奇楠沉香是一根沉香中最好的一塊，奇楠是從沉香中找出來的，有可能死後留下奇楠，也有可能在整塊沉香中採到部分奇楠。奇楠沉香是沉香中的上品，據說沉香木若有空洞，會招引螞蟻寄居其中，出現樹木受蜜氣而結成香塊。
與普通沉香質地堅硬不同的是，奇楠沉香質軟，據清宮內錄記載，乾隆和嘉慶兩代帝王曾經派專職大臣到貴州赤水二郎壩定點採集白奇楠（棧香）後來據專家分析，為什麼二郎壩的奇楠質優有以下幾點原因，一、貴州赤水二郎壩屬溫帶，季節氣候變化較大，結香時間周期漫長，香的性質特別穩定，二、沉香因為生長緩慢而木質較熱帶沉香而言要堅硬很多，材料適用於雕刻、三、最主要的原因是二郎壩的奇楠形成的原因是當地有種野蜂叫黑狼蜂，這種野蜂都在受損沉香樹內打洞築巢，分泌的蜜汁經過日積月累而滲透到香腺而產生一種非常奇特的真菌，蜂膠與香腺混合而產生的物質異常堅硬且密度較高，有非常濃郁的蜜香和奶香，所以二郎壩的奇楠可以沉水是其主要原因。該奇楠也是高海拔能產沉香的唯一地區。故而異常珍貴。
基本介紹
- 中文名：奇楠沉香
- 屬於：沉香的上品
- 質地：軟
- 氣味：蜜香
- 種類：水沉，土沉，脫落
- 別名：伽楠
種類和特徵,歷史記載,分類,
種類和特徵
如果說在金銀財寶中，鑽石為首，那么奇楠就是沉香中之珍品中的珍品，香料中的鑽石。奇楠(又稱伽楠)分為黑棋、紅棋、黃棋、藍棋、白棋，綠棋，目前只有二郎壩奇楠最廣，可能是以產區以及各地的土地結構等不同造成外表顏色不同所區分。
極品奇楠沉香的特徵人們一般從色澤上把奇楠細分為：白奇楠、青奇楠(有的又叫綠奇楠)、黃奇楠、黑奇楠，可以從以下幾方面了解奇楠的幾個共性。
硬度小，奇楠質地較為柔軟，一般硬度都不大。用刀切割奇楠，有一種類似於切肉皮時的感覺，刀口有明顯的柔韌感。其他種類奇楠硬度較大，不具有這種柔韌感。
油性好，奇楠油脂感強，新切面尤其明顯，上好的奇楠用刀切割後，斷面處的油脂能像拔絲山藥一樣拉出細絲，仔細觀察，斷口橫切面有亮閃閃的油脂。
氣味馥郁自然，奇楠的香味在不點燃的狀態下就能聞到，大塊的老奇楠就像一個香味的富礦，有聞之不盡、取之不竭的感覺。香味如果變得稍淡了，放在塑膠包中一段時間，取出後香味仍舊濃郁。
歷史記載
人類關注沉香已有3000多年，而在中國也有2000多年的歷史，我國最早始見於梁代陶弘景《名醫別錄》（公元502—566年），被列為“上品”，在隋唐史料中有豐富的沉香記載，到晚唐及五代則又有了更高度的提升發展。在宋代，好沉香是“一兩沉一兩金”，被喻為“香中之王”，香文化發展到了頂峰，“香”已經完全融入社會生活中。此後，用香風氣長行，直至明清。到明代，就已變為了“一寸沉一寸金”。然而，晚清以來，香文化逐漸遠離了人們的生活，沉香也逐漸被遺忘在歷史的角落中。
在中國沉香亦被用作各種裝飾，為地位和財富的象徵。相傳關公大意失荊州之後，被吳將俘殺。孫權恐劉備與諸葛亮復仇，派人將關羽首級送給曹操。意欲嫁禍，曹操知其計謀，又敬關羽忠義，命人以王侯之禮，將沉香木雕刻為關羽的身軀，與首級一同埋葬洛陽城南，即關林所在。
在國外，八世紀的印度傳統醫學就已有把沉香入藥的記載，而聖經舊約則有把沉香提煉成香水的記載。13世紀沉香就已出現在國際貿易舞台上，印度是最早出口沉香的國家之一。
