孔子教拼音收錄了周有光先生近年來有關語言學、文字學的文章24篇,全面總結了周老對語言文字長達半個世紀的思考。
基本介紹
- 中文名:孔子教拼音
- 作者:周有光
- 出版社: 世界圖書出版公司
- 出版時間:2011-7
- 頁數:195 頁
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787510034190

孔子教拼音收錄了周有光先生近年來有關語言學、文字學的文章24篇,全面總結了周老對語言文字長達半個世紀的思考。
孔子教拼音收錄了周有光先生近年來有關語言學、文字學的文章24篇,全面總結了周老對語言文字長達半個世紀的思考。內容簡介 作為中國文字改革的推動者,作者周老親歷親睹了中國語文現代化的風風雨雨,這就使得周老能夠以深入淺出的語言,為我們栩栩如生地描述由廢除繁體字、中文拉丁化激起的論戰場面,有理有據地論證...
孔子教拼音--語文通論 《孔子教拼音--語文通論》是天地圖書出版的圖書,作者是周有光。
5.1.4 國際體育比賽等場合,人名可以縮寫。漢語人名的縮寫,姓全寫,首字母大寫或每個字母大寫,名取每個漢字拼音的首字母,大寫,後面加小圓點,聲調符號可以省略。例如:Lǐ Xiǎolónɡ 縮寫為:Li X. L. 或 LI X. L. 李小龍 Rōnɡ Guótuán 縮寫為: Ronɡ G.T. 或RONG G.T. 容國團 Zhūɡ...
《論語選讀(彩圖拼音版)》是2016年8月1日江西美術出版社出版的圖書,作者是青宇。內容簡介 本系列既有充滿神奇浪漫色彩的神話傳說、民間故事,也有開拓人心智的童話、寓言、名人軼事、歷史傳說、幽默故事、小品等。而且,它們都是經過精心剪裁、提煉的世界故事寶庫中膾炙人口的名篇佳作,其中所表達的對真善美必勝的...
孺子可教(拼音:rú zǐ kě jiào)是一則來源於歷史故事的成語,成語有關典故最早出自於西漢·司馬遷《史記·留侯世家》。“孺子可教”的原義是小孩子是可以教誨的,喻指年輕人有培養前途,在句子中可充當作謂語、賓語、定語;含褒義。成語出處 父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去里所,復返,曰:...
教澤,漢語詞語,拼音是jiào zé,意思是教化或教育的恩澤。解釋 指教化或教育的恩澤。出處 《戰國策·齊策六》:“田單之愛人!嗟,乃王之教澤也!”明·李贄《與焦弱侯書》:“不知孔子教澤之遠自然遍及三千七十,以至萬萬世之同守斯文一脈者,乃學其講道學,聚徒眾,收門生,以博名高,圖富貴。”明·李贄...
諄諄教導,漢語成語,拼音是zhūn zhūn jiàodǎo,意思是深情教誨、耐心引導的樣子、耐心地教導。出自《詩經·大雅·抑》。成語出處 《詩經·大雅·抑》:“誨爾諄諄,聽我藐藐。”成語用法 偏正式;作主語、謂語、賓語;含褒義 也可作:諄諄教誨 示例 父親,您生前諄諄教導我們,不要那種脫離人民的虛無主義、個人...
先聖,漢語辭彙。拼音:xiān shèng 釋義:1.先世聖人。 2.專指孔子。釋義 1.先世聖人。 2.專指孔子。出處 《呂氏春秋·尊師》:“天子入太學,祭先聖。”例句 1、先世聖人。《呂氏春秋·尊師》:“天子入太學,祭先聖。”《楚辭·九辯》:“獨耿介而不隨兮,願慕先聖之遺教。” 南朝 梁 劉勰 《文心...
誨人不倦(拼音:huì rén bù juàn)是一則來源於文人作品的成語,成語有關典故最早出自於《論語·述而》。“誨人不倦”的意思是樂於教誨人而不知厭倦;在句子中可充當謂語、定語、狀語;含褒義。成語出處 默而識之、學而不厭、誨人不倦,何有於我哉!(《論語·述而》第三十四章)後人據此概括出成語“...
有教無類(拼音:yǒu jiào wú lèi)是一個成語,最早出自於先秦·孔子弟子及再傳弟子《論語·衛靈公》。有教無類(類:種類)指教育不分高低貴賤,對哪類人都一視同仁。緊縮式結構,含褒義;在句中一般作主語、定語、賓語。成語出處 先秦·孔子弟子及再傳弟子《論語·衛靈公》:“子曰:‘有教無類。’...
東家之丘,漢語詞語,拼音是dōng jiā zhī qiū。傳說孔子的西鄰不知孔子的學問,後用以比喻就在身邊的有名人物,出自《三國志﹒魏書﹒邴原傳》。基本信息 晉﹒陳壽 孔子是我國春秋末期的一位思想家和教育家。他姓孔名丘,字仲尼,魯國人,現在的山東曲阜,就是他的故鄉。相傳他有弟子三千,其中成名的就有...
言傳身教,漢語成語,拼音是yán chuán shēn jiào,意思是一面口頭上傳授,一面行動上以身作則,指言語行為起模範作用。出自《後漢書·第五倫傳》。成語辨析 【近義詞】: 以身作則、現身說法 【反義詞】: 言而無信、言行不一 成語用法 作主語、謂語;指行動起模範作用 示例 這般言傳身教的情景,社員們...
