大地廟泉是1980年廢止的地名。
基本介紹
- 中文名:大地廟泉
- 羅馬字母拼寫:Dàdìmiào Quán
- 廢止年份:1980
- 性質:歷史地名

大地廟泉是1980年廢止的地名。
大地廟泉是1980年廢止的地名。地名來歷 天然形成,位於崞陽鎮白村,故名。 地名含義 因泉在村大地廟內而得名。 歷...
土地神,又稱“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爺”、“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”等,其廟宇則稱為“土地廟”、“伯公廟”、“福德正神廟”等,是漢族民間信仰最為普遍的神靈之一。在中國傳統文化中,祭祀土地神即祭祀大地,現代多屬於祈福、保平安、保收成之意。土地神源於遠古人們...
大地土樓群位於福建漳州市華安縣仙都鎮大地村,距廈門市區147公里,是世界文化遺產“福建土樓”的重要組成部分。大地土樓群由“土樓之王”二宜樓、“福建土樓博物館”南陽樓、“宜居典範”東陽樓三座土樓和周邊的玄天閣、嘉應廟、慈西庵、茶香街等景點組成,大地土樓群的選址,是中國傳統“風水”建築規劃理論的體現。
譯文:遠古的時候整個天崩壞倒塌,大地崩裂塌陷。天不能把大地全部都覆蓋,地也不能把萬物承載。炎勢寬廣而又猛烈而不熄滅,洪水浩蕩無邊無際而不消退。猛獸吃食善良的人民,兇猛的大鳥用爪子抓食病殘老弱。於是女媧氏熔煉五色石來補塌陷的青天,砍斷鰲足來頂立天的四極,殺死黑龍來拯救冀州,積存蘆灰來阻止洪水。蒼...
明晉王朱棡就藩於太原,自幼信道、好道,廣修長生。明洪武12年三晉大地大旱,連續數月不下雨,波及災民數十萬人,更有數千萬人死於旱災。晉王大發慈悲之心,代永樂皇帝在皇廟請道士齋醮祈雨,無應。遂到三清觀祈禱,不三日便天降甘霖解救一方百姓,至今晉王朱棡三清觀祈雨救災的事跡仍在民間廣為傳播。民國時期三清...
廟在廬江,滿縣”。西嶽華山“華者,華也,萬物滋熟變華於西方也。……廟在弘衣華陰縣”。北嶽恆山恆者,常也,萬物伏藏於北方有常也。廟在中山上曲陽縣。中嶽嵩山名曰嵩,嵩者,高也,廟在潁川陽城縣。以後隨著神仙信仰的發展和深入,五嶽不斷被神化,道教創立後,將五嶽視為洞天福地,如東嶽名為蓬玄太空...
僕夫泉清洗刷早,半是頑銅半瑪瑙。錘金琢玉昆吾刀,盤旋鐘紐走蒲牢。十萬八千《法華》字,《金剛般若》居其次。貝葉靈文滿背腹,一聲撞破蓮花獄。萬鬼桁楊暫脫離,不愁漏盡啼荒雞。晝夜百刻三千杵,菩薩慈悲淚如雨。森羅殿前免刑戮,惡鬼猙獰齊退役。一擊淵淵大地驚,青蓮字字有潮音。特為眾生解冤結,共聽...
走了整整49天,後到達一個大山腳下,神農在此嘗草採藥,架木為梯,以助攀援;架木為屋,以避風寒;架木為壇,跨鶴升天。後人遂以神農架名其地。神農架作為中華大地上的高山長林,歷來被視為畏途,人跡罕至,但在這片古老的土地上,出土的新、舊石器時代文物,證明距今300萬年前這裡已有人類活動。
波塞冬的三叉戟並非只用來當武器,它也被用來擊碎岩石,從裂縫中流出的清泉澆灌大地,使農民五穀豐登,所以波塞冬又被稱為豐收神。波塞冬也給予了人類第一匹馬,他乘座的戰車就是用金色的戰馬所拉的,當他的戰車在大海上賓士時,波浪會變的平靜,並且周圍有海豚跟隨。波塞冬的神性廣泛,有強烈的侵略性和極大的野心,...
