基本介紹
- 中文名:宋時烈
- 飾演:邊熙峰
- 性別:男
- 登場作品:松藥店的兒子們

宋時烈(朝鮮語:송시열,1607年—1689年),朝鮮王朝中期政治家、哲學家,乳名聖賚,字英甫,號尤庵、華陽洞主、南澗老叟、橋山老父。他是金長生、金集的門人,早年曾為鳳林大君李淏的師傅,丙子胡亂後十餘年間拒絕出仕,隱居忠...
宋時烈是2009年播出的韓國家庭倫理劇《松藥店的兒子們》中的主要角色,由邊熙峰和邊仁徹飾演。該劇以喜劇形式描繪四個兄弟從對親情、愛情笨拙的狀態逐漸成長為成熟男人的故事,圍繞家庭羈絆與自我成長展開,共54集。角色介紹 宋時烈作為劇中核心家庭成員之一,其成長線貫穿全劇。劇情通過他與兄弟們的互動,展現傳統家庭...
懷尼之爭(회니지쟁),是指17世紀後期居住在懷德(今韓國大田廣域市懷德站)的宋時烈與居住在尼山(今韓國忠清南道論山市)的尹拯之間的糾紛。懷尼之爭由來於“懷尼是非”,這是朝鮮王朝後期政治史上代表性的政治、學術公案。這個爭端成為西人在1683年分為老論、少論兩派的重要因素,並且在18世紀蕩平政治...
1689年二月,奉朝賀宋時烈援引中國宋神宗遲遲不立宋哲宗為儲的事例,請求延期定號元子。肅宗大怒,稱君臣之義已定卻呈上此疏,將宋時烈的行為看作是西人黨有組織的反抗,遂命宋時烈削奪官爵。其後以出言不遜之罪,罷免金壽興,又以助長反對風波為由,罷免金壽恆。台諫三司翻起宋時烈曾在禮訟中貶降孝宗為“眾子”...
萬東廟(朝鮮語:만동묘),又稱皇廟,是朝鮮王朝時期的一座祠廟,位於朝鮮忠清道清州華陽洞。萬東廟始建於朝鮮肅宗三十年甲申(1704年),是權尚夏等儒生遵照朝鮮名儒宋時烈的遺願建立的,用來祭祀明神宗和明毅宗(崇禎帝)兩位中國明朝皇帝,廟名取自朝鮮宣祖的手書“萬折必東”4字。萬東廟是朝鮮王朝後期...
在此過程中,肅宗大舉起用南人,將支持仁顯王后的西人逐出朝廷,賜死金壽恆、宋時烈等西人重臣,包括之前對張家有恩的趙師錫(西人)也與張玉貞分道揚鑣,最終被罷官,史稱“己巳換局”。由於當時正值莊烈王后喪期,所以到第二年(1690年)十月喪期結束後才舉行正式冊妃儀式。張玉貞父母親由此分別封為府院君與...
”但西人黨表示反對,宋時烈更是舉出了宋神宗臨終方立宋哲宗為皇太子之故事來加以規勸,觸怒肅宗,康熙二十八年(1689年)春,肅宗下令賜死宋時烈等人,並將西人黨盡數逐出朝廷,起用支持李昀母子的南人黨,史稱“己巳換局”。在“己巳換局”的同時,李昀之母張玉貞先被升為禧嬪,隨即取代仁顯王后,入主中宮。康...
庚申始壽(吳始壽)之死,壬戌翊戴(全翊戴)之獄,大失平反,陰主告密,已為清流之所不取,而自初委質於宋時烈,惟言莫違,專以是作家計,幾於有是無非。甲子筵奏,以私事而上朝廷,獨任己私,重拂公議,遂令士趨分裂,朝象不靖,以啟五十年玄黃之戰,追論禍首,自有所歸。況其家世赫舃,門闌鼎盛,...
閔維重屬於西人黨,他是西人巨頭宋浚吉的女婿,同時又是西人領袖、大儒宋時烈的門人,因此閔維重可以說是西人的核心人物。西人在孝宗年間得勢,顯宗年間因為禮儀之爭與南人發生激烈黨爭。朝鮮肅宗即位後,南人掌權,閔維重遭到排擠,在肅宗即位年(1674年)十一月辭職返鄉,行至忠州時被逮捕,後流放慶尚道興海。肅宗...
此外,當時的山黨人士宋時烈、宋浚吉等人都是洪柱元的座上賓,每當他們到訪時,公主都會親自下廚款待。康熙二十四年(1685年,朝鮮肅宗十一年)八月十日,公主去世,享年八十三歲,與丈夫合葬於京畿道坡州梧里洞。人際關係 父親:朝鮮宣祖李昖(1552年-1608年)母親:仁穆王后金氏(1584年-1632年)同母弟:永昌大君李...