不教而誅(拼音:bù jiào ér zhū)是一個成語,最早出自於春秋·孔子《論語·堯曰》。不教而誅(教:教育;誅:處罰)指事先不教育,不向人指明正誤是非,一犯錯就加以重罰或誅殺。含貶義;在句中一般作謂語。成語出處 最早出處 春秋·孔子《論語·堯曰》:“不教而殺謂之虐。”衍生典故 戰國·荀況《...
孔壁古文 孔壁古文,漢語成語,拼音是kǒng bì gǔ wén,意思是壁經。出自漢·揚雄《法言義疏》。成語解釋 稱“壁經”。相傳在孔子住宅牆壁中發現的古文經書。今泛指古字或漢代以前的文字。成語出處 漢·揚雄《法言義疏》七“~,漢大儒多見之。”
拼音:dà chéng jié 基本解釋 後世人們為表達對孔子的崇敬,把孔子的誕辰日:夏曆八月廿七日(西曆9月28日)定為“大成節”。詳細解釋 孔子(前551-前479),西元前551年9月28日生,名丘,字仲尼,魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家,儒家學派的創始人。孔子以其在中華文明史上的巨大創造性貢獻,被...
仁義,漢語辭彙,拼音:rén yì。釋義:仁愛和正義。是儒家的重要倫理範疇。其本意為仁愛與正義。早在《禮記·曲禮上》:“道德仁義,非禮不成。”而戰國時的孟子(孟軻)更是推重此概念;此後漢儒董仲舒繼承其說,將“仁義”作為傳統道德的最高準則。宋代以後,由於理學家的闡發、推崇,“仁義”成為傳統道德的...
尊師重道,漢語成語,拼音是zūn shī zhòng dào,意思是尊敬授業的人,重視應遵循的道德規範。成語出處 漢·班固《白虎通·王者不臣》:“不臣授受之師者,尊師重道。欲使極陳天人之意也。”南朝·宋·范曄《後漢書·孔僖傳》:“臣聞明王聖主,莫不尊師貴道。”成語辨析 同義詞:尊師重教 成語用法 用法 ...
學而不厭(拼音:xué ér bù yàn)是一個漢語成語,最早出自《論語·述而》。該成語意思是學習總感到不滿足,形容好學。它的結構為偏正式,在句中一般作謂語或定語。成語出處 默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?(戰國·孔子弟子及再傳弟子《論語·述而》)後人由此提煉出成語“學而不厭”。成...
不過,越南的“字喃”和朝鮮人民民主共和國的漢字,都被拼音文字替代了。性質內容 古代漢語這門課在解放前的舊大學裡沒有普遍開設,解放後到1956年這段時間,高校把古代漢語作為語言專業課開設,但教學內容不同,有的當作歷代文選教,有的講成文言語法,有的專講文字、音韻、訓詁,有的講成漢語史。各校要求不同,...
授業解惑,漢語成語,拼音是shòu yè jiě huò,意思是傳授學業,解除疑難。出自《師說》。成語解釋 授:教,傳授。惑:疑難。傳授學業,解除疑難。成語用法 作謂語、賓語;用於教師等 示例 1、《明史·張昭傳》:“及受職泮林,猥瑣貪饕,要求百故,而授業解惑,莫措一詞。”2.~,務廣先師之傳;揚善進賢,...
不恥下問(拼音:bù chǐ xià wèn)是一則來源於文人作品的成語,該成語最早出自於《論語·公冶長》。不恥下問原意是不把向學問、地位等不如自己的人請教當成可恥的事。形容謙虛、好學。在句子中一般可作主語、謂語、賓語;含褒義。成語出處 子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學,不恥下...
語(拼音:yǔ、yù)是漢語通用規範一級字(常用字)。此字初文始見於春秋金文,形聲字,從言,吾聲,本義一般認為指談論。表示說的話、表達的言論、寫的文字時,作名詞用。語又引申指代替語言表達思想的方式或動作。文字源流 形聲字。圖1是春秋金文,左部是“言”,作形旁,表示與言語有關;右部是“吾”字...
言而有信,漢語成語,拼音:yán ér yǒu xìn,意思是說話靠得住,有信用。出自《論語·學而》。釋義 說話靠得住,有信用。出處 《論語·學而》:“子夏曰:‘賢賢易色。事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣’。”例句 元·戴善夫《風光好》第三折:“...
耒耨之教,漢語成語,拼音是lěi nòu zhī jiào,意思是教民務農。出自《周易·繫辭下》。成語釋義 耒耨:農具,農事耕作方法的傳授,指教民務農 成語出處 《周易·繫辭下》:“斫木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下。”成語用法 作賓語;指教民務農 示例 依神農耒耨之教,導生民之利。 ★明·徐光啟...
歸(拼音:guī)是漢語一級通用規範漢字(常用字) [1]。此字始見於商代甲骨文及商代金文 [2],本義一般認為是女子出嫁。由出嫁義引申為返回義,因為女子出嫁說明該女子有了歸宿,所以進一步可引申指歸宿。有往必有還,因而又引申出返回義。以上諸義音讀guī。“歸”還有饋贈、給予義,通“饋”,讀為kuì。其實此義亦...
公(拼音:gōng),是漢語通用規範一級字。最早見於甲骨文。本義是平分,又由平分義引申出公共、共同義。(基本信息欄來源:)字源演變 會意字。《說文》:“公,平分也。從八,從厶。八,猶背也。韓非曰:‘背厶為公。’”所謂從厶,乃由“A”演變而來。春秋戰國時, “公”或疊加“B”而繁化作“C”...
不言之教 不言之教是一個漢語成語,讀音是bù yán zhī jiào。解釋 不用言語的教化。指在上者以身作則,以自身的行為來教育人。也作“不言之化”。
