一座大方銅鏡,高5尺多...
全詩共八句:"十二樓中盡曉妝,望仙樓上望君王。鎖銜金獸連環冷,水滴銅龍晝漏長。雲髻罷梳還對鏡,羅衣欲換更添香。遙窺正殿簾開處,袍袴宮人掃御床。"末句"袍袴宮人"指穿著男子衣冠從事灑掃的宮女,其男裝形象成為唐代服飾文化的重要見證。創作背景 該詩作於薛逢仕途失意時期,約唐宣宗大中年間(847-...
"照鏡"是由"照"與"鏡"構成的漢語複合詞,標準拼音為zhào jìng,包含兩個核心釋義:一指作為物體的明鏡,二指對鏡自照的具體動作。該詞在不同語境中衍生出多重語義:其書面表達形式包括與之構成同義詞組的"覽鏡"(lǎn jìng)和"鏡照",而口語中常以"照鏡子"(zhào jìng zi)形式出現。其引申義"自我...