沉香與香道
人類生活在無限的氣味之中，經過感性和理性的選擇，知道如何套用生活周遭的香料，漸漸地演變成情操教育的一環——香道。這是人類由嗅覺官能的享受到精神層面修身養性的訴求，所產生的一門生活美學。沉香在這個美學中起了重要的作用。
香道的定義簡單地講，就是有關“香氣的藝術”，是將香料所產生的香氣、煙形配合富於藝術性的香道具、香道生活環境的布置，再加上典雅清麗的點香、聞香手法，經由以上種種引發回憶或聯想，創造出相關的文學、哲學、藝術作品，從而使人們的生活更豐富、更有情趣。 《尚書》之中，就已談到“香的精神層面”，所謂“至治馨香，感於神明。”又說“黍稷非馨，明德惟馨。”由此可知古人對於香氣的闡釋，已經不只是物質、官能層面的東西了。
香文化是我國傳統文化體系中最為重要和特殊的一個組成部分，是華夏文明不可或缺的血脈基因。中國香文化是養性的文化，也是養生的文化。香文化在中國，肇始於遠古，萌發於先秦，初成於秦漢，成長於六朝，完備於隋唐，鼎盛於宋元，廣行於明清。
從晚清開始，由於中國社會的動盪、貧弱，香文化漸漸淡出人們的視線。如今在社會各界對傳統文化越發關注的今天，香文化正迫切地回歸於人們的生活之中。 (本文來源天津日報） 奇楠沉香在較早的有東漢楊孚所著《交州異物志》，該書載：“蜜香，欲取先斷其根，經年，外皮爛，中心及節堅黑者，置水中則沉，是謂沉香„„”西晉張華編撰的《博物志》是一部奇書，書中分類記載了異境奇物，奇聞逸事及神仙方術等等，其中對香事的記載饒有興味。奇楠香
在中國沉香亦被用作各種裝飾，為地位和財富的象徵。相傳關公大意失荊州之後，被吳將俘殺。孫權恐劉備與諸葛亮復仇，派人將關羽首級送給曹操。意欲嫁禍，曹操知其計謀，又敬關羽忠義，命人以王侯之禮，將沉香木雕刻為關羽的身軀，與首級一同埋葬洛陽城南，即關林所在。
在國外，八世紀的印度傳統醫學就已有把沉香入藥的記載，而聖經舊約則有把沉香提煉成香水的記載。13世紀沉香就已出現在國際貿易舞台上，印度是最早出口沉香的國家之一。
沉香與香道
人類生活在無限的氣味之中，經過感性和理性的選擇，知道如何套用生活周遭的香料，漸漸地演變成情操教育的一環——香道。這是人類由嗅覺官能的享受到精神層面修身養性的訴求，所產生的一門生活美學。沉香在這個美學中起了重要的作用。
香道的定義簡單地講，就是有關“香氣的藝術”，是將香料所產生的香氣、煙形配合富於藝術性的香道具、香道生活環境的布置，再加上典雅清麗的點香、聞香手法，經由以上種種引發回憶或聯想，創造出相關的文學、哲學、藝術作品，從而使人們的生活更豐富、更有情趣。 《尚書》之中，就已談到“香的精神層面”，所謂“至治馨香，感於神明。”又說“黍稷非馨，明德惟馨。”由此可知古人對於香氣的闡釋，已經不只是物質、官能層面的東西了。
香文化是我國傳統文化體系中最為重要和特殊的一個組成部分，是華夏文明不可或缺的血脈基因。中國香文化是養性的文化，也是養生的文化。香文化在中國，肇始於遠古，萌發於先秦，初成於秦漢，成長於六朝，完備於隋唐，鼎盛於宋元，廣行於明清。
