《奇字問序》是明末清初著名史學家、散文家張岱作品。
基本介紹
- 作品名稱:奇字問序
- 出處:琅嬛文集
- 作者:張岱
- 創作年代:明末清初
- 作品體裁:散文
《奇字問序》是明末清初著名史學家、散文家張岱作品。
《奇字問序》是明末清初著名史學家、散文家張岱作品。作品原文夫《爾雅》不識“菋”“蔜”,字書不見“挕”“榿”,字學之難窮也,自古記之矣。余內手捫心,胸中貯有幾字,敢學揚子云乃來玄亭問字也?然余嘗見人讀書及自讀書,目數行下,...
在人耳目,漢語成語,拼音是zài rén ěr mù,意思是表示為人們所聽到看到,都已熟知。出自《奇字問·序》。成語出處 明·張岱《奇字問·序》:”近取《左(傳)》、《國(語)》、《史記》……諸書在人耳目前者,聊摘其一二奇字解釋之。”成語用法 作謂語;指都已熟知。示例 豫省一災,官吏以吞賑款興...
張岱著作集:琅嬛文集 《張岱著作集:琅嬛文集》是2013年出版的圖書,作者是張岱。內容簡介 《張岱著作集:琅嬛文集》主要內容包括:石匱書自序、一卷冰雪文序、張子說鈴序、史闕序、奇字問序、老饕集序、四書遇序、昌谷集解序、夢憶序、合採牌序、陶庵肘後方序、桃源歷序、紀年詩序、茶史序等。
揚雄是一位古文經學家。據東漢許慎說,漢平帝曾召集百餘名學者到未央宮講解文字,揚雄根據會議材料,采以作《訓纂篇》。《漢書》本傳記載他曾教授劉歆之子劉棻學作“奇字”。所謂奇字,就是先秦古文字中的形體奇異者。語言文字方面的深厚功底為他撰寫《方言》提供了有力的工具。揚雄大約在40歲左右從老家到長安,...
史闕序 奇字問序 老饕集序 四書遇序 昌谷集解序 夢憶序 合採牌序 陶庵肘後方序 桃源歷序 紀年詩序 茶史序 越絕詩小序 水滸牌序 補孤山種梅序 贈沈歌敘序 印匯書品序代周元亮 又序 雁字詩小序 大易用序 詩韻確序 曆書眼序 皇華考敘 夜航船序 白岳山人虎史序 博浪椎傳奇序 鳩柴奇觚記序 一卷...
東晉訓詁學家。博學多才,好古文奇字,注釋《爾雅》《穆天子傳》《山海經》《楚辭》 等為後世註疏家所推重。顧野王 顧野王(519年—581年),南朝陳人,字希馮,文字訓詁學家。曾搜羅和考證古今文字的形體和訓詁,著 《玉篇》 30卷,收字16917個,先以反切注音,再引群書,解釋頗詳,為中國現存最早的楷書字典...
到宣帝和平帝時期,曾徵召精通文字的人材:張敞因能正定古字而傳授文字學,揚雄編輯了解釋奇字的《訓纂篇》。他們都精通《爾雅》、《倉頡》,全面掌握了文字的音義。當時的辭賦大家,無不通曉文字學。加之他們的作品大都是描寫京都苑囿,常用假借字來狀貌形聲,因此,西漢時期擅長文字學的作家,大都好用奇文異字。這...
六體者,古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書,皆所以通知古今文字,摹印章,書幡信也。古制,書必同文,不知則闕,問諸故老,至於衰世,是非無正,人用其私。故孔子曰:“吾猶及史之闕文也,今亡矣夫!”蓋傷其濅不正。史籀篇者,周時史官教學童書也,與孔氏壁中古文異體。蒼頡七章者,秦丞相李斯所...
二曰奇字,即古文而異者也;三曰篆書,即小篆;四曰佐書,即秦隸書,秦始皇帝使下杜人程邈所作也;五曰繆篆,所以摹印也;六曰鳥蟲書,所以書幡信也。壁中書者,魯恭王壞孔子宅而得《禮記》、《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》。又北平侯張倉獻《春秋左氏傳》,郡國亦往往于山川得鼎彝,其銘即前代...
這裡附帶說明,《說文解字》在“兒“下說兒是古文奇字人,在“無(繁)”下說“無”是奇字無。所謂奇字,實際上也是一種異體字。三、引用經書 在《說文解字》中多引用經書、除了引儒家的《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《論語》《孝經》等著作外,還引用了諸子、《爾雅》、《左傳》等先秦著作,共有...
後二年,出仕宦,便有飯蔬衣練,窮遐方絕域,盡天下古文奇字之志。日就月將,漸益堆積。丞相居政府,親舊或在館閣,多有亡詩、逸史,魯壁、汲冢所未見之書,遂力傳寫,浸覺有味,不能自已。後或見古今名人書畫,一代奇器,亦復脫衣市易。嘗記崇寧間,有人持徐熙牡丹圖,求錢二十萬。當時雖貴家子弟...
送鄭大姚序 李中丞奏議序 先行錄序 時文後序 張橫渠易說序 龍溪先生文錄抄序 關王告文 李中溪先生告文 王龍溪先生告文 羅近溪先生告文 祭無祀文 篁山碑文 李生十交文 自贊 贊劉諧 方竹圖卷文 書黃安二上人手冊 讀律膚說 卷四 雜述 解經題 書決疑論前 解經文 念佛答問 征途與共後語 批下學上達語...
