基本介紹
- 中文名：堂庭之山
- 位置：南方的鵲山山系
- 文獻介紹：《山海經》卷一 南山經
- 特點：多棪木，多白猿，多水玉，多黃金
文獻記載,文獻翻譯,原文出處,
文獻記載
南山經之首曰鵲山。其首曰招搖之山，臨於西海之上，多桂，多金玉①。有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝余，食之不飢。有木焉，其狀如榖②而黑理，其華四照，其名曰迷榖，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺③而白耳，伏行人走，其名曰狌狌④，食之善走。麗{鹿旨}之水出焉，而西流注于海，其中多育沛⑤，佩之無瘕⑥疾。
【注釋】
①金玉：這裡指未經過提煉和磨製的天然金屬礦物和玉石。以下同此。
②谷：即構樹，落葉喬木，長得很高大，適應性強。木材可做器具等用，而樹皮可作為桑皮紙的原料。
③禺：傳說中的一種野獸，像獼猴而大一些，紅眼睛，長尾巴。
④狌狌：傳說是一種長著人臉的野獸，也有說它就是猩猩的，而且它能知道往事，卻不能知道未來。
⑤育沛：不詳何物。
⑥瘕：中醫學指腹內結塊，即現在人所謂的蠱脹病。
⑦棪木：一種喬木，結出的果實像蘋果，表面紅了即可吃。
⑧水玉：古時也叫做水 精，即現在所說的水晶石。因它瑩亮如水，堅硬如玉，所以這樣叫。
⑨黃金：這裡指黃色的沙金，不是經過提煉了的純金。
文獻翻譯
南方首列山系叫做鵲山山系。鵲山山系的頭一座山是招搖山，屹立在西海岸邊，生長著許多桂樹，又蘊藏著豐富的金屬礦物和玉石。山中有一種草，形狀像韭菜卻開著青色的花朵，名稱是祝余，人吃了它就不感到飢餓。山中又有一種樹木，形狀像構樹卻呈現黑色的紋理，並且光華照耀四方，名稱是迷榖，人佩帶它在身上就不會迷失方向。山中還有一種野獸，形狀像猿猴但長著一雙白色的耳朵，既能匍伏爬行，又能像人一樣直立行走，名稱是狌狌，吃了它的肉可以使人走得飛快。麗{鹿旨}水從這座山發源，然後往西流入大海，水中有許多叫做育沛的東西，人佩帶它在身上就不會生蠱脹病。
再往東三百里，是座堂庭山，山上生長著茂密的棪木，又有許多白色猿猴，還盛產水晶石，並蘊藏著豐富的黃金。
原文出處
《山海經》是中國先秦重要古籍，也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳，現代學者均認為成書並非一時，作者亦非一人。
《山海經》傳世版本總計18卷，包括《山經》5卷，《海經》13卷，各卷著作年代無從定論，其中14卷為戰國時作品，4卷為西漢初年作品[1]。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。
《山海經》是一部記載中國古代國神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫藥、民俗、民族的著作，反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。除了保存著豐富的神話資料之外，還涉及到多種學術領域，例如：哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫藥、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學……等等，可謂汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不發達的情況下，《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書，也是一部地理知識方面的百科全書。
全書18篇，《山經》五篇是為一組，以四方山川為綱，記述內容包括古史、草木、鳥獸、神話、宗教等。依南、西、北、東、中的方位次序分篇，每篇又分若干節，前一節和後一節又用有關聯的語句相承接，使篇節間的關係表現的非常清楚。
《山海經·五藏山經·南山經》（以下簡稱南山經）排列在《山海經·五藏山經》之首，說明其地位的重要性。若以《山海經》的“大荒”四經來研究，解開“南山經”也就找到了通往“大荒”的通途了。
| 《山海經》內容編目 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
山經 | 01南山經 | 02西山經 | 03北山經 | 04東山經 | 05中山經 | 亦稱“五藏山經” |
海經 | 06海外南經 | 07海外西經 | 08海外北經 | 09海外東經 | 亦稱“海外經” | |
10海內南經 | 11海內西經 | 12海內北經 | 13海內東經 | 亦稱“海內經” | ||
14大荒東經 | 15大荒南經 | 16大荒西經 | 17大荒北經 | 18海內經 | 亦稱“大荒經” | |