從晚清開始，由於中國社會的動盪、貧弱，香文化漸漸淡出人們的視線。如今在社會各界對傳統文化越發關注的今天，香文化正迫切地回歸於人們的生活之中。 (本文來源天津日報） 奇楠沉香在較早的有東漢楊孚所著《交州異物志》，該書載：“蜜香，欲取先斷其根，經年，外皮爛，中心及節堅黑者，置水中則沉，是謂沉香„„”西晉張華編撰的《博物志》是一部奇書，書中分類記載了異境奇物，奇聞逸事及神仙方術等等，其中對香事的記載饒有興味。奇楠香
占城奇楠，出在一山，酋長禁民不得採取，犯者斷其手，彼亦自貴重，烏木、降香樵之為薪。 。
《星槎勝覽》
賓童龍國亦產奇南香 。《同上》
【原文】奇南香品雜，出海上諸山。蓋香木枝柯竅露者，木立死而本存者，氣性皆溫，故為大蟻所穴，蟻食蜜歸，而遺漬於香中，歲久漸浸，木受蜜香結而堅潤，則香成矣。 其香本未死，蜜氣未老者，謂之生結，上也；木死本存，蜜氣凝於枯根，潤若餳片，謂之糖結，次也；其稱虎皮結、金絲結者，歲月既淺，木蜜之氣尚未融化；木性 多而香味少，斯為下耳 。有以制帶?，率多湊合，頗若天成。純全者難得。《華夷續考》
《星槎勝覽》
賓童龍國亦產奇南香 。《同上》
【原文】奇南香品雜，出海上諸山。蓋香木枝柯竅露者，木立死而本存者，氣性皆溫，故為大蟻所穴，蟻食蜜歸，而遺漬於香中，歲久漸浸，木受蜜香結而堅潤，則香成矣。 其香本未死，蜜氣未老者，謂之生結，上也；木死本存，蜜氣凝於枯根，潤若餳片，謂之糖結，次也；其稱虎皮結、金絲結者，歲月既淺，木蜜之氣尚未融化；木性 多而香味少，斯為下耳 。有以制帶?，率多湊合，頗若天成。純全者難得。《華夷續考》
釋義：奇南沈香品種較雜，產出於海上(今南海)諸山(即今日越南)。凡是沈香木枝外型柯竅露者，風樹本身枯死誕樹身仍然立著者，氣性一般較為溫和，故容易為樹蟻築穴為巢，樹蟻撿食花蜜歸來，而遺流蜜漬於香中。 【原文】奇楠香、降真香為木黑潤，奇南香所出產，天下皆無，其價甚高出占城國 。《同上》 【原文】 奇楠香上古無聞，近入中國，故命字有作奇南、茄藍、伽南、奇南、棋楠等不一，而用皆無的據。其香有綠結、糖結、蜜結、生結、金絲結、虎皮結，大略以黑綠 色，用指掏有油出，柔韌者為最佩之，能提氣，令不思溺，真者價倍黃金，然絕不可得。倘佩少許，纔一登座滿堂馥郁，佩者去後香猶不散。今世所有，皆彼酋長禁 山之外產者。如廣東端溪研，舉世給用未嘗非端，價等常石，然必宋坑下、岩水底，如蘇文忠所謂，千夫挽綆，百夫運斤 之所出者，乃為真端溪，可寶也 。
【原文】奇南，亦然，倘得真奇藍香者，必須慎護；如作扇墜、念珠等用，過燥、風霉濕時不可出，出數日便藏，防耗香氣。藏法：用錫匣內，實以木體香末匣，外再套一匣，置少蜜，以蜜滋末，以末養香，香匣方則蜜匣圓，蜜匣圓則香方，香匣不用蓋，蜜匣以蓋；總之斯得，藏香三昧矣 。 【原文】奇南見水，則香氣盡散，俗用熱水蒸香，大誤謬也 。
分類
1 crassna奇楠種（厚奇楠）
2白奇楠
數量最少,僅聽聞人言而末曾親眼目睹,據說其味道很特別,質地非常的軟,聞之奇香無比、香味持久,放入口中試之令人舌頭髮麻但是不會令人有不舒服之感覺,價格奇高。白棋可能是指生結的綠棋,即是含綠棋成份油脂的生木奇楠.