凡遇天旱者,他立即馳神馬以示龍王,著令速降甘霖,以潤莊禾;凡遇有饑荒者,他立即傾缽中之粒,布穀種于田間,使五穀速豐,糧粟充盈,沃國人民感恩戴德,於是村村建廟以祭祀,香火遍及沃國大地。數百年來,曲沃的古村落,幾乎村村有黃帝廟,人人敬拜黃帝神,皆由此來。後來,官府見民心皆向黃帝,便興資於橋...
揭西盤國仙師廟位於廣東省揭陽市揭西縣京明龍嶺,地處風景秀麗、茶園飄香的山區,屬寺廟類景點。主體建築以石塊砌築,外牆雕刻工藝精湛,楹柱盤繞青龍,檐頂飾有琉璃瓦雙龍戲珠圖案。廟門設石刻對聯“盤坐山峰遠觀全球願陽光普照大地,國控天下撮合一統,望台胞莫離中原”及大石鼓一對。該廟依山而建,登山階梯由大理石砌成三梯台結構,兩側種植防護林。相
明萬曆間新建於小南關街縣學巷內的原汾陽縣文廟,也依序改稱為“文昌廟”,依然保留了童生書院的功能。由此,清代汾州府(縣)城內儼然出現了三座古文廟輝煌並立的奇觀。此後二百多年間,汾州大地上的三座古文廟內晨鐘暮鼓,金聲玉振,各顯功能。為汾州府下屬的一州九縣培養了大批文化人才。清朝滅亡後,新...
龍王伏魔廟 龍王伏魔廟,當地俗稱大廟,位於村東山坡上。清康熙五十四年(1715年)由村民集資興建。乾隆十一年(1746年)、道光七年(1827年)、同治六年(1867年)均曾修繕。四合院 爨底下的四合院與京城四合院相比有相同之處,也有不同等地方。正房、廂房的大小,門樓、中軸線的選址,完全靠風水學所規範。左青龍,...
它氣勢雄壯、威武峻秀,酷似虎王,雙目雄視,兩耳抖威,虎視耽耽地俯視著自中華文明開始幾千年以來歷史悠久,人文薈萃的蒲坂大地。虎王山下部那七溝八梁就是撼人心魄犀利的虎爪,雖經炸山採石的破壞,仍顯露出有力的震懾神威。它象永濟這塊古老厚土上忠實的衛士,也是永濟這片不衰熱土不斷發展變化的永恆見證。如今...
坤柔聖母廟又名皇天后土廟,或可以直接稱為后土廟。是祭祀土地的場所,是百姓祈求雨水、祈求農業豐收、子孫滿堂的場所。坤柔聖母廟裡供的是后土娘娘,民間也俗稱娘娘廟。《辭海》對於后土的解釋有三:一為古代對大地之稱,與“皇天”對舉。二為土地神,亦指祀土地神的社壇。三是古代掌管有關土地事務的官。遠古時期...
春暖花開之際,當你登遊了前山廟宇建築和茫茫無際的橡樹林海,鳥瞰欣賞了關中大地的人間景色之後,後山之景更會使你留戀忘返,樂不思蜀,那簡直就是萬畝天成的“仙家花園”。成坡成片的洋槐花盛開在“駱駝項”和“大片地”一帶,春日下一片片綠地銀光,就像這裡剛下了一場冬雪,真是“雪壓青枝白雲低,千層萬...
公元14世紀,亞歷山大城發生了一場罕見的大地震,搖晃的大地以巨大地力量摧毀了這座古代世界的建築奇蹟。這座亞歷山大城的忠誠衛這頂亞歷山大城的王冠就這樣消失又過了一個世紀,埃及國王瑪姆路克蘇丹為了抵抗外來侵略保衛埃及及其海岸線下令在燈塔原址上修建了一座城堡並以他本人的名字命名埃及獨立之後,城堡改成了航海...