《移家賦》對仗工穩、鋪採摘文、詞采精美、聲調和諧、格律嚴整間有疏放的筆致,音調哀婉透出蒼涼的氣息,大量使用偏僻之字,形成了“邇年詩律倍綺密,僻書奇字來稽參”的文章風格。吳敬梓流傳下來的駢文有《石腥詩集序》《玉巢詩草序》《修潔堂集略序》三篇序文。沈宗淳對他的駢體文非常讚賞,說他是“夙擅...
他們認為每個時代的文學都自己的特性,互不相襲;每個時代的語言也在不斷變化,“時有古今,語言亦有古今,今人所詫謂奇字奧句,安知非古之街談巷語耶?”所以作家應該用自己的語言來表現自己真實的思想感情,而不必談什麼“文必秦漢”、“詩必盛唐”。文學主張 因為前後七子大力提倡復古,文壇上的宗派勢力和剿襲...
又《地官·保氏》:乃敎之六藝,五曰六書。《注六書:象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲。許愼《說文序》:黃帝之史倉頡初造書契,依類象形,故謂之文。其後形聲相益,即謂之字。著於竹帛謂之書。書者,如也。又書有六體。《前漢·藝文志》:六體者,古文、奇字、篆書、隷書、繆篆、蟲書。又《說文...
作字先作人,人奇字自古。生活中的衛軍為人謙和、平易近人,獲了多次大獎,他仍保持低調。他有極好的口碑和人緣,像他的作品那樣親和。他愛好廣泛,尤其酷愛文學。我很早就讀過他的小說、散文,他的文學作品同樣以雅為美,與他崇尚的優雅書法相合拍。這一點,是任何高超的技巧都不能取代的。他深知,文學是書法...
籀文:周太史史籀所作也。與古文大篆小異,後人以名稱書,謂之籀文。《七略》曰:史籀者,周時史官教學童書也。與孔氏壁中古文體異。甄鄷定六書,二曰奇字是也。小篆:小篆者,秦丞相李斯所作也。增損大篆,異同籀文,謂之小篆,亦曰秦篆。八分:按八分者,秦羽人上谷王次仲所作也。王愔云:王次仲始以古書方廣...
嘗有意極精深,詞涉隱晦,翻譯數過,而不得其意之所在者,此等詞在作者固有深意,然不能日叩玄亭問此盈篇奇字也。近人喜學夢窗,往往不得其精,而語意反覺晦澀,此病甚多,學者宜留意。名人推薦 吳梅專究南北曲,制譜、填詞、按拍,一身兼擅,晚近無第二人也。——詞學名家龍榆生 近代治曲學的,有兩...
反映在詩論上,首先是張戒,在他的《歲寒堂詩話》中,激烈地反對“子瞻(蘇軾)以議論作詩,魯直(黃庭堅)又專以補綴奇字”,反對“蘇黃用事押韻之工”。他主張“言志乃詩人之本意,詠物特詩人之餘事”,要求“其情真,其味長,其氣勝”。陸游早年受江西詩派影響,後來從生活與創作實踐中深刻領悟到“工夫在詩...
趙明誠成年後,立“窮遐方絕域,盡天下古文奇字之志”。《金石錄》經典巨著,尤為注重碑刻與史料的對比,糾正和彌補了許多典籍中的錯誤和不足,憑藉金石資料整理出了政治、經濟、風俗、書法、文字等多方面的知識,成為繼《集古錄》後另一部規模更大、更有價值的金石研究學專著。朱熹贊其“序次益條理,辯證益精博...
如《丹鉛總錄》、《譚苑醍醐》、《藝林伐山》、《升庵詩話》、《詞品》、《書品》、《畫品》、《大書索引》、《金石古文》、《風雅逸篇》、《古今風謠》、《奇字韻》、《希姓錄》、《石鼓文音釋》等等,還有《全蜀藝文志》、《雲南山川志》、《滇載記》等地方志及史料。這些著述往往有獨到之見,或可補史闕,...
晚明董其昌《畫旨》中指出:“士人作畫,當以草隸奇字之法為法。樹如屈鐵,山如畫沙,絕去甜俗蹊徑,乃為士氣。”董其昌同鄉好友陳繼儒在《妮古錄》中也說:“畫者六書象形之一,故古人金石鐘鼎隸篆,往往如畫,而畫家寫水,寫蘭,寫竹,寫梅,寫葡萄,多兼書法。正是禪家一合相也。”這些討論以書法不同書體...
傅山(1605--1690年)明末清初書法家。字青主,號朱衣道人。山西陽曲人。傅氏博經史及佛道之學,兼精醫術、書畫。是篇論書主張:“作字先作人,人奇字自古。”“寫字無奇巧,只有正拙。正極奇巧,歸於大巧若拙已矣。”提出著名的“四寧四毋”主張:“寧拙毋巧,寧醜毋拙,寧支離毋輕滑,寧真率毋安排。”圖...
一、二、三之本古文明矣,何以更出弌、弍、弎也,葢所謂即古文而異者,當謂之古文奇字。康熙字典 【子集上】【一字部】古文:弌。《唐韻》《韻會》:於悉切。《集韻》《正韻》:益悉切,𠀤漪入聲。《說文》:惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》:數之始也,物之極也。《易·繫辭》:...