3 鶯歌綠熟結
(俗稱綠棋),色如鶯毛,此類最為難得,切開奇楠的切面其為墨綠色,綠多黃少,其層次如同黃鶯的羽毛帶著閃亮的綠光,十分芳香,若用品香爐欣賞其味,應是嗅覺中最上層的享受
3 鶯歌綠熟結
(俗稱綠棋),色如鶯毛,此類最為難得,切開奇楠的切面其為墨綠色,綠多黃少,其層次如同黃鶯的羽毛帶著閃亮的綠光,十分芳香,若用品香爐欣賞其味,應是嗅覺中最上層的享受
4 蘭花結熟結 (俗稱紫棋或蜜棋)色嫩綠而黑,香味帶甜,黏牙為其特色,層如一片一片的花瓣狀,而內層如花心結球般煞是好看,一般人稱之為花奇楠。質地軟,試之舌頭會麻有黏牙的感覺,燃之味道香醇無比、香味持久。
5 金絲結
(俗稱黃棋)色微黃,應是較資淺年份尚不足的綠棋,油脂切面黃多綠少其香味雖好,但不持久,顏色略為綠黑帶黃,味香、質軟、試之會麻,但是質量就無法跟青奇楠相比,可能會有沉水或不沉水之分
(俗稱黃棋)色微黃,應是較資淺年份尚不足的綠棋,油脂切面黃多綠少其香味雖好,但不持久,顏色略為綠黑帶黃,味香、質軟、試之會麻,但是質量就無法跟青奇楠相比,可能會有沉水或不沉水之分
6 糖結
黃色是者也其油脂切面為黃褐色,有可能是資淺的紫棋(故俗稱紅棋),香味以甜為主,在上好的富森紅土奇楠中有時可發現較軟質口感帶涼味的奇楠應就是糖結.顏色帶有紅褐色光澤。 7 鐵結
(俗稱黑棋),色黑而微堅,皆個有膏膩.其油脂較硬,口感以涼味為多,香味亦不持久,但黑棋仍可在活的沉香木中發現,是奇楠等級里價格最廉的,故中醫師常採用之。
(俗稱黑棋),色黑而微堅,皆個有膏膩.其油脂較硬,口感以涼味為多,香味亦不持久,但黑棋仍可在活的沉香木中發現,是奇楠等級里價格最廉的,故中醫師常採用之。
不管任何顏色的奇楠,只要是質軟.香味好.油脂多.水分少.雜質少.就是好奇楠,還有最好的質軟、油脂比例高及香味最好的奇楠不會沉水,應是半沉半浮最佳,記住奇楠的油脂是軟質的,跟水沉油質硬的不同,絕對便宜沒好貨,上好的奇楠絕對價貴黃金，
沉香樹，是特定的一些樹，受傷害後，會自動修復的一種奇特的風樹，沉香種類繁多。不一樣的結香方法不一樣的產地和不一樣的土質，就會出來不一樣的沉香。其中分別有：水沉，土沉，脫落，脫落蟻漏，蟻漏（蟲漏）倒架，等等。。。但沉香裡面最高等級的就是奇楠。往往奇楠沉香都別譽為沉香裡面的鑽石.
奇楠沉香，香味會有多種變化，悠然淡雅，香味持久。現代科學還沒有辦法仿做出它的香味，是養生的上等香料，藥用價值高，用途廣泛。
“奇楠”是沉香中的上品，據說，沉香木若有空洞，會招引螞蟻寄居其中，的出現樹木受蜜氣而結成香塊。一位台灣行家曾描寫過它的獨特性狀：“奇楠是從沉香中找出來的，有可能死後留下奇楠，也有可能在整塊沉香中採到部分奇楠。沉香質地堅硬，奇楠質軟。上好的奇楠泌出的油脂用指甲可輕易颳起或刻痕，好的奇楠削薄片入口，可感覺芳香中有辛麻，嚼之若帶黏牙視為上品，刮其屑能捻捏成丸亦屬上品。”
有人望文生義，誤以為“奇楠”是楠木所結香塊，事實上，”奇楠”是梵文音譯，意為寺廟，也有翻譯成”伽羅”，和《洛陽伽藍記》里的”伽藍”也應同義，想來是因這種頂級沉香為寺廟尊貴供養物而得名。
《博物志》
是一部奇書，
書中分類記載了異境奇物，
奇聞逸事及神仙方
