基本介紹
- 中文名：如實不空
- 特點：真如實相雖然無有妄染
- 內容：無不具足，故謂之如實不空
- 特性：而且體備恆沙功德妙用
如實是真如實相之義，真如實相雖然無有妄染，不受一塵，但是它是永恆不變的，而且體備恆沙功德妙用，一切淨法，無不具足，故謂之如實不空。
如實是真如實相之義,真如實相雖然無有妄染,不受一塵,但是它是永恆不變的,而且體備恆沙功德妙用,一切淨法,無不具足,故謂之如實不空。 ...
該論又說:“此真如者,依言說分別為二種義”,一名“如實空”,所謂“從本已來一切染法不相應故,謂離一切法差別之相,以無虛妄心念故”,即心之無分別狀態。...
佛學術語,四鏡之一。於真如體內具足一切之功德,而薰習眾生以為成佛之正因,如淨鏡現一切之影也。起信論曰:‘二者因薰習鏡,謂如實不空。一切世間境界,悉於中...
不能訴諸吾人之五官而得認識,吾人所得認識者,為地、水、火、風、空、識,名...雖稱為六大緣起,並不以諸法萬有,自六大緣起而來,蓋緣起當體之如實,即有六大...
因為真如心是心與法性的不離統一,所以具有二義:此真如者,依言說分別,有二種義。云何為二?一者、如實空,以能究竟顯實故;二者、如實不空,以有自體具足無漏...
云何為二?一者、如實空,以能究竟顯實故;二者、如實不空,以有自體具足無漏性功德故。所言空者:從昔以來,一切染法不相應故;謂離一切法差別之相,以無虛妄心...
《大乘起信論》則謂,真如有如實空與如實不空二面;覺之體相若以四鏡為喻,即:(一)如實空鏡,即空如來藏。(二)因薰習鏡,即不空如來藏。(三)法出離鏡。(...
因咒之體無對待,故稱大,即如來藏本妙真心,如實空義,咒之用是離染垢,故叫白,即如來藏元明心妙,如實不空義。咒之用能覆一切,故叫傘蓋,即如來藏妙明心元...
四、與般若相比是圓滿了義:般若無相詮示了如來藏的如實空義,善辨在此基礎上又宣說了如來藏的如實不空義,也就是說般若僅僅抉擇了如來藏是遠離戲論的這一側面...
般若無相法輪詮示了如來藏的如實空義,善辨法輪在此基礎上又宣說了如來藏的如實不空義,也就是說般若僅僅抉擇了如來藏是遠離戲論的這一側面,而善辨法輪圓滿抉擇...
‘本心’就是‘真如’∶‘真如之體’,是‘心真如’的如實空義;‘真如之相’,是‘心真如’的如實不空義。‘識心見性’的心,也就是指這‘本心’說的。‘...
故必深解緣生道理,體會具足色身等,乃是即假即空,即空即假,而兩邊不著,然後性相圓融而不異,則見相便見性矣。其所見者,乃是無相無不相,亦即如實空,如實...