大哉問

論語原文

3·4 林放(1)問禮之本。子曰：“大哉問(2)！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易(3)也，寧戚(4)。”

基本介紹

• 作品名稱：大哉問
• 外文名稱：Translation of Confucius' The Analects
• 創作年代：春秋戰國之際
• 作品出處：論語 八佾篇第三
• 文學體裁：語錄體散文
• 作者：孔子弟子及其再傳弟子

解釋

主語後置，正常語序應為“（此）問大哉”

來源

論語 八佾篇第三

注釋

(1)林放：姓林，名放，字子上。魯國人。一說，孔子的弟子。

(2)大哉問：感嘆句，意思是你的問題意義重大啊。

(3)與其：連詞。在比較兩件事情的利害得失而決定取捨的時候，“與其”用在放棄的一面。後面常用“毋寧”、“不如”、“寧”相呼應。

(4)易：治理。這裡指有關喪葬的禮節儀式辦理得很周到。一說謙和、平易。

(5)戚：心中悲哀的意思。

譯文:

林放問什麼是禮的根本。孔子回答說：“你問的問題意義重大，就禮節儀式的一般情況而言，與其奢侈，不如節儉；就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如內心真正哀傷。”

解說

本章記載了魯人林放向孔子問禮的對話。他問的是：禮的根本究竟是什麼。孔子在這裡似乎沒有正面回答他的問題，但仔細琢磨，孔子還是明確解答了禮之根本的問題。這就是，禮節儀式只是表達禮的一種形式，但根本不在形式而在內心。不能只停留在表面儀式上，更重要的是要從內心和感情上體悟禮的根本，符合禮的要求。