術等等，其中對香事的記載饒有興味。
沉香樹在地雨長期演化之後效率極高，根係為充分取得養份而往下發展，為弱陽性樹種，具深根性、低肥份的特性。沉香樹一般生長於海拔 1050公尺以下，在雲南西雙版鈉海拔1450公尺發現沉香樹蹤跡。對照其分布地區 : 北回規線附近高溫多雨多有沉香樹種演化生長。以下為瑞香科 (Thymelaceac) 沉香屬木材生長分布區氣候說明 :
size=+0]1. [size=+0]年平均溫攝氏 19 至 25 度
2. 一月平均溫攝氏 13 度
3. 七月平均溫攝氏 30 度以上
4. 年降雨量 1600 至 2400 公厘
5. 相對濕度 80 ﹪至 90 ﹪
沉香樹喜土厚、土質溫濕疏鬆之紅壤或山地黃壤，其中台灣回收之落葉堆肥為沉香生長期必須及有效之肥份來。沉香之弱陽特常與台灣青岡、橄欖、黃桐混生。由於弱陽性樹種幼時尚耐他樹庇蔭，自第十一年成長逐增快，年平均生長高度可達 90 公分 。每年三至四月開花，花香沁雅，果實則在八到九月成熟。其種子壽命短，應即采即播，芽發出土後，苗高 30 公分 以上即可移栽種。 沉香屬 AQUILARIA SPP 常綠喬木，高達 30 米 。幼枝批絹狀毛，葉戶生，稍帶革質，橢圓批針形，批針形或倒批針形長 5.5 ～ 9 厘米 ，先端漸尖，全綠，種子棕黑色、卵圓形，基部具有尾狀附體長約為種子的二倍。花期 3-4 月，果期 5-6 月， 8-9 月成熟掉落。目前我國以成功栽培。
沉香屬植物 Aquilaria spp 為瑞香科 (Thymelaceac) 沉香屬，所有沉香產品可來自共 8 個種，只分布在東南亞地區。
Agallocha 印度沉香
Canadensis 美洲沉香
Malaccensis 馬來沉香，為華盛頓功約附錄管制中
Vulgaris 野沉香
Crassna 厚沉香，一般稱奇楠沉香，多生動植物，有橫豎紋明顯不一樣紋里，和長時間沉積。
Moskowskii 馬思考沉香
Sinensis 土沉香
Kajugaru 尚待確認。
鑑別
通常情況下，奇楠就是從沉香中空多生的動植物或長時間埋藏在土裡面沉香沉積而成的，沉香的最高等級就是奇楠，而沉香是最高等級的香材。因此奇楠在香料中的地位就相當於植物中的鑽石。 因為沉香的藥用價值高、可製作高級香水和養生線香，自古以來就是廣大人們的愛好之一。
因此，沉香木的贗品也越來越多了，那么在這樣的一個沉香贗品如此之多的今天，我們在購買沉香時應該要如何鑑別奇楠沉香真假?這一點對我們消費者來說可是很重要的喔，尤其是那些打算收藏奇楠沉香的朋友們，就要多了解下了。為此，從劉良佑教授梳理文獻、實地探訪眾多香木、香料出產國度以及文物遺址，並身體力行地舉行香席儀式和場景，力求為中國源遠流長的香文化尋根。20餘年來潛心研究香文化，乃一代香學宗師，被稱為中國近代香學復興第一人。曾應上海博物館邀請做專題研究工作，挖掘整理中國的香文化，香學著有《靈台沉香》、《品香之道》、《香學會典》和眾多的史書記載，沉香博物館的藏品教材等等。奇楠沉香總結鑑別經驗如下：
