《尊經堂詩》是元代文學家柳貫創作的儒家經典闡發類四言古詩。柳貫（1270-1342）字道傳，婺州浦江人，師承金履祥，官至翰林待制，與虞集等人並稱"儒林四傑"。該詩應安氏族人之請，為其尊經堂題詠而作，內容圍繞經學傳承與治世理念展開。
全詩以聖人之言開篇，系統梳理《詩》《書》《春秋》等經典的流變歷程，評析秦漢至宋元經學史脈。通過大量徵引儒家典籍典故，批判禮崩樂壞的社會現實，強調經學維繫倫理綱常的作用。詩作採用四言句式，融匯歷史評述與哲理思辨，末章以"願安氏堂廣作天下治"寄託復興儒學的理想，體現元代儒者經世致用的學術追求。
基本介紹
- 作品名稱：尊經堂詩
- 作者：柳貫
- 創作年代：元代
- 作品體裁：詩
作品原文,作者簡介,
作品原文
聖人言純如，載道行萬世。
貞明配日月，廣大侔天地。
簡牘之所資，包絡無巨細。
上而建皇極，重睹人文麗。
下以開民彝，性初均秉畀。
訓行宣光熙，道否隔氛曀。
千人萬人心，揭揭皆經誼。
此息則彼消，剛柔乃殊位。
進乘休復機，迪哲蹈仁智。
自絕其本根，奈何取天劓。
燔滅滋秦瘝，網羅興漢利。
存亡書豈知，論者常不置。
濟南耄言出，孔壁發神秘。
百篇始昭垂，五代著成乂。
魯齊韓毛《詩》，其傳迭興廢。
審音以知樂，亦各徵四至。
樂崩名僅存，緬想歌鐘肆。
禮失野可求，誰明射鄉義。
制氏記鏗鏘，后蒼詳數制。
區區象聲容，詎得作者意。
賴夫《春秋》家，尚識王道貴。
載事或稱誣，推凡疑翼偽。
田何受孔易，其全緣卜筮。
楊施孟梁徒，別出踵焦費。
挾書律始除，六籍豈俱逝。
傷哉居下流，眾惡所奔萃。
駕言拾灰殘，我道猶未墜。
乘之以顓門，中復縻讖緯。
黨同護朽竹，攻弱擊枯骴。
文字日荄滋，編策亦鱗比。
孟荀與楊韓，先後參輿衛。
擇精語益詳，炳炳詔來裔。
一籥節眾音，八風無濫吹。
方張乃遂翕，已矣更五季。
大明升殿郊，熒奎屬炎彗。
舂陵南標正，陝洛黃離繼。
經世偶潛虛，象圖合而異。
舉隅豈無反，僅若小星暳。
肫肫紫陽翁，敷賁了群視。
在時張呂間，建學特超詣。
一鼓行無旁，八區同教肄。
矧茲龍德中，美化純漸被。
家書動盈屋，人事各康濟。
恭惟罔極恩，聖哲布嘉惠。
經尊道則尊，有合嚴庋寘。
覆之以堂庭，牖戶亦崇邃。
古史洎今詮，珠駢而玉綴。
高名以經揭，酌原知水味。
譬如登喬嶽，岡阜左右睇。
草木流華滋，煙雲撤纖翳。
觀生老其間，面背俱盎睟。
豈惟一身謀，直作數世計。
是家離石宗，遭亂藁城寄。
劬書自玉峰，菑播實深穊。
子孫刈其熟，穰穰收秉穗。
後來及門士，妙合若龜契。
尊聞行所知，況復躬自致。
過逢詫師資，忍負築場志。
我願安氏堂，廣作天下治。
矜式表國都，弦歌行黨術。
蓄誠以端蒙，達生以知類。
惇典敘彝倫，三郊而五禘。
與世開隆平，吾經固無累。
自微可之顯，道豈不在器。
世間有形物，展轉資弊弊。
游談亦何根，閣束祇自棄。
是將比鎮寶，前人所數遺。
手澤尚鮮新，一展一流涕。
晝誦夕思之，上帝儼臨涖。
作詩諗蘇子，孫曾戒無替。
作者簡介
柳貫： 元婺州浦江人，字道傳，號烏蜀山人。受性理之學於金履祥，自幼至老，好學不倦。於兵刑、律歷、數術、方技、異教外書，無所不通。大德年間，以察舉為江山儒學教諭。仕至翰林待制，與黃□、虞集、揭傒斯齊名，稱儒林四傑。既卒，門人私諡文肅。有《柳待制文集》。
