帝王之義，莫大於承天，承天之序，莫重於郊祀。祭天於南，就陽位，祀地於北，主陰。
義圜丘象天，方澤則地，圓方因體，南北從位，燔燎升氣，瘞埋就類。牲欲繭栗，味尚清玄。器成匏勺，貴誠因質。天地神所統，故類乎上帝，於六宗，望秩山川，班於群臣，皇天后土，隨土所在，而事焉。甘泉太陰，河東少陽，鹹失厥位，不合禮制。聖王之制，必上當天心，下合地意，中考人事，故曰愷悌君子，求福不回。回而求福，厥路不通，在《易》泰卦，乾坤合體。天地交通，萬物聚出。其律太簇，天子親郊天地，先祖配天，先妣配地，陰陽之別。以日冬至祀天，夏至祀后土。君不省方而使有司。六宗，日月星，山川海，星則北辰，川即河，山岱宗。三光眾明，山阜百川，眾流淳污，皋澤以類相屬，各數秩望相序。（《續漢·祭祀志》上注補引《黃圖元始儀》：元始四年，宰衡莽奏。）