第一，從各種記載和眾多教材裡面說到沉香一般常溫下沉香是沒有香味的，就算有香味都是時有時沒有。是你想聞聞不到，不想聞聞得到的。一般來說，只有人工結香，和50年以上的沉香木才直接可以聞到香味。好的沉香只要再手裡兩手快速盤玩升溫，就會出來 淡淡的香味，還有的是盤上半個小時，手裡整天都會發出一陣一陣的香味，就算去洗了手也是還有陣陣的香味。沉香會隨著氣候的影響，自身重量就會有不同的變化，而奇楠也會隨著氣候的變化，變硬變軟。
第二，一直以來有種說法，把沉香放在裝滿水的袋子裡然後密封，香味會透出來，這種說法嘗試過，但不太現實，反而把沉香放到水裡拿上來，沉香就會發出淡淡的清香，天然的沉香，定會有兩種以上不一樣的顏色和結構。奇楠手摸著，會感覺很溫和，油脂明眼看著不是特別明顯，大多會有一些不規則橫紋和S形油脂紋。
第三，天然的沉香香味都是淡雅，香甜，持久。是不會帶有藥材的味道，一般香味帶有藥材的味道大多數為入藥沉香。那種香味一般不會用來養生薰香，而且對身體的好處也不會太大。一直以來品香都是以淡雅清香為上品，奇楠香味就變化豐富，會有幾種不一樣的香味，品著會感覺很舒服，很自然。奇楠沉香大多形狀很怪異，很多人就會在這些地方上看錯和看漏，這就是奇楠沉香鑑別為最關鍵的。經記載等教材，和多種奇楠對比，極大多數的奇楠沉香都是鷹，老鼠，蛇，等等的動植物，經長時間醇化和油脂覆蓋等因素沉積而成的，說以一般的奇楠很難可以做手竄珠，在下文中就有題到奇楠沉香的特性。 奇異之沉香，它的品質真正是超然不群的。如黃金之堅、如美玉之潤，若鶴骨之硬肘、若松結之俊挺。它的膏液充滿內部，一把之握就有足斤的分量。相比之下，占城（今越南）一帶的沉香只好拿來燒火或者熏驅蚊蟲。啊，這個沉香山子啊，宛如一座小山，高峻陡峭的樣子令人欣慰。它好像微縮的太華山具有倚天之氣勢，又好像小孤山的秀峰挺立.
套用
眾多醫學典籍對沉香的記載 中國藥典》(2000年版)： 沉香性辛、苦，微溫。歸脾、胃、腎經。行氣止痛，溫中止嘔，納氣平喘。用於胸腹脹悶疼痛，胃寒嘔吐呃逆，腎虛氣逆喘急。
《本草綱目》：咀嚼甜者氣平，辛辣者性熱。治上熱下寒，氣逆喘急，大腸虛閉，小便氣淋，男子精冷。
《名醫別錄》：薰陸香、雞舌香、藿香、詹糖香、楓香並微溫。悉治風水毒腫，去惡氣。薰陸、詹糖去伏屍。雞舌藿香治霍亂、心痛。楓香治風癮疹癢毒。
《本草備要》：重，宣，調氣補陽。辛苦性溫。諸木皆浮，而沉香獨沉。故能下氣而墜痰涎。怒則氣上，能平則下氣。能降亦能升。氣香入脾，故能理諸氣而調中。東垣曰：上至天下至泉，用為使，最相宜。其色黑體陽，故入右腎命門。暖精助陽，行氣不傷氣，溫中不助火。治心腹疼痛，噤口毒痢，症癖邪惡，冷風麻痹，氣痢氣淋。
《海藥本草》：味苦，溫，無毒。主心腹痛，霍亂，中惡邪鬼疰，清人神，並宜酒煮服之。諸瘡腫，宜入膏用。
《日華子本草》：味辛，熱，無毒。調中，補五藏，益精，壯陽，暖腰膝，去邪氣，止轉筋吐瀉冷氣，破症癖，冷風麻痹，骨節不任，濕風皮膚癢，心腹痛氣痢。
《本草衍義》：《經》中止言療風水毒腫，去惡氣，余更無治療。今醫家用以保和衛氣，為上品藥，須極細為佳。今人故多與烏藥磨服，走散滯氣，獨行則勢弱，與他藥相佐，當緩取效，有益無損。
《藥性賦》：味辛，氣微溫，陽也，可升可降。其性暖，故能抑陰助陽，扶補相火；其氣辛，故能通天徹地，條達諸氣。除轉筋霍亂，和噤口瀉痢，調嘔逆胃翻喘急，止心腹脹滿疼痛，破症瘕，療寒痰，和脾胃，逐鬼疰惡氣，及風濕骨節麻痹，皮膚瘙癢結氣。