李景奭在仁祖後期曾屢次推薦宋時烈、宋浚吉等山黨人士,到了顯宗時,他主張寬恕在己亥禮訟中失敗的南人尹善道等,因而與宋時烈逐漸不合。康熙八年(1669年,顯宗十年),朝鮮顯宗去溫泉療養,李景奭在請求迴鑾的劄子中批評有的大臣近在咫尺卻不來溫泉問安。宋時烈覺得是指自己,便在上疏待罪的同時批評朝中有如“孫從臣”一般不知義理的
許穆(朝鮮語:허목,1595年-1682年4月27日),字文甫、和甫,號眉叟、台領老人,諡號文正。是李氏朝鮮後期的政治家和思想家及作家、詩人、畫家、教育家,禮訟爭議時南人黨的強硬派及領導人。歷官大司成、吏曹判書、大司憲、右議政等。西人黨的領導人宋時烈的主要政敵之一。生平經歷 許穆原本是一個...
金長生(1548-1631)是朝鮮李朝時期的儒學者、政治家,師承李珥(栗谷)等學者,成為畿湖學派(主氣派)核心傳承者。他將禮學與《尚書》研究結合,開創以禮解經的學術模式,著作《經書辨疑·書傳》推動朝鮮禮學發展,培養出宋時烈等弟子形成禮學派。作為程朱理學本土化的關鍵人物,其學派通過家族傳承(如曾孫金萬重...
李恆老篤信程朱理學,學宗宋時烈,因此他的學說也一脈相承了宋時烈所倡導的尊周大義和北伐論。1836年(憲宗二年),李恆老前往忠清道清州參拜宋時烈墓,併入華陽洞瞻仰萬東廟,他當時“坐泣弓岩,涕簌簌下”,又有詩云:“天造皇明享帝山,陪臣壁立死生間。一線殘陽猶在此,春光何日遍區寰”。1863年(朝鮮哲宗...
他出身名門恩津宋氏,據稱是朝鮮大儒宋時烈的9世孫。初名秉俊,1886年改名秉畯。他是當地律學訓導宋文洙的庶子,他的母親洪氏是一個妓女。宋秉畯早年遊歷首都漢城(今韓國首爾),1871年科舉考試武科及第,歷任守門將、訓練院主簿、僉正、判官、司憲府監察等官職。宋秉畯在16歲時曾奉父親之命至鹹鏡道北青郡討債...
鄭澔(정호,1648年—1736年),朝鮮王朝中期大臣,老論派代表人物之一。本貫迎日,字仲淳,號丈岩,是松江鄭澈的玄孫。父親是鄭慶演,母親是閔光煥之女。官至領議政,諡號文敬,有《丈岩集》傳世。人物生平 鄭澔是西人“大老”宋時烈的門人,在宋時烈的弟子中很受矚目。1675年,宋時烈因甲寅禮訟被流放後...
宋時烈:將軍之所成就,尤卓犖奇偉,求之古今,實罕其儔……今將軍以海外陪臣,尊周一心,始終如水,雖以虜之凶暴,終不能屈,可謂千百年一人而已,賊臣之必殺而後已。申靖夏:公乃以眇然一介冑,未必素講於春秋之義,而尊周一念,如水必東。雖其天不佑順,志業莫伸,而其所樹立亦足以有辭於天下後世。彼...
孝宗剛即位就表現出了嶄新氣象,他起用了崇尚義理、堅決反清的金尚憲及金集、宋時烈、宋浚吉等在野山林人士(山黨),金自點則在同年六月遭到兩司接二連三的彈劾,被指為“黷貨無厭似元載,第宅奢僭似梁冀,締結內外似韓侂胄,負國營私似賈似道”,於是孝宗下令罷黜金自點,流放全羅道光陽。金自點的倒台標誌著...
朝鮮王朝大臣宋時烈:一毫不妄取於人。(《宋子大全隨劄》)黃宗羲:先生強記博聞,於書無所不覽,精史學。(《宋元學案》)潘永因:劉恕字道原,以史學自名。(《宋稗類鈔》)葉方藹等:發強擿伏,一時能吏自以為不及。恕為人重意氣,急然諾。(《御定孝經衍義》)徐乾學:和川令劉恕,博聞強記,於書無...