包括楹聯、匾聯、燈櫥聯等,共有32幅,主要宣傳道教,以地方史實故事闡述作為喻體的教義,最為著名的一副對聯是:為善不昌祖宗必有餘殃,殃盡則昌;為惡不滅,祖宗必有餘德,德盡則滅,修葺一新的城隍廟吸引了許多海內外的僑胞、有識之士紛紛前來瞻仰,並為該廟潑墨題匾書聯賦詩,大大地提升了城隍廟的知名...
他的左眼變成了太陽,右眼變成了月亮;頭髮和鬍鬚變成了夜空的星星;他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五嶽;血液變成了江河;牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏;皮膚和汗毛變成了大地上的草木;汗水變成了雨露。歷史記載 《藝文類聚》卷引自《三五歷記》:天地渾沌如雞子,盤古生其中。萬八千歲,天地...
漢唐以來遺存至今的宮闕壇廟、陵寢石窟、寺廟宮觀、古橋佛塔等古代建築散布在祖國的大地上,它們是歷史的印記、藝術的明珠、地域的標誌物和民族的驕傲。很多外國人不遠萬里來到中國瞻仰和研究它們,但處於經濟大潮中的國人,對它們的認識和重視卻不夠。雖然古蹟遊覽景點人頭攢動、熙熙攘攘,但真正看懂古建築,理解其價值...
《邢台列仙傳》是記載河北邢台地區本土神仙信仰體系的古代神話集合,收錄張果老、曹國舅、柴王爺、佛圖澄、王喬、妙善、曹仙姑、和合二仙、牛郎織女、周公與桃花女、孟府郎君、戚逍遙等十二位邢襄大地孕育的仙道人物為核心信仰對象。這些神仙多源於歷史人物或傳說形象,如張果老以倒騎毛驢雲遊傳道著稱,王喬駕鶴行雲...
啟(Ki):大地女神,安的姐妹和配偶,又稱寧塗(Nintu)、寧嫲赫(Ninmah)寧胡爾薩格(Ninhursaga)。就像古希臘的蓋亞(Gaea)一樣,她與很多男神都有聯繫,早期是安(An)的姐妹和妻子;後來被自己的兒子恩利爾(Enlil)占有,生下“軍神”尼努爾塔(Ninurta);後來又做了另一個兒子恩基(Enki)的妻子。...
20世紀之初,中國處於風雨飄搖之中,四方列強大肆侵略,華夏大地已是“瓜剖豆分,千村寥落”。李漢俊如饑似渴地汲取新知識,了解世界發展的大趨勢,萌生了拯救國家民族的念頭。他說:“我們求學是要成為有用之才,以便有朝一日為國家民族揚眉吐氣而出力。”倡導傳播馬克思主義 李漢俊是中共創立時期最有影響的政治家、...
當春夏之際,看山下大地一片蔥綠,阡陌縱橫,似畫卷,類棋盤。金秋時節,只見大地鑲金鋪玉。有幸遇到雲海,人在雲上,山在雲中,恰似身臨仙境,從紅塵萬丈的城市來到這幽靜的山中,真是難得的享受。梨山這幅圖畫,四時景不同,八方色各異。真是:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。東看青山西觀丘,南望城池...
當然,在金剛台地質公園,更能撼人心神的還是那犬牙交錯的火山岩、代表火山活動的流動構造、奇特怪異的沖刷地貌、形態各異的奇石秀峰、起伏不定的重巒疊嶂。它們清晰地再現了金剛台地區地質發展和地貌的演變歷史,令人仿佛能感覺到大地的呼吸,觸摸到大地的心跳。戰事之地 金剛台山高勢險,易守難攻,自古以來為兵家...
歴代風光文武衣冠昭國史,五洲大地宗支衍派振家聲。廟宇慶鳯儀馨香俎豆垂千祀,祖塋真虎踞錦繡川原衍萬家。下廳楹聯:寳樹傳芳枝榮葉茂,光州衍派源逺流長。思賢進德承先志,尊祖有心啟後昆。莫嫌堂後青山小,正好門前紫氣來。承前啟後,繼往開來,追思吾族祖輩,在厚安這片熱土上披荊斬棘,艱苦創業。如今舊貌...