《湯液本草》：氣微溫，陽也。
《本草》：治風水毒腫，去惡氣，能調中壯陽，暖腰膝，破症癖，冷風麻痹，骨節不任，濕風皮膚癢，心腹痛，氣痢，止轉筋吐瀉。東垣云：能養諸氣，上而至天，下而至泉。用為使，最相宜。
《本草新編》：沉香，味辛，氣微溫，陽也，無毒。入命門。補相火，抑陰助陽，養諸氣，通天徹地，治吐瀉，引龍雷之火下藏腎宮，安嘔逆之氣，上通於心臟，乃心腎交接之妙品。又溫而不熱，可常用以益陽者也。沉香溫腎而又通心。用黃連、肉桂以交心腎者，不若用沉香更為省事，一藥而兩用之也。但用之以交心腎，須用之一錢為妙。不必水磨，切片為末，調入於心腎補藥中，同服可也。
《珍》：補右命門。
《本草發揮》：潔古云：辛熱純陽，補右腎命門。
《本草經疏》：沉香稟陽氣以生，兼得雨露之精氣而結，故其氣芬芳，其味辛而無毒。氣厚味薄，可升可降，陽也。入足陽明、太陰、少陰，兼入手少陰、足厥陰經。《本經》療風水毒腫者，即風毒水腫也，風為陽邪，郁於經絡，遇火相煽，則發出諸毒，沉香得雨露之精氣，故能解風火之毒，水腫者，脾惡濕而喜燥，辛香入脾而燥濕，則水腫自消。凡邪惡氣之中人必從口鼻而入，口鼻為陽明之竅，陽明虛則惡氣易入，得芬芳清陽之氣則惡氣除而脾胃安矣。 簡誤：沉香治冷氣、逆氣、氣鬱、氣結，殊為要藥。然而中氣虛，氣不歸元者忌之。心經有實邪者忌之。非命門真火衰者，不宜入下焦藥用。
《本草蒙筌》：味辛，氣微溫。陽也。毒也。堅實沉水，燔極清烈，故名沉香。謨按：《衍義》云：沉香保和衛氣，為上品藥。今人多與島藥摩服，走散滯氣，獨行則勢弱，與他藥相佐，當緩取效，有益無損。余藥不可方也。
《本草乘雅》：沉，質，香，臭也，蓋土爰稼穡，稼穡作甘黍，黍甘而香，故香從甘黍，宜入脾。脾味甘，脾臭香，脾谷黍故也。設土失黃中體，通理用者，鹹可奪之，誠脾土之陽分藥，方劑之對待法也。上列證名，不待詮釋，當判然矣。主清入喉，益人心，即子令母實，若上實下虛，下寒上熱，又當顧名思義。如骨節不任，便淋腸閉，亦屬具體亡用，第加一轉語耳。沉以力行行止為用，奇以力行止為體。體中設用，用中具體，牝牡陰陽，互呈先後，可默會矣。
《藥性解》：沉香，味辛苦，性溫，無毒，入腎、命門二經。主祛惡氣，定霍亂，補五臟，益精氣，壯元陽。除冷氣，破症癖，皮膚瘙癢，皮節不仁。
按：沉香屬陽而性沉，多功於下部，命、腎之所由入也。然香劑多燥，未免傷血，心下焦虛寒者宜之，若水髒衰微，相火盛炎者，誤用則水益枯而火益烈，禍無極矣。今多以為平和之劑，無損於人，輒用以化氣，其不禍人者幾希。
《本經逢原》：性溫，秉南方純陽之性，專於化氣，諸氣鬱結不伸者宜之。溫而不燥，行而不泄，扶脾達腎，攝火歸源，主大腸虛秘，小便氣淋，及痰涎血出於脾者，為之要藥。凡心腹卒痛，霍亂中惡，氣逆喘急者，並宜酒磨服之。補命門三焦，男子精冷，宜入丸劑。同廣藿香、香附，治諸虛寒熱；同丁香、肉桂，治胃虛呃逆；同紫蘇、白豆蔻，治胃冷嘔吐；同茯苓、人參，治心神不足；同川椒、肉桂，治命門火衰；同廣木香、香附，治婦人強忍入房，或過忍尿以致轉胞不通；同肉蓯蓉、麻仁，治大腸虛秘。昔人四磨飲、沉香化氣丸、滾痰丸用之，取其降泄也。沉香降氣散用之，取其散結導氣也。黑錫丹用之，取其納氣歸元也。但多降少升，氣虛不陷人，不可多服。久服每致失氣無度，面黃少食，虛證百出矣。