宋時烈:吾東方自箕聖以後,至於麗季,闡開道學,有功斯文,無如夢周之比,而至使人人得知君臣父子之位、內夏外夷之義者,亦皆夢周之功也。李焞:粹然和氣,光風霽月。衣冠高古,精采發越。才抱王佐,學倡性理。世崇異端,獨尊孔子。居家惟孝,立朝以忠。專心所事,就死從容。烈烈侍中,扶植綱常。窮天罔...
他說:“吾國帝大明,是孝廟(朝鮮孝宗)與老先生(宋時烈)所立光明大義而世守者也。天下無二帝,不當復帝。”並指出高宗“則只得謹守華法,以帝先王先祖所帝之皇明,為待天下真主之作而已。”然而他尊華事大的思想在近代朝鮮明顯已經過時,所以高宗仍然建立了“大韓帝國”,而不是柳麟錫所希望的延續明朝正統。由於對政局的不滿,
同時又抬出宋時烈的玄孫“山林”儒者宋德相來為自己裝點門面,自己的主張都以宋德相上疏的形式呈上。在李祘即位之初,洪國榮主持“討逆”之舉,實為清洗英祖末年掌權的洪、鄭、金三家外戚。其中鄭厚謙、洪麟漢被流放並最終賜死,但和緩翁主和金龜柱則只是流放,而之前被老論南黨攻擊最力的老論北黨領袖洪鳳漢則...
韓元震(한원진,1682年—1751年),朝鮮王朝後期儒學家。字德昭,號南塘,本貫清州,系朝鮮王朝初期名臣韓尚敬的後裔。他是“湖洛論爭”中“湖論”的代表者。諡號文純,著有《南塘集》。人物生平 韓元震早年師從權尚夏,是老論大儒宋時烈的再傳弟子,為權尚夏的八名得意弟子即“江門八學士”(權尚夏隱居...
宋浚吉(송준길,1607年1月25日—1673年1月19日),朝鮮王朝中期儒學家。字明甫,號同春堂,本貫恩津,仁顯王后的外祖父,與宋時烈合稱“雙宋”。人物生平 宋浚吉的祖父宋應瑞、父親宋爾昌都官至郡守,其中父親宋爾昌是栗谷李珥的學生,母親金氏則是沙溪金長生的從妹。萬曆三十四年十二月二十八日(1607年1...
對老論方面,也是恢復仁顯王后的地位,平反宋時烈、閔鼎重、金益勛、金壽興、趙師錫、金壽恆等。其後又賜死閔黯、李義征,流放權大運、睦來善、金德遠、閔宗道、李玄逸,降王妃張氏為禧嬪。此後的朝鮮王朝政局都由西人主導,黨爭演變為西人內部老、少論之間的鬥爭。歷史意義 甲戌換局的善後處理結果顯示,中人、...
洪柱元平時喜歡與有名望的士大夫結交,與他們吟詩作賦,大儒宋浚吉、宋時烈都是他的座上賓。順治十一年(1654年,孝宗五年)二月,他從清朝回來後,上札解救之前因言事觸怒孝宗而被流放的好友趙錫胤、朴長遠,孝宗認為他違反“儀賓不預國政”的祖制,勃然大怒,斥其“蔑視國法,交結名官,扶植黨論,譏刺君上”,...
宋時烈 帕斯卡爾 斯賓諾莎 洛克 萊布尼茲 孟德斯鳩 伏爾泰 拉美特利 羅蒙諾索夫 休謨 雅克·盧梭 德尼·狄德羅 愛爾維修 孔狄亞克 霍爾巴赫 康德 潘恩 傑里米·邊沁 聖西門 費希特 黑格爾 歐文 簿立 約翰·斯圖亞特·穆勒 謝林 亞瑟·叔本華 孔德 盧格 費爾巴哈 施蒂納 密爾 別林斯基 赫爾岑 莫歇·赫斯 索倫·克爾愷郭爾...
非一時在相位諸人之所及也。病中諄諄,皆是國憂……然時白不學無術,推許宋時烈、宋浚吉等,至以伊、傅、周、召稱之於疏札中,水原山陵之議,力主不可用之論,其意蓋在附會時烈,人以此疵之。②雖質樸少文,然嘗讀《國小》累千遍,居家常以是自律,立朝三十八年,清慎恭儉如一日。
權尚夏(권상하,1641年—1721年),本貫安東權氏,字致道,號遂庵、寒水齋,諡號文純。 朝鮮王朝後期的性理學者、哲學者及政治人。朝鮮孝宗、朝鮮顯宗、朝鮮肅宗三朝的巨儒及西人黨的成員、老論黨首,宋時烈、宋浚吉的門人及宋時烈的思想的繼承者。生平 漢城府出身,受學於宋時烈、宋浚吉的門下,被公...