《本草求真》：補火、降氣，歸腎。沉香專入命門，兼入脾。辛苦性溫，體重色黑，落水不浮。故書載能下氣墜痰；氣香能散，故書載能補火暖精壯陽。是以心腹疼痛，禁口毒痢，症癖邪惡，冷風麻痹，氣痢氣淋，冷字氣字宜審。審其病因屬虛屬寒，俱可用此調治。蓋此溫而不燥，行而不泄，同藿香、香附，則治諸虛寒熱，並婦女強忍入房，或過忍尿以致胞轉不通；同丁香、肉桂，則治命門火衰；同肉蓯蓉、麻仁則治大腸虛秘。古方四磨飲、沉香化氣丸、滾滾丸用之，取其降泄也；沉香降氣散用之，取其散結導氣也；黑錫丸用之，取其納氣歸元也。但降多升少，氣虛下陷者，切忌。
《得配本草》：切要忌火。辛苦，溫。入腎與命門。療下寒上熱，消風水腫毒，辟鬼疰，散鬱結，下痰氣。治吐瀉，通經絡，祛寒濕。得木香，治胞轉不通。佐蓯蓉，治大腸虛秘；佐熟地，能納氣歸腎。中氣虛及陰血衰，水虛火炎者，禁用。
《本草分經》：辛、苦，溫。入右腎命門。暖精助陽，溫中平肝，下氣而墜痰涎。降而能升，故又理氣調中。陰虛者勿用。
《本草思辨錄》：腎中陽虛之人，水上泛而為痰涎，火上升而為喘逆。沉香質堅色黑而沉，故能舉在上之水與火，悉攝而返之於腎。其氣香性溫，則能溫腎以理氣，即小便氣淋，大腸虛閉，亦得以通之，而要非以宣洩為通也。沉香之用以氣，雖功在降攝，而凡氣分中之病，仍能運轉於中而不留滯。若滾痰丸以沉香佐礞石、大黃、黃芩，治實熱老痰，則其知沉香也深矣。 薰香防未病，健康養生首選 服藥大多是用來治已病之病，而薰香則是防未病之病。調服本性、自我療疾，它的作用和意義實際上是遠大於治病的，一如養生是為了增強體質，防患於未然。
已得之病，即是得遇良醫能夠治癒，實際也難治癒疾病對人體本質的總體損傷。現代人體理療，常有治表而未治其根的現象，治一病又引起多病，留下了一個個未知的致命隱患。依據傳統香藥要求製作而成的香品，不僅可以直接作用於人的本性本命，而且可以適當阻隔疾病的傳播與蔓延，歷史上很多名香在實用中已經證實了這一獨特的功效，時常一柱清香，既防病於未然，又防病於愉悅之中，遠離疾病，體現了真正的人文關懷。
香之所以有著預防疾病的良好效果，主要有兩個方面的因素。其一為：以陰陽論之，香藥秉純陽之氣而生，為純陽之物，有扶正祛邪，生髮陽氣之功；其二是香氣對“陽明經”的養護有著特殊的功效。“陽明經”為陽氣生化之海、運行之通衢，對人體的健康十分重要，許多疾病都與“陽明經”有著直接的關係，被稱之為人體的 “龍脈”。
《黃帝內經》等許多中醫經典也多有論述，如：“陽明虛，則心脾皆失所養，而血不生”、“陽明虛，則宗筋弛縱，故手足痿而不用也”、“陽明經虛，風邪外入，令人口眼歪斜，麻木不仁及驚風癇痓，手足搐搦，不省人事”。究其原因，“陽明虛，則惡氣易入”。口鼻乃“陽明經”之竅，是人體防病的主要門戶。
香對人體的直接作用就是從養護“陽明經”入手，使“陽明經”達到健康狀態，始終保有抵禦“外邪”的能力，達到外病不侵的目的。所以，古人視香為保健養生的良藥，且須臾不離。歷史上也有許多記載用香藥來預防流感、瘟疫等傳染性疾病的實例。